遼寧旅游商品設(shè)計(jì)初探

邵賢 李佳美

遼寧旅游商品設(shè)計(jì)初探

邵賢 李佳美

旅游商品在當(dāng)今的旅游產(chǎn)業(yè)中具有推廣和宣傳的作用。遼寧旅游商品的文化元素既豐富又富有特色，可開發(fā)的旅游商品潛力巨大。遼寧旅游商品的設(shè)計(jì)應(yīng)把握地域性、文化性、受眾性和創(chuàng)新性的原則，以促進(jìn)文化的傳承和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

遼寧文化；旅游商品；設(shè)計(jì)與開發(fā)

1.旅游商品概述

旅游商品是指游客在旅游過程中購買的精巧便攜、富有地域特色和民族特色并讓人銘記于心的紀(jì)念品[1]。

旅游商品種類非常多，可根據(jù)其工藝手法劃分為以下幾種：木雕工藝品、樺樹皮工藝品、麥秸工藝品、陶瓷工藝品、個(gè)性影像旅游紀(jì)念。

旅游紀(jì)念品，一般是指具有旅游紀(jì)念意義、適于送禮而又便于攜帶的中小件商品。從其題材、材料、工藝特點(diǎn)來看，有體現(xiàn)風(fēng)俗民情的民間旅游紀(jì)念品，有表現(xiàn)名勝古跡的文物復(fù)制、仿制品，有表現(xiàn)自然風(fēng)光及各種旅游活動(dòng)（如運(yùn)動(dòng)會(huì)、風(fēng)箏節(jié)）的紀(jì)念品等。

旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)是一種極富創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，涉及到設(shè)計(jì)者的知識(shí)水平、經(jīng)驗(yàn)、靈感和想象力等。隨著人們對(duì)旅游業(yè)的重視度逐漸提高，旅游紀(jì)念品與文化的關(guān)系也受到越來越高的關(guān)注?，F(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)旅游業(yè)文化的探討、闡釋投入了相當(dāng)多的精力，提出了許多但又難以統(tǒng)一的觀點(diǎn)和看法，其中大多數(shù)的觀點(diǎn)還很難實(shí)現(xiàn)。自旅游業(yè)出現(xiàn)以來，人們就在創(chuàng)造著旅游文化，發(fā)展著旅游文化[2]。眾所周知，旅游不只是旅游者的事情，還涉及到旅游資源、旅游經(jīng)營者以及旅游行政管理者等。

2.遼寧旅游商品的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

遼寧省的旅游業(yè)近年來有了很大的改觀，相應(yīng)地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展的良好勢頭，但是仍存在這樣一個(gè)問題：旅游商品的收入一直提不上去。

圖1

圖2

圖3

圖4

圖5

遼寧旅游商品在發(fā)展過程中主要經(jīng)歷了如下幾個(gè)階段：

第一階段是國營旅游工藝品市場專營模式。例如遼寧省的漆器在20世紀(jì)80年代實(shí)行的是獨(dú)家專營方式，雖然產(chǎn)品單一，但因?yàn)槭袌鰤艛?，一直供不?yīng)求；

第二個(gè)階段是前店后廠式的參觀銷售階段。當(dāng)時(shí)雖然競爭激烈，但是產(chǎn)品創(chuàng)新，有特色，所以銷路一直很好。例如20世紀(jì)90年代的遼寧玉器，在接待游客參觀的同時(shí)兼營銷售；

第三個(gè)階段即現(xiàn)在的景點(diǎn)景區(qū)的銷售模式，如鈞瓷、吊墜、手鏈等工藝品。此類工藝品銷售情況并不樂觀。旅游商品的生產(chǎn)沒有形成一定的規(guī)模，比較凌亂，并且不集中。小而全的旅游商品銷售點(diǎn)雖然聚集在景點(diǎn)周圍，但是采用的卻是跟風(fēng)模仿或者是相互打壓的銷售手段，而且產(chǎn)品樣式老舊，沒有新意，質(zhì)量也參差不齊。工藝粗糙、強(qiáng)買強(qiáng)賣、哄抬價(jià)格、欺瞞顧客的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，導(dǎo)致遼寧旅游商品市場的發(fā)展不容樂觀[3]。

大部分旅游紀(jì)念品采用廢物（廢棄電子原件、老式手表等）（圖1）重新拼接的方式給予它們新的生命，而面向旅游紀(jì)念品市場時(shí)讓人覺得新穎（圖2），也能激發(fā)和警醒中國老百姓對(duì)物品的的廢物利用、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)（圖3）。

3.遼寧旅游商品市場現(xiàn)狀及存在的問題

收藏、拍賣產(chǎn)業(yè)中的旅游商品的發(fā)展在遼寧省一直處于初期的發(fā)展階段，旅游商品成為收藏、拍賣產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)中的一個(gè)薄弱點(diǎn)。從目前看來，遼寧省旅游商品的市場開發(fā)并不樂觀，主要存在以下幾個(gè)問題：

3.1 遼寧旅游商品缺乏新意

具體表現(xiàn)在旅游商品沒有充分利用遼寧省特有的文化傳統(tǒng)和民族特色。完全沒有收藏價(jià)值或紀(jì)念價(jià)值。

3.2 遼寧省缺乏帶動(dòng)型的特色旅游商品生產(chǎn)的企業(yè)

相關(guān)特色旅游商品生產(chǎn)企業(yè)或單位的缺乏成為制約特色產(chǎn)品開發(fā)和旅游商品發(fā)展的一個(gè)重大因素。與旅游商品生產(chǎn)相關(guān)的企業(yè)，大多數(shù)都是勞動(dòng)密集型的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、個(gè)體經(jīng)營企業(yè)，基本采用作坊式生產(chǎn)、手工操作，沒有大型機(jī)械化儀器的輔助生產(chǎn)，大多屬于半自動(dòng)化、半機(jī)械化生產(chǎn)的作業(yè)模式。

3.3 遼寧旅游商品市場的銷售管理機(jī)制尚不健全

商店之間相互打壓相互攀比，沒有按照正規(guī)的渠道來買賣旅游商品，導(dǎo)致很多外來參觀者覺得上當(dāng)受騙，對(duì)遼寧省的旅游商品漸漸失去信心。

4.遼寧旅游商品的設(shè)計(jì)原則

4.1 地域性

遼寧省是一個(gè)多民族聚居的省份，其中漢族人口占84.8%。全省人口較多的少數(shù)民族有滿族和蒙古族。滿族主要分布在鞍山、撫順、本溪、丹東、錦州等幾個(gè)滿族自治縣所在的市。遼寧滿族文化的旅游開發(fā)，無論是對(duì)于挖掘、傳播滿族的文化還是發(fā)展遼寧省的旅游業(yè)都具有重要意義。實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，人們?cè)街匾曌约旱奈幕?。遼寧的傳統(tǒng)文化有著幾千年的歷史，其獨(dú)特的審美視角和巧奪天工的工藝藝術(shù)在世界史上占有非常重要的地位。在此基礎(chǔ)上，遼寧旅游商品的設(shè)計(jì)若能充分考慮時(shí)代特征與人們的審美需求，再加上嫻熟的創(chuàng)作技巧，是完全可以拓展現(xiàn)代與傳統(tǒng)的創(chuàng)新之路的。例如王秋萍制作的遼寧布依族紫砂茶具選用珍稀的原礦紫茄泥制作，色澤光亮、氣質(zhì)淡雅，用黑色、深咖色和黃褐色加上民俗性的耕牛圖案，顯得古雅而神秘（圖4）。

與之相仿，沈陽建成的特色商業(yè)街，吸引了20余戶特色旅游紀(jì)念品加工、銷售戶入駐，人們就地經(jīng)商、就業(yè)、增收。特色商業(yè)街因地制宜把美麗家園建設(shè)與旅游相結(jié)合，利用原水泥硬化集貿(mào)市場，進(jìn)行青石板鋪設(shè)改造，安裝太陽能路燈，建成了一條占地5000平方米、以小水車、風(fēng)箱、石磨等旅游紀(jì)念品、服飾、花米飯、餐飲住宿農(nóng)家樂的特色商業(yè)街。

4.2 文化性

現(xiàn)在大多數(shù)遼寧旅游商品的設(shè)計(jì)都太過追求商業(yè)化，讓本來已經(jīng)是商業(yè)運(yùn)作的遼寧旅游商品味道更濃。遼寧旅游商品只滿足了功能性，缺少了設(shè)計(jì)的味道，沒有了藝術(shù)氣息，商業(yè)、藝術(shù)與文化的結(jié)合不夠，缺乏靈魂。因此，如何在遼寧旅游商品里展現(xiàn)企業(yè)文化、融入藝術(shù)美感的研究就非常有意義。如果我們能把具有遼寧民族特色的旅游商品很好地流傳在生活當(dāng)中，讓每一個(gè)旅游商品都飽含意義，是否會(huì)給我們的消費(fèi)者留下更加深刻的印象呢？比如我們的滿族文化遺產(chǎn)中部分融入地方文化后形成了飲食文化中的餃子、白肉酸菜血腸、火鍋、酸湯子及糕點(diǎn)等。還有剪紙文化、刺繡文化、旗袍文化等都可以作為很好的素材，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，形成很好保存且小巧便捷的旅游紀(jì)念品。讓旅游紀(jì)念品充分發(fā)揮其展現(xiàn)民族風(fēng)情具有紀(jì)念意義的作用。

遼寧旅游商品的設(shè)計(jì)是最普遍、最大眾化的藝術(shù)形式，和人們的生活息息相關(guān)。遼寧旅游商品的設(shè)計(jì)傳承對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的作用，它表現(xiàn)了社會(huì)水準(zhǔn)和人們需求的多樣化；而社會(huì)的快速發(fā)展也會(huì)造成傳統(tǒng)文化藝術(shù)的流失。如何應(yīng)對(duì)時(shí)代變化，使遼寧旅游商品的設(shè)計(jì)在新時(shí)代獲得更好的發(fā)展是當(dāng)務(wù)之急。

中國工藝美術(shù)大師孔相卿對(duì)鈞瓷藝術(shù)全身心地喜愛與投入，使他在藝術(shù)道路上不斷升華，創(chuàng)作出了一系列有影響的作品(圖5)。他的鈞瓷作品造型流暢、大氣，釉色玉潤、晶瑩，做工精美、法度嚴(yán)謹(jǐn)。他將普普通通的泥土，變成了無數(shù)瑩潤優(yōu)雅的藝術(shù)品，作為國禮，代表中華民族文化，向海外傳播。

4.3 受眾性

一個(gè)成功的形象定義不僅需要考察其大眾性、分眾性更要考察它的受眾性。遼寧取遼河流域永遠(yuǎn)安寧之意。作為清王朝的發(fā)源地，沈陽故宮、關(guān)外三陵、三京等許多文物在全國乃至全世界屬獨(dú)一無二。

從歷史風(fēng)情上看，它具有滿族文化、關(guān)東文化及高麗文化等人文旅游資源；從民俗文化上看，是中國北方少數(shù)民族聚居地之一，民族風(fēng)情是遼寧旅游資源中最富有活力的一部分；從自然資源上看，遼寧的自然資源更是豐富多彩，堪稱“天下奇觀”的本溪水洞、丹東岫巖的玉石、阜新的瑪瑙、鞍山的溫泉等均能在不同角度反映出遼寧的旅游文化特色。這些旅游特色受眾性極好，被廣大群眾追捧，更好地凸顯了遼寧省旅游文化產(chǎn)業(yè)的重大意義。

4.4 創(chuàng)新性

隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提高，遼寧旅游產(chǎn)業(yè)從無到有，從弱到強(qiáng)，旅游生產(chǎn)力的提高以及旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完善，都為旅游交通、住宿和娛樂提供了極大的便利條件。由此可見，旅游業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相輔相成。雖然近幾年遼寧的發(fā)展飛速，但是旅游業(yè)的發(fā)展同其他先進(jìn)省份相比仍存在一些問題，主要表現(xiàn)在旅游發(fā)展模式陳舊、地區(qū)發(fā)展不平衡、旅游商品形式單一等。遼寧旅游業(yè)具有廣闊的發(fā)展空間，因此我們要抓住機(jī)遇，根據(jù)遼寧省的發(fā)展特色，制定出符合現(xiàn)狀并具有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)措施，迎合我省旅游業(yè)發(fā)展的需要。

充分利用地域文化及民族文化的資源，轉(zhuǎn)變?cè)締我恍缘陌l(fā)展方式，開展生態(tài)旅游線路，重視低碳發(fā)展，不斷創(chuàng)新，將合理利用和循環(huán)發(fā)展的新思路與創(chuàng)新的設(shè)計(jì)相結(jié)合。充分發(fā)揮遼寧旅游業(yè)的影響作用。

5.總結(jié)

遼寧省的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)主要通過傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的選材，來表現(xiàn)出中華民族的強(qiáng)大底蘊(yùn)。遼寧景區(qū)作為一個(gè)旅游勝地，應(yīng)該有其代表性的旅游商品誕生。旅游商品不僅僅具有紀(jì)念價(jià)值，還代表著一個(gè)城市的形象，是一個(gè)城市的名片，會(huì)給外來的游客以良好的感官。所以開發(fā)遼寧的旅游商品具有重要意義，它不僅能夠?yàn)檫|寧省的旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，還能夠傳播遼寧的聲譽(yù)和美名，宣揚(yáng)遼寧的地方特色和旅游文化，使遼寧成為遠(yuǎn)近聞名的旅游景區(qū)。

注釋：

[1]肖曉.旅游商品存在的問題及發(fā)展對(duì)策[J].商業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2011(3):22-24

[2]吳佳薇.我國旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)[J].魅力中國,2010(8):52

[3]王楠楠,李巖.民間文學(xué)與區(qū)域性旅游商品特色內(nèi)容開發(fā)[J].時(shí)代文學(xué),2008(16):99

邵賢 沈陽化工大學(xué)工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)系教師

李佳美 沈陽化工大學(xué)工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)系學(xué)生