韓詩萌
摘 要:從生活習慣到飲食再到對某些事物的認知,中西方均存在著巨大的差異。本文從中西方婚禮角度出發(fā),分析了婚禮背后存在的中西方在配偶選擇、婚禮顏色、婚禮地點、婚后男女在家庭中地位等四點差異及造成該差異背后深層次的原因。希望通過該論文,使廣大英語愛好者更加了解中西方文化的差異及原因。
關(guān)鍵詞:婚禮 差異 原因
1、引言
傳統(tǒng)的中式婚禮大片大片都是鮮艷的紅色,美劇中正宗的西式婚禮都是一整片純潔的白色。中西方婚禮不僅在顏色上有很大的差別,在其他各個方面也由于傳統(tǒng)文化、認知方式、生活習慣等有著很大的差別。本文擬從配偶的選擇、婚禮的顏色、婚禮的地點及婚后男女在家庭中的地位四方面分析中西方婚禮的區(qū)別,并進一步分析造成該現(xiàn)象背后的原因。
2、中西方婚禮的差異及背后的原因
2.1配偶的選擇
2.1.1中西方在選擇配偶上的差異
在選擇配偶方面,中國人傳統(tǒng)的擇偶方式是“父母之命,媒妁之言”?;橐鲋械哪信p方在選擇自己終生伴侶時并沒有選擇或者拒絕的權(quán)利,他們婚姻中的主導者,替他們決定配偶的人不是自己,反而是雙方的父母,甚至是毫無關(guān)系的媒人。在中國傳統(tǒng)文化中,“門當戶對”是一個人選擇另一個人作為伴侶的最重要的準則,門當戶對意味著婚姻雙方要有相同的社會地位和經(jīng)濟條件??梢娫谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中的婚姻,比起是兩個相愛的人的結(jié)合,它更是兩個家庭因為某種利益的結(jié)合。
而在西方,盡管由于雙方家庭的利益二聯(lián)姻的情況是存在的,但是在選擇伴侶方面,雙方還是有著較大的個人自由。西方人認為婚姻是上帝賜予每個人的福利,是任何人都不能被剝奪的權(quán)利,即使是父母也不可以。(陳欽 2013)
2.1.2造成該差異的原因——婚姻觀
中國傳統(tǒng)的婚俗帶有較強的封建文化色彩,“合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也( 《禮記》·《昏義》 )”,由此可見,中國傳統(tǒng)的婚姻,其目的并不在于兩個相愛的人廝守終生,而是為了壯大自己的家族、繁衍子孫,同時也是依靠婚姻來提高自己家族的地位和名聲。
而在西方人的認知中,婚姻是年輕男女愛情的歸宿,兩個相愛的人結(jié)婚的目的是廝守終生,更好的在一起生活,是兩個人的私事。所以,在選擇終生伴侶的時候,西方人更為重視的是兩個人之間是否有感情,而不僅僅是是雙方父母的想法與家庭的利益。(席曉 2008)
2.2婚禮的顏色
2.2.1中西方在婚禮顏色上的差異
紅色是中國的代表顏色,古代的婚禮都以紅色為主,而且被稱為“紅事”。中國的傳統(tǒng)婚禮,新娘新浪都要穿一身的紅色禮服。婚禮上的一切幾乎都是紅色,鳳冠霞帔,彩球,床上用品,蠟燭,囍字,新娘坐的轎子以及大紅蓋頭和繡花鞋。
白色是西方婚禮獨一無二的主色調(diào)。(萬建中 2004)自從維多利亞女王婚禮上在眾人面前穿了一身潔白無瑕的白色婚紗,從此,白色婚紗便成為西方正式的結(jié)婚禮服。新娘不僅要穿上潔白高雅的白色婚紗、頭戴白色花環(huán),還要罩上長長的白色頭紗,并且手持白色花朵。
2.2.2造成該差異的原因——不同文化背景的人對顏色的聯(lián)想和審美體驗不同
在英語和漢語中,人們對白色和紅色的認知差異很大。中國人對紅色有著莫名的喜愛,而對于白色則更多的是忌諱。紅色在中國人的眼中,象征著吉祥與成功,而白色常用為貶義詞,與失敗、喪事等有著密不可分的聯(lián)系。在中國人眼中,結(jié)婚是人這一生最重要的喜事,所以中國人婚禮的一切布置都要用紅色。
在在一些說英語的國家,白色代表“高尚、圣潔、正義、吉利、善良”,如:a white light(公正無私的裁判),a white lie(善意的謊言),a white Christmas(白色圣誕,瑞雪兆豐年),a white day(幸運日),a white soul(純潔的心靈)。所以西方婚禮上新娘都是身穿“a white wedding dress”(白色婚紗),寓意為純潔和幸福的婚姻。(顧希佳 2001)
2.3婚禮地點與婚宴的差異
2.3.1中西方在婚禮地點與婚宴上的差異
中國的傳統(tǒng)婚禮講究隆重與熱鬧。場地選擇開闊的庭院,親朋相聚,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,呈現(xiàn)祥和與紅火。“熱鬧”一直是中式婚禮的主要特征,婚禮結(jié)束之后,婚禮場所也成為親朋好友調(diào)侃新郎新娘的地方?;槎Y中還有我們都很熟悉的“一拜天地,二拜父母”的儀式。中式婚禮體現(xiàn)出具有中國傳統(tǒng)意義的文化,是“人前婚禮”。
西方婚禮注重圣潔與莊重,認為婚姻是神賦予人類的神圣使命,是神對人類的主婦,只有在神的見證下婚禮才是完美和有效的。所以西方的婚禮大多會選擇在教堂或安靜的地方舉行,且在牧師的主持下,在親朋好友的祝福下進行宣誓,整個過程表現(xiàn)出人們對于婚禮神圣的態(tài)度。西方講究的是神圣和簡單,是“神前婚禮”。(王葉 2006)
2.3.2造成該差異的原因——信仰
中國:在中國傳統(tǒng)社會中舉行婚禮會有一系列繁復的流程,有許多都體現(xiàn)了“天人合一”的宗教觀念。
西方:在西方,宗教信仰被逐漸的統(tǒng)一為基督教思想,影響著西方人生活中的各個方面。而婚禮的舉行儀式也深刻的體現(xiàn)了基督教的教條——上帝與你同在。(潘文晉 2015)
2.4婚姻關(guān)系中男女地位的差異
2.4.1中西方在婚姻關(guān)系中男女地位上的差異
在中國傳統(tǒng)文化中,人們將“男尊女卑”視為“天經(jīng)地義”的真理。清代思想家唐甄的《潛書》有云:“蓋天地之下于天,妻之下于夫者,位也。天之下于地,夫之下于妻者,德也?!币簿褪钦f,男尊女卑,就像天尊地卑一樣,這就是理所當然的。結(jié)了婚以后,妻子要守婦道,要孝敬公婆,而男人卻可以不受道德的約束,三妻四妾,甚至可以在外面尋花問柳。
與中國傳統(tǒng)文化相比,西方的婚禮則反映出男女雙方在家庭中的地位是基本平等的。結(jié)婚之后,夫妻二人的經(jīng)濟基本是相互獨立的,誰也沒有去供養(yǎng)對方的義務(wù)。即便是夫妻,西方人也不忘記在對方做完一件事情,幫助自己一個小忙后和對方說“thanks”?;橐鲋械姆蚱?,男子會說“My wife and I”來代替“I and my wife”。
2.4.2造成差異的原因——物質(zhì)生產(chǎn)方式不同
我們都知道,生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會關(guān)系。中國自古以來,由于地理環(huán)境及耕作方式,形成了一種長期相對封閉而又自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟。小農(nóng)經(jīng)濟決定了一個家庭勞動力的重要性,由于男女體力上先天的差距,男人在家庭中便承擔了下地干活的主要任務(wù)。這導致男性在生產(chǎn)勞動中占主導作用,繼而在家庭中成為了“一家之主”,而女性僅僅是男性是附屬品,甚至是生育的工具。
西方生產(chǎn)力發(fā)達,工業(yè)革命早,人們注重交流,思想開放,關(guān)注的不是人的生存而是發(fā)展,體現(xiàn)在婚姻中就是男女雙方注重感情基礎(chǔ),在家庭中地位平等。
參考文獻
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