潛意識與夢的結(jié)合

張晨晨

摘 要：著名的心理學(xué)家、精神分析學(xué)家西蒙·弗洛伊德（Sigmund Freud）認(rèn)為潛意識在人類的行為中起著很重要的作用，是影響人類行為一個(gè)主要的原因。在20世紀(jì)時(shí)法國作家安德烈·布列東發(fā)布《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》后，出現(xiàn)了與精神分析學(xué)相關(guān)的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫。一大批畫家致力于探索人類經(jīng)驗(yàn)的先驗(yàn)層面，力求突破合乎邏輯與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)觀，嘗試將現(xiàn)實(shí)觀念與本能、潛意識與夢的經(jīng)驗(yàn)相揉合，以展現(xiàn)一種絕對的或超然的世界。本文主要用弗洛伊德的潛意識和夢的解釋來分析薩爾瓦多·達(dá)利（Salvador Dalí）的繪畫世界。

關(guān)鍵詞：達(dá)利；夢；潛意識；超現(xiàn)實(shí)主義；繪畫

達(dá)利的創(chuàng)作理念，是從弗洛伊德精神分析學(xué)中的潛意識和偏執(zhí)狂的批判方法來的。正如馬克斯·J·弗里德所說的那樣，心理學(xué)無論是在文藝復(fù)興時(shí)期還是在現(xiàn)當(dāng)代或某個(gè)時(shí)期的任何一個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作中，都起到重要作用，因此了解心理學(xué)與繪畫的關(guān)系迫在眉睫，英國著名的心理學(xué)方面的美術(shù)史家貢布里希就為這方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。弗洛伊德的精神分析學(xué)有許多方面都是假設(shè)上的理論，并沒有實(shí)際的科學(xué)依據(jù)，仍有待更多地證據(jù)和實(shí)踐證明。

一、潛意識與夢的簡要說明

西蒙·弗洛伊德說：“假如我不能上撼天堂，我將下震地獄?！本穹治鰧W(xué)在醫(yī)學(xué)上探索人類心理的更深處，也在其他各個(gè)方面啟發(fā)了人們更深的思考，比如：藝術(shù)、文學(xué)、教育等領(lǐng)域。什么是潛意識？在弗洛伊德的精神分析學(xué)中，與藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)的理論觀點(diǎn)主要是：無意識學(xué)說和有關(guān)于“夢”的解釋。在無意識學(xué)說中，他認(rèn)為構(gòu)筑人的心理過程有三個(gè)部分：意識的理性思維功能的層次下面躺著一個(gè)強(qiáng)大的意識——潛意識。它是人的沖動(dòng)、本能等等一切沖突的根本來源，是人的生物本能、欲望的儲(chǔ)藏庫，不受客觀現(xiàn)實(shí)的調(diào)節(jié)，構(gòu)成心理的深層基礎(chǔ)；二是下意識，是意識系統(tǒng)和潛意識系統(tǒng)之間的一個(gè)邊緣部分，它在人的心理活動(dòng)中執(zhí)行著“檢查者”的作用；三是意識系統(tǒng)，人的心理最外層次，它是整個(gè)意識家庭管理中心，使之更好地運(yùn)行。潛意識實(shí)際是意識的某個(gè)部分，只不過，是被我們壓抑或者隱藏起來的那部分，所以，潛意識能力在被發(fā)掘之前就被前意識與無意識的中間層間接和主動(dòng)的否決了。釋夢理論，他把夢的內(nèi)容所表示的意義分為，一：“顯意”的夢，指夢者可以回憶起來的夢的情境及其意義；二：“隱義”的夢，指夢者通過聯(lián)想可以知道隱藏在顯意背后的意義。

而在童年時(shí)期的經(jīng)歷和記憶深處是形成夢、潛意識和意識的根本來源。

二、薩爾瓦多·達(dá)利的童年與自我性格描述

達(dá)利，1904年出生于西班牙費(fèi)格拉斯，家境殷實(shí)，家庭成員有父親、母親、哥哥、他及妹妹。父親是一位公證員，哥哥很早就得病去世了。在他五歲的時(shí)候，達(dá)利被父母帶到哥哥的墓前，并且告訴他，他是哥哥的轉(zhuǎn)世。達(dá)利說，“（我們）就像彼此像兩滴水，但我們有不同的反映?！彼拿峙c哥哥的名字是一樣的——薩爾瓦多，“救世主”的意思。童年時(shí)期是每個(gè)人性格形成的重要時(shí)期，達(dá)利也不例外。小時(shí)候在家里，除了唯一的禁忌之外（不準(zhǔn)進(jìn)廚房）和幾個(gè)無條件的禁區(qū)，沒有限制他的行為，可以為所欲為。父母的溺愛成了他自大的絕對養(yǎng)分，例如：七歲之前還在尿床；用針野蠻的扎他的奶媽，直到目的達(dá)成。在教育方面，父親對他的教育態(tài)度自由主義，也是養(yǎng)成他性格的重要因素。小時(shí)候的達(dá)利在市立學(xué)校學(xué)習(xí)，周圍都是窮孩子，相較而言，達(dá)利的穿著、飲食、生活用品等等都較優(yōu)質(zhì)，這滋長了他自大的性格，同時(shí)我認(rèn)為這也滋長了他內(nèi)心深深的孤獨(dú)感，壓抑他內(nèi)心與人交流的欲望。因?yàn)榕c眾不同，時(shí)間久了，產(chǎn)生距離感，沒有人和他做朋友，他也不愿意主動(dòng)與其他人交朋友，自大的性格不允許。在學(xué)校里，他喜歡引起同學(xué)們和老師的普遍注意，做了許多不可思議的有違常理的事，主動(dòng)從樓梯上摔下去，大家驚恐不已。只有這樣做，他才能獲得滿足感與歡樂，可見達(dá)利的內(nèi)心精神世界充滿著孤單感，有時(shí)過度的自大是為了掩藏住內(nèi)心怕被人發(fā)現(xiàn)的某種東西。母親在達(dá)利的心中占有至關(guān)重要的位置，后來成為了他繪畫中的一個(gè)母題，代表作品《欲望之謎，母親、母親、母親》，也是他一生中最重要的十幅作品之一。他很了解自己，自我分析透徹。根據(jù)《我的秘密生活：達(dá)利自傳》中的描述，他對自己的性格描述是搗蛋鬼、無政府主義者和多面目的登徒子，一個(gè)天生的自大狂，可以得知他從小就過分調(diào)皮。

三、達(dá)利的繪畫特點(diǎn)及風(fēng)格

“多面的、多才多藝的、極富有想象力的瘋子”，這是達(dá)利給我的印象。人都有很多個(gè)面，有時(shí)由于解放天性而有的行為舉止，是由于內(nèi)心禁錮的太久。達(dá)利瘋狂不羈的行為與想法，正是因?yàn)樗幸活w傳統(tǒng)的、遵循道德倫理的、正義的內(nèi)心。藝術(shù)上，他雖受立體主義與未來主義但更著迷于拉斐爾、維米爾和委拉斯貴支，他們的畫嚴(yán)謹(jǐn)而精細(xì)。在生活中，他一生幾乎就跟加拉一個(gè)女人在一起，在情感和婚姻上很專一。他有高度的想象力，也喜歡沉迷于不尋常和宏偉的行為。藝術(shù)家的個(gè)性是產(chǎn)生藝術(shù)吸引力的另一個(gè)源頭。正是他獨(dú)一無二的多變，造就了他大量的創(chuàng)作，如油畫、素描、雕塑、建筑、攝影、戲劇、電影、珠寶設(shè)計(jì)。他的偏激的方式和吸引公眾注意力的行為，有時(shí)引起了對他藝術(shù)品的更多的關(guān)注，對那些高度重視工作的人的沮喪，以及對他的評論家的刺激。

他的繪畫內(nèi)容是模糊的夢的場景與虛幻，充滿著性、死亡、變態(tài)和非理性等主題，而他的許多怪異行為其實(shí)也形成了超現(xiàn)實(shí)主義中的典型標(biāo)志。他的著裝、胡須、愛情故事、求學(xué)經(jīng)歷等等無不豐富多彩，充滿激情與變化。他覺得人應(yīng)該培養(yǎng)真正的幻想，像醫(yī)院里的精神病人妄想狂那樣，在受主要理性控制的人的思想背后，仍然保留有一些剩余意識——潛意識。這些剩余意識使人處在靜態(tài)之中。他喜歡的各種幻覺形象常常不斷的涌現(xiàn)，如帶有半開抽屜的人形，像蠟一樣軟化的物體，細(xì)細(xì)長長的怪獸的腿以及物體向四周無重心地散開的場景等等。

藝術(shù)是閑暇時(shí)能沉湎的一種精神錯(cuò)亂。達(dá)利喜歡描繪自己夢中的場景，以一種稀奇古怪、不合常理的形式，將現(xiàn)實(shí)中一些普通物像變形成夢中的物體。達(dá)利常常對這些夢一般的物像進(jìn)行細(xì)致刻畫，幾乎達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的逼真程度，通常將它們放在空曠凄涼孤寂但充滿藍(lán)天白云的景里。他的大多數(shù)作品，總是描繪具象的細(xì)節(jié)伴隨著任意地夸張、變形、省略與象征等手段的使用，創(chuàng)造一種介于現(xiàn)實(shí)與臆想、具體與抽象之間的“超越現(xiàn)實(shí)的境界”。欣賞觀察他的作品時(shí)，人們雖然能看懂所有細(xì)節(jié)，但是從整體上，又感到空無一人的恐怖，不合正常的邏輯思維，奇怪而充滿基里科形而上繪畫的神秘與孤寂。他承認(rèn)自己表現(xiàn)了一種“由弗洛伊德所揭示的個(gè)人夢境與幻覺”。為了尋找這種超現(xiàn)實(shí)幻覺，他像弗洛伊德一樣，去探索精神病患者的意識，認(rèn)為他們的言論與行動(dòng)往往是一種潛意識世界的真誠反映，這在日常生活中是見不到的。對于超現(xiàn)實(shí)主義畫家來說，這是些至為珍貴的素材。達(dá)利習(xí)慣用不合邏輯地整合事物的方法，并將受情感激發(fā)產(chǎn)生的靈感轉(zhuǎn)化為畫面效果，將自己內(nèi)心的荒誕、怪異加入外在的客觀世界，將人們熟悉的東西扭曲變形，再以精細(xì)的寫實(shí)技術(shù)加以肯定，使幻想具有真實(shí)性。他受到形而上繪畫的影響，畫面中一直都有一種神秘的空曠感。精神分析學(xué)對達(dá)利創(chuàng)作風(fēng)格的影響上一個(gè)部分，我們已經(jīng)簡要的談到了精神分析學(xué)的簡要概論、達(dá)利的童年經(jīng)歷以及創(chuàng)作風(fēng)格那么它們之間有什么聯(lián)系呢？接下來要結(jié)合這種種要素來談?wù)劸穹治鰧W(xué)對達(dá)利創(chuàng)作風(fēng)格的影響。

達(dá)利說：“我永遠(yuǎn)不明白那些人。我不明白。正常性使我苦惱”。我也不明白他的思維是怎樣運(yùn)行的。據(jù)他的自述，每當(dāng)深夜睡前的15分鐘，通常是他靈感突發(fā)最強(qiáng)烈的時(shí)間，各種怪誕的、夢幻的、奇特的形象充斥在他的腦海中，具有很強(qiáng)的預(yù)言，另他難忘。后來，他說我無論如何適應(yīng)不了充斥世界的人們無聊的正常性，又不得同他們打交道。正常性使他感到絕望，乃至陷入絕境。他的無所作為會(huì)使他感到驚恐，他的創(chuàng)作是為了創(chuàng)造真正的奇跡。某個(gè)夜晚，他臨睡前突然陷入對流淌的血肉的思考中，關(guān)燈時(shí)，看到了流淌變形的鐘掛在樹枝上，靈感和激情的同時(shí)迸發(fā)，他只兩個(gè)多小時(shí)就完成了他后來最著名的作品《記憶的永恒》。

他神奇的想象力，也許就是夢囈的完整體現(xiàn)。他曾寫過一篇報(bào)告《看不見的面包》，講的是物體轉(zhuǎn)瞬之間從視覺中消失的現(xiàn)象。達(dá)利認(rèn)為這是一種反向幻覺，碰見這種幻覺的機(jī)會(huì)多于碰見真實(shí)幻覺，他認(rèn)為這是記憶確實(shí)造成的，認(rèn)為這種幻覺的能力是可以培養(yǎng)的。達(dá)利還曾有過長達(dá)2小時(shí)的幻想式的恐怖行為，他產(chǎn)生了幻覺，就餓得自己的手全是蛆蟲，潰爛惡心，仿佛要爬出來。覺得手如果切下來肯定充滿又紫又黃的尸斑。

由此可見，他的藝術(shù)創(chuàng)作的來源深受精神分析中潛意識理論的影響。達(dá)利自己也認(rèn)為弗洛伊德的“泛性論”和“精神分析學(xué)說”與自己的想法不謀而合。弗洛伊德認(rèn)為潛意識有一個(gè)自己的意志和目的，潛意識是一個(gè)存儲(chǔ)庫為社會(huì)不可接受的想法，希望或愿望，創(chuàng)傷記憶，痛苦的情緒思維的機(jī)制心理上的壓抑。

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作者單位：華中師范大學(xué)