如何真正培養(yǎng)出學(xué)生的中國思維？

張洪波 趙金華 黃椰蔓

湖南省長沙市雨花區(qū)王家沖小學(xué)并非傳統(tǒng)意義上的“名?！?，生源多為周邊廠礦企業(yè)、社區(qū)居民和外來務(wù)工人員子弟。但是，走進(jìn)這所學(xué)校卻會發(fā)現(xiàn)，這里的學(xué)生可以在作文中“引經(jīng)據(jù)典”，或是“對仗押韻”；孩子們用中國古圣先賢的教誨自我要求，甚至勸誡他人；更重要的是，他們思考問題、評價(jià)事物的方式也烙上了“中國印”。

這一切的發(fā)生，源于學(xué)校從2011年以來開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的積極探索。

由外而內(nèi)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤到記憶里

文化的傳承與發(fā)展建立在共同記憶基礎(chǔ)之上。當(dāng)今，學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育，首先要讓學(xué)生成為有“中國記憶”的人。

校園，作為師生共同生活的“場”，在學(xué)生成長過程中起到了巨大的潛移默化作用。學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育，少不了要從校園環(huán)境人手，打造記憶點(diǎn)，讓師生在這個(gè)場域內(nèi)時(shí)刻被傳統(tǒng)文化所包裹。這也是中華民族講究道法自然、天人合一的精神體現(xiàn)。

走進(jìn)王家沖小學(xué)，仿若走進(jìn)一幅幅中國畫：靈動(dòng)的弟子規(guī)雕塑、灰白相間的教學(xué)樓、雅致的《孔圣論道》浮雕、綠茵里的青石板路、古樸莊重的木質(zhì)窗花和扶梯……無處不透著中國味的書香雅韻，宛如“穿越”到了千年書院。

校園建設(shè)的主色調(diào)用灰、白兩色，這種色調(diào)與一般小學(xué)所用的明亮色系相悖，卻透出寧靜、淡雅的中國氣質(zhì)。為了不讓灰白色調(diào)顯得沉悶，學(xué)校在綠化過程中選種了品種繁多的植物，其中多用梅、蘭、竹、菊。為什么這樣選擇？校長張洪波說：“梅、蘭、竹、菊是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征，背后有數(shù)不清的文化意義，這個(gè)選擇既是‘綠化的需要，也是‘美化一文化的必然選擇?！?/p>

“至誠至善，博學(xué)慎思，今日少年前途無量。梅、蘭、竹、菊孕育謙謙君子，古圣和先賢引我向前！”這是王家沖小學(xué)校歌《美麗的校園，成長的搖籃》的一部分，也是王家沖小學(xué)堅(jiān)持的育人目標(biāo)——“培養(yǎng)出一批批德才兼?zhèn)涞闹t謙君子”。校園建設(shè)和學(xué)校文化建設(shè)所蘊(yùn)含的中國精神，就這樣由外而內(nèi)、由淺人深地鐫刻進(jìn)學(xué)生的記憶里。

王家沖小學(xué)的課表上有一門《國學(xué)》課，全校每個(gè)班級每周一節(jié)。這門課肇始于2011年。課程教授《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《笠翁對韻》《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《老子》《莊子》《史記》《資治通鑒》等國學(xué)經(jīng)典。低年級學(xué)生所學(xué)內(nèi)容相對比較簡單，高年級學(xué)生已經(jīng)學(xué)到了《謝太傅盤桓東山》《春夜宴桃李園序》《記承天寺夜游》《小石潭記》《岳陽樓記》等內(nèi)容。

這些內(nèi)容學(xué)生們能懂嗎？能學(xué)會嗎？

王家沖小學(xué)用6年多的實(shí)踐探索總結(jié)出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：小學(xué)國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)以誦讀為主，即朗讀成誦——把國學(xué)經(jīng)典鐫刻在學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶起點(diǎn)。

張洪波校長認(rèn)為，小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育不必“錙銖必較”，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)可以“不求甚解”，宜重在誦讀，在瀆中了解、在誦中感悟，在誦讀中著重培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親近感。

基于這種認(rèn)識，王家沖小學(xué)做出了“每日一瀆”“每周一課”的設(shè)計(jì)?！懊咳找蛔x”，即每天安排10分鐘時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀?！懊恐芤徽n”，即以國學(xué)經(jīng)典作為學(xué)校校本課程，以班級為單位進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。學(xué)生對經(jīng)典讀得正確、流利，直至成誦，即可視為完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而對于所學(xué)內(nèi)容的理解程度不作明確、具體的要求。

同時(shí)，在大課間和午間等時(shí)段，校園里時(shí)常飄蕩著《新學(xué)堂歌》等古詩詞歌曲。學(xué)校在寧靜、儒雅的氛圍中閃動(dòng)著靈氣，學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”中受到教育和文化的熏陶。

盡管王家沖小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育以學(xué)生自學(xué)自悟?yàn)橹?，但教師在其中的榜樣和引?dǎo)作用不可小視。

例如，學(xué)校要求“每周一課”做到“師生同讀”，即教師與學(xué)生同步誦讀相同的內(nèi)容，教師既為學(xué)生作出表率，做到同讀同悟，教學(xué)相長，又為學(xué)生解疑釋惑，扶助學(xué)生的學(xué)習(xí)。

這樣一來，與很多開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的學(xué)校一樣，王家沖小學(xué)教師隊(duì)伍不適應(yīng)的問題凸顯出來。

黃椰蔓是一名90后教師，為教學(xué)而再讀《弟子規(guī)》，她首先感到的是慚愧，“說實(shí)話，作為90后，我們的傳統(tǒng)文化教育是比較缺失的?！秉S椰蔓的感受其實(shí)很具普遍性。由于國學(xué)教育很早就出現(xiàn)了斷層，很多教師國學(xué)底蘊(yùn)不夠，要上好一堂課著實(shí)不容易。

鑒于此，學(xué)校選出一批有一定文學(xué)基礎(chǔ)的教師任國學(xué)教師，由校長牽頭組建了國學(xué)教研小組，與語文、數(shù)學(xué)等常規(guī)學(xué)科放在同等重要的位置，開始做教研。學(xué)校對國學(xué)教研組的教學(xué)常規(guī)、教研進(jìn)行了常規(guī)管理，定期進(jìn)行教案檢查、教學(xué)研討、教學(xué)評價(jià)，每月至少召開一次有主題的教研會議。這樣一來，倒是激發(fā)了不少教師的積極性。

正如教師周輝所說，為了上好一堂國學(xué)課，“我閑時(shí)大聲誦讀教材，力求背誦；有時(shí)為了一堂課，要花上我一天的時(shí)間，自行理解、消化；為了彌補(bǔ)教學(xué)輔助資料的不足，我還要上網(wǎng)查找大量資料和視頻，在土豆網(wǎng)、搜索引擎，我是?？?。即便是辛苦，我樂此不疲，因?yàn)槲腋械金嚳?，我滿滿是收獲”。

如今，在“每周一課”中，王家沖小學(xué)的教師們都能夠做到在教學(xué)過程中進(jìn)行適度講解，如對內(nèi)容中涉及的歷史事件、人物和典故可以進(jìn)行簡介，指導(dǎo)學(xué)生查找、閱讀相關(guān)資料，并根據(jù)學(xué)生興趣進(jìn)行必要引導(dǎo)。

從知到行，把傳統(tǒng)美德踐行在生活里

知識不等于能力，更不等于素養(yǎng)。有了豐富的傳統(tǒng)文化知識而不去身體力行，那么優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“最后一公里”就沒有打通。中國思維的培養(yǎng)不能僅停留在意識層面，還要落實(shí)到行動(dòng)中。

王家沖小學(xué)深知這一點(diǎn)。傳統(tǒng)文化教育不是孤立的，需要融入學(xué)校各項(xiàng)教育教學(xué)實(shí)踐中。比如，國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)與讀書、書法、繪畫、歌詠、板報(bào)、校園劇、辯論、競賽等多種學(xué)習(xí)形式結(jié)合起來，不僅增加學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，還讓豐富多彩的國學(xué)活動(dòng)成為學(xué)校最亮色。

學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的核心是以文化人，因此王家沖小學(xué)特別強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化教育與德育的融合。

“鏘鏘禮樂響校園，萬古衣冠拜素王……今天，我們在王家沖小學(xué)的校園里，感恩祖德，傳承文明?，F(xiàn)在請各位來賓、全體師生，整理衣冠，莊然肅立。王家沖小學(xué)祭孔典禮暨秋季開學(xué)典禮，現(xiàn)在開始?！边@是去年秋季，王家沖小學(xué)祭孔大典的開幕詞。主祭人、初獻(xiàn)官、亞獻(xiàn)官、終獻(xiàn)官分別上臺；一拜一興，三拜禮成。所有環(huán)節(jié)考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，配之以鐘鼎器樂，陶冶孩子們的敬慕之情。

在這些活動(dòng)中，學(xué)生們不是旁觀者，而是參與者。每年學(xué)校的祭孔大典，臺上穿著漢服參與的學(xué)生可不是固定演出者，對王家沖小學(xué)的每一個(gè)學(xué)生來說，只要他們感興趣，去德育處報(bào)名并參加統(tǒng)一的禮儀培訓(xùn)，都可以參與演出。

傳統(tǒng)文化教育與教學(xué)的深度融合，也是學(xué)校一直在探索的。

“誦讀小狀元”是另一個(gè)學(xué)生們最期待的活動(dòng)。每年寒暑假返校后，學(xué)校里會誕生一批“誦讀小狀元”。他們戴著狀元帽、穿著狀元衣的照片會在校園里公布，這是學(xué)生們非常喜歡的環(huán)節(jié)，不僅因?yàn)榛顒?dòng)形式新穎，可以展現(xiàn)他們的美麗或者帥氣，更因?yàn)檫@里面有學(xué)習(xí)成長的成就感。

“誦讀小狀元”是怎么誕生的呢？參賽選手需要背誦假期前各年級布置的本年級經(jīng)典誦讀篇目，背誦量不同可以獲得不同的榮譽(yù)：比如秀才、舉人、進(jìn)士、狀元。背誦完指定篇目晉級為“狀元”的學(xué)生需要接受“殿試”，若殿試成功（即參賽時(shí)主考官抽測任一篇目可以流利背誦）即被授予“誦讀小狀元”頭銜。要當(dāng)“狀元”非常不容易，因?yàn)橛械墓盼钠浅ｉL，部分內(nèi)容已經(jīng)達(dá)到高中水平，但是孩子們總是信心滿滿、興致盎然地發(fā)起挑戰(zhàn)。現(xiàn)在，學(xué)校每期有200多名學(xué)生可晉級到“狀元”。

王家沖小學(xué)還設(shè)計(jì)出一系列習(xí)慣養(yǎng)成類的活動(dòng)，包括踐行《弟子規(guī)》、禮儀教育、孝心少年、小義工手冊等等，把傳統(tǒng)文化教育從校內(nèi)延伸到校外。

“踐行《弟子規(guī)》”活動(dòng)是對行為習(xí)慣培養(yǎng)的嘗試。結(jié)合蒙學(xué)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，學(xué)校向低年級發(fā)放《踐行<弟子規(guī)>手冊》，幫助—二年級學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。手冊將學(xué)生在家、外出、待人、接物和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范分別用《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容以“尊親敬老”“謙恭有禮”“勤思好學(xué)”“習(xí)慣衛(wèi)生”四個(gè)方面詳細(xì)列，由家長與孩子一起每周根據(jù)孩子各方面的表現(xiàn)進(jìn)行打分。

例如某周以“父母呼，應(yīng)勿緩”作為小小的切人點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐。教師提前向?qū)W生布置相關(guān)主題，一周內(nèi)家校以此為主題進(jìn)行“回家是否爸爸媽媽呼喚就回應(yīng)”的定向教育。家長在家提出行為要求，教師在校邀請孩子們談感受，到了星期五的班會時(shí)間，低年級就以本班當(dāng)周實(shí)踐的主題作為班會主題，學(xué)生談?wù)勔恢苁斋@，周末家長則與孩子一起互相總結(jié)本周的感受，并一起填寫《踐行<弟子規(guī)>手冊》。這些小環(huán)節(jié)的穿插踐行，令一本小手冊不僅規(guī)范了孩子的言行，也實(shí)現(xiàn)了家與校對孩子的共同教育。

“踐行《弟子規(guī)》”活動(dòng)主要針對低年級學(xué)生，對高年級學(xué)生，學(xué)校發(fā)出“學(xué)習(xí)經(jīng)典、踐行仁義”的號召，向他們發(fā)放《義工手冊》，鼓勵(lì)學(xué)生日行一善，向社會和他人奉獻(xiàn)自己的愛心，并將自己的善舉記錄在冊。日行一善，其實(shí)就是從身邊的小事做起：學(xué)校走廊上的燈亮著，你可以關(guān)一下；上課前值日生忘記擦黑板，你可以去擦一下；小區(qū)地上有紙屑，你可以撿起來丟進(jìn)垃圾桶；幫助同學(xué)做道題，朋友之間勸個(gè)架，幫陌生人按一下電梯，公交車上讓個(gè)座……只要你有心，到處都可以做好人好事，到處都可以踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“百善孝為先”，孝文化是中華傳統(tǒng)文化的精髓。為讓學(xué)生們從小樹立“尊老、愛老、敬老”的優(yōu)良品質(zhì)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)校一直在全校開展“孝心少年”評選活動(dòng)，以樹立學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣。什么是孝心？學(xué)校的評選條件很具體：對父母長輩的愛要說出口、常跟父母長輩進(jìn)行心靈溝通、仔細(xì)聆聽父母長輩的往事、親自為父母長輩做飯、適當(dāng)參與父母的活動(dòng)等。

中華民族自古即禮儀之邦，為了讓孩子們了解禮儀的歷史由來，禮儀的內(nèi)涵、外延，學(xué)校定期開展中華禮儀講座。除了請專家來校講座，學(xué)校更是將中華禮儀教育納入德育常規(guī)丁作中。班主任帶領(lǐng)學(xué)生們收集相關(guān)書籍資料，定期在升旗儀式時(shí)間開展中華禮儀教育，見面的禮儀、坐姿的禮儀、出行的禮儀、做客的禮儀、家中的禮儀、笑容的禮儀等禮儀教育，以短劇表演的形式一一展現(xiàn)，還有更多符合學(xué)生成長規(guī)律的禮儀教育已逐步納入學(xué)校的德育活動(dòng)中。培養(yǎng)出一屆又一屆遵德守禮的學(xué)生，將成為學(xué)校最有說服力的一張名片。

小學(xué)教育要“為幸福人生奠基”，既要為孩子奠定身體的基礎(chǔ)、習(xí)慣的基礎(chǔ)和知識的基礎(chǔ)，更要奠定他們作為一名自信的中國人的心理基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。

“傳統(tǒng)文化不單單是指幾本書、幾首詩詞、幾個(gè)儀式，而是一整套的處世方法、人生哲學(xué)和思維方式。在當(dāng)今這個(gè)文化多元、思潮多元的世界大格局下，教育丁作者更有責(zé)任培養(yǎng)出具有中國思維和中國眼光的下一代。唯其如此，才能在世界文化、經(jīng)濟(jì)的競爭和交流中，以中國自信，說出中國話語，提出中國主張！”張洪波校長深有感觸地說。