地方文化場館資源增進(jìn)高校思想政治教育的有效性探索

諶丹陽

摘要：地方文化場館資源是傳承相關(guān)文化產(chǎn)品中的文化精神的物態(tài)載體、建設(shè)社會(huì)主義文化軟實(shí)力的思想基礎(chǔ)，是世界認(rèn)識中國特有的文化品牌，開展愛國主義教育的有效途徑，更是增進(jìn)高校思想政治教育有效性的有利條件。綿陽文化發(fā)展百花齊放，科技創(chuàng)新日新月異，擁有淵源厚重的歷史文化、愛國名人文化、平實(shí)厚重、敢為人先的川蜀傳統(tǒng)文化等。本文旨在深入挖掘利用地方性文化資源，探討思想政治教育與地方性文化場館相融合的必要性。

關(guān)鍵詞：地方性文化 資源 思想政治教育 有效性

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）13-0100-02

一、地方性文化場館融入思想政治教育現(xiàn)存問題

（一）文化軟實(shí)力處于“中國境遇”

中與外、古與今、一與多、大與小、強(qiáng)與弱諸種矛盾關(guān)系的相交錯(cuò)雜，構(gòu)成了當(dāng)代中國文化長河飛濺的浪花。在此境遇中，當(dāng)下的國人不能不感到面對復(fù)雜文化的焦慮。面對中與外文化的碰撞中，國人的思想變得“不中不西”；面對古與今的糾纏，我們更多地期待創(chuàng)造力卻忽視了歷史的價(jià)值；面對一與多的矛盾，我們會(huì)“亂花漸欲迷人眼”不知該如何選擇文化；面對大與小的失衡，有些人會(huì)更多地消費(fèi)快餐文化，忘了追問自己的精神家園；面對強(qiáng)與弱的對抗，我們會(huì)反思自己是否會(huì)真的“弱不禁風(fēng)”“有劍無鋒”：這便是中國文化軟實(shí)力所處的復(fù)雜且急速發(fā)展的變化的境遇，文化軟實(shí)力正是思想政治教育實(shí)踐化、創(chuàng)新化的文化的大背景和大環(huán)境，正是在這種環(huán)境中，地方性文化場館便成為十分容易被人忽略的要素和途徑。

（二）高校學(xué)生缺少對地方性資源利用的認(rèn)識

思想政治教育是對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義研究教育的主要內(nèi)容，而當(dāng)今時(shí)代日益多元化的發(fā)展，很少有學(xué)生能夠?yàn)榱颂岣咚枷胗X悟而進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和研究地方性文化場館，學(xué)生認(rèn)真談?wù)搶W(xué)術(shù)內(nèi)容和道德便成為另類少數(shù)，大多學(xué)生把學(xué)校組織的社會(huì)調(diào)研當(dāng)作是旅游消遣。因此如何讓學(xué)生養(yǎng)成對地方性文化認(rèn)識和學(xué)習(xí)的激情，培養(yǎng)思想政治教育實(shí)踐化氛圍是重中之重，將本土文化融入思想政治理論課教學(xué)，要努力做到美國著名哲學(xué)家、教育家杜威倡導(dǎo)的“從做中學(xué)”，最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”[1]。

二、地方性文化場館對高校思想政治教育的重要作用。

（一）地方性文化場館為高校思想政治教育提供了主體條件

隨著世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展、信息化的不斷加快和我國改革開放的日益深化、世界各種思想文化的碰撞和互相影響，西方文化中的個(gè)人主義、功利主義、利己主義、拜金主義等消極的價(jià)值觀都對我國高校思想政治教育造成了不可忽視的不良影響。[2]優(yōu)秀地方性資源文化是高校思想政治教育的重要素材和思想藍(lán)圖，高校思想政治教育又是地方優(yōu)秀文化教育的指向標(biāo)，其二者能夠融會(huì)貫通，高校學(xué)生可通過對文化場館的考察學(xué)習(xí)到地方文化資源的精髓，深入了解中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育意義，引導(dǎo)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成，使馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀融入學(xué)生的思想觀念并指導(dǎo)他們實(shí)踐。這樣，既能促進(jìn)地方性文化的弘揚(yáng)與建設(shè)，又能對高校思想政治教育產(chǎn)生理想作用。

（二）地方性文化場館是提高思想政治理論課課堂教學(xué)有效性的重要途徑

高校思想政治教育承擔(dān)著將馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法傳播給大學(xué)生，使大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀、價(jià)值觀。多年來，思想政治教育課堂教學(xué)方法保守死板、形式單一，仍然是以教師為主體的灌輸式教育，師生之間缺乏交流，課堂表現(xiàn)不夠積極，因此教學(xué)效果不佳。[3]因此，組織高校學(xué)生到地方性文化場館進(jìn)行參觀、教育與學(xué)習(xí)，集中有效地利用和整合當(dāng)?shù)匚幕Y源，如西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院充分利用綿陽本土紅色文化資源，將地震紀(jì)念館建為思想政治課實(shí)踐教學(xué)基地，每年定期組織學(xué)生赴“兩彈一星”科技國防基地，還帶領(lǐng)參觀王佑木紀(jì)念館、中物院科技館、南山烈士陵園等，思想政治教育理論課課外實(shí)踐教學(xué)與綿陽地方文化場館相應(yīng)整合、集中有效課外實(shí)踐教學(xué)資源，建設(shè)成相對可控的課外實(shí)踐教學(xué)基地。

三、地方性文化場館融入思想政治教育的解決方法

（一）建立高校與文化場館的合作模式

制度建設(shè)體系。在建立完善的融合體系中，充分本著提升綿陽地方性文化場館的綜合管理水平和服務(wù)水平為目標(biāo)，加強(qiáng)場館的各項(xiàng)規(guī)章制度的建設(shè)，明確各員工職責(zé)及分工，完善考核制度，實(shí)行激勵(lì)機(jī)制和末位淘汰制以調(diào)動(dòng)員工的積極性；以合作共贏為目標(biāo)，加強(qiáng)場館與各級地方性高校及單位的合作，探索和建立長期有效的機(jī)制；以有效實(shí)現(xiàn)對大眾的愛國主義教育，把愛國主義文化傳播到基層，加強(qiáng)評價(jià)和反饋機(jī)制建設(shè)，注重教育研究和觀眾研究。

思想建設(shè)體系。提升文化場館員工的思想政治教育的水平，加強(qiáng)理論武裝頭腦、實(shí)踐武裝思想的方法。堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作相結(jié)合，進(jìn)一步加強(qiáng)干部與職工的黨性錘煉，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)與思想素質(zhì)。根據(jù)綿陽文化場館的不同特色，有針對性地對職工與干部進(jìn)行專業(yè)性訓(xùn)練，把對場館工作人員的思想政治教育納入長期的規(guī)劃中，保證場館運(yùn)行管理隊(duì)伍思想政治方向堅(jiān)定、思想素質(zhì)過硬。

文化建設(shè)體系。加大課題研究力度，深化與高校的合作模式，深入挖掘文化場館和文化資源所蘊(yùn)含的新時(shí)代的精神文化內(nèi)涵；使宣傳途徑多樣化，通過新時(shí)代自媒體的網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行多方位文化場館的宣傳，開設(shè)與場館相關(guān)的官方微博和微信，整合網(wǎng)絡(luò)信息資源，建設(shè)數(shù)字計(jì)劃基地，提升文化場館宣傳的服務(wù)質(zhì)量；拓展宣傳渠道和展示方式，從傳統(tǒng)的講解、視頻、展覽逐步擴(kuò)展到電影、音樂、舞蹈等多方面展示形式。

（二）推進(jìn)地方文化資源在中學(xué)思想政治教育中的運(yùn)用

高校應(yīng)該加強(qiáng)思想政治理論課專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)，形成一支有著較高專業(yè)素養(yǎng)的師資文化隊(duì)伍。社會(huì)在飛速發(fā)展，教師也得經(jīng)常出去學(xué)習(xí)與交流才能不斷開闊視野，增強(qiáng)感性認(rèn)識，并通過與其他學(xué)校的同行進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，取長補(bǔ)短。另外，實(shí)踐教學(xué)本身也需要資金，比如社會(huì)服務(wù)、參觀考察、調(diào)查研究等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都必須有一定的經(jīng)費(fèi)保證。因此，要開展形式多樣、內(nèi)容豐富的實(shí)踐活動(dòng)、真正順利、有效地進(jìn)行思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，就必須要設(shè)立思想政治教育教學(xué)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。[4]

利用地方性文化場館資源提高思想政治教育有效性，就要深入挖掘地方文化資源的可利用性，提高對其的認(rèn)識

和理解，讓思想政治教育與地方文化資源相融合變?yōu)橐环N行之有效的基本途徑。[5]以此方式帶領(lǐng)學(xué)生“走出去，走進(jìn)來”，是高校思想政治教育變?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興強(qiáng)有力的推動(dòng)劑。高校應(yīng)當(dāng)通過建立多樣化的德育教育基地，組織學(xué)生開展一系列紀(jì)念紅色文化的儀式和活動(dòng) [6]，讓廣大學(xué)生在親身參與和實(shí)踐體驗(yàn)中感悟崇高汲取精神力量，從而實(shí)現(xiàn)地方性文化場館資源增進(jìn)高校思想政治教育的有效性探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡文婷.在構(gòu)建紅色場館大宣教格中實(shí)現(xiàn)高效思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展[J].綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016.

[2]肖影玲.挖掘地方文化資源促進(jìn)思想政治理論課教學(xué)[J].當(dāng)代研究論叢，2015（2）.

[3]王家芳，齊久恒.高校思想政治理論課教師專業(yè)化發(fā)展的途徑探索[J].學(xué)校黨建與思想教育（高教版），2015（8）.

[4]付曉春.關(guān)于高校開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）.

[5]中華人民共和國教育部.關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見（教高[2006]16號）[Z].2006.

[6]熊淑媛.挖掘地方歷史文化資源，增進(jìn)高職思政課教學(xué)有效性——以廣州為例 [J].廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，26（2）.

責(zé)任編輯：孫瑤