《說文解字》與《類篇》的比較研究

摘 要：東漢許慎的《說文解字》首創(chuàng)中國(guó)古代字典的部首排檢法，用“六書”理論詳盡分析漢字形體與字義間的關(guān)系。宋代官修的《類篇》以《說文解字》為本，并在其基礎(chǔ)之上獨(dú)創(chuàng)“以部首為綱，以韻目為目”的編纂方法，并網(wǎng)羅收集大量新字及漢字的多種音形義。通過比較《說文解字》《類篇》在編纂目的、收字部首、編排方式、注釋體例等方面的異同，可以發(fā)掘出二者之間的繼承和發(fā)揚(yáng)的關(guān)系，揭示它們?cè)谖淖謱W(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)以及辭書史上的顯著的地位和深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：《說文解字》 《類篇》 比較

公元121年，《說文解字》（以下簡(jiǎn)稱《說文》）問世。在辭書學(xué)領(lǐng)域，它標(biāo)志著我國(guó)第一部字典的誕生?！额惼肥撬未徊恳浴啊墩f文》為本”的大型字書，它體現(xiàn)了對(duì)《說文》的繼承和發(fā)展，在中國(guó)辭書史上也有著承前啟后的里程碑意義。本文從編纂目的、收字部首、編排方式、注釋體例等方面比較《說文》和《類篇》的異同，以揭示二者之間的傳承關(guān)系、發(fā)展脈絡(luò)和演進(jìn)規(guī)律，推進(jìn)辭書史研究和辭書學(xué)科建設(shè)。

一、編纂目的

許慎的《說文》是兩漢經(jīng)學(xué)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。漢代經(jīng)學(xué)分為兩派：一為今文經(jīng)學(xué)派，一為古文經(jīng)學(xué)派，兩派之爭(zhēng)，主要是由于各自所依據(jù)的經(jīng)書版本與文字不同造成的。為了捍衛(wèi)古文經(jīng)學(xué)的地位，許慎撰寫出闡明文字發(fā)展源流的《說文》，證明古文并不虛妄，從根本上維護(hù)了古文經(jīng)學(xué)的地位。此外，《說文》的撰寫同時(shí)也是為了糾正今文經(jīng)學(xué)派某些“俗儒鄙夫”隨意解說文字的弊病。今文經(jīng)學(xué)派中某些不學(xué)無術(shù)的“諸生”，全然不顧漢字在隸變過程中形體結(jié)構(gòu)所發(fā)生的變化，隨心所欲地說解字義和經(jīng)義。許慎對(duì)各種鄙妄的解說痛斥道：“人用己私，是非無正，巧說邪辭，使天下學(xué)者疑?！盵1]（P1327）于是許慎廣泛采集漢時(shí)所能見到的古文字，運(yùn)用六書條例對(duì)文字的形、音、義加以分析，以說明漢字形體結(jié)構(gòu)與意義的關(guān)系。所以，破除鄙夫俗儒的“巧說邪辭”，維護(hù)古文經(jīng)學(xué)派的地位，讓文字更好地起到宣教明化的作用，是許慎撰寫《說文》的根本目的。

同樣，《類篇》成書于北宋中葉，也與其產(chǎn)生的環(huán)境因素與時(shí)代背景密不可分。宋代在開國(guó)之初就定下大興文教的基調(diào)，將以文治武作為基本國(guó)策。宋代統(tǒng)治者為了網(wǎng)羅經(jīng)世致用的人才，大興科舉制度，所以纂修官方專門詮釋文字形音義的字書韻書以供士人遵循并作為考官的審核標(biāo)準(zhǔn)就顯得尤為重要。且北宋中期，儒學(xué)復(fù)興思潮掀起高潮。儒者解經(jīng)，不迷信傳注，甚至對(duì)經(jīng)文本身也進(jìn)行了大膽的懷疑，也導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的經(jīng)學(xué)不一，異論紛然，針對(duì)這種眾說紛紜、莫衷一是的現(xiàn)實(shí)情況，當(dāng)權(quán)者必須采取措施。于是一批新興的儒學(xué)官僚和學(xué)者倡導(dǎo)重新修纂一些大型書目，終于仁宗寶元二年（1039年）《集韻》完稿。同年十一月丁度等奏：“今修《集韻》，添字既多，與顧野王《玉篇》不相參協(xié)，欲乞委修韻官將新韻添入，別為《類篇》，與《集韻》相副施行?！盵2]（P563-564）于是經(jīng)王洙、胡宿、掌禹錫、張次立、范鎮(zhèn)、司馬光相繼修纂，《類篇》也應(yīng)運(yùn)而生。

二、收字部首

《說文》正文十四篇，敘目一篇，以一篇為一卷，共十五卷。正文以小篆為主，收九千三百五十三字，重文一千一百六十三字。依部首分為五百四十部。該書在流傳中，屢經(jīng)竄改，今本為宋徐鉉所校定，世稱大徐本《說文》。與原書出入頗多，徐氏以篇帙繁重，將每篇分為上下二卷，共三十卷，收九千四百三十一字，重文一千二百七十九字。

《類篇》全書共收錄三萬一千三百一十九字，幾乎三倍于《說文》。自漢末楷書出現(xiàn)，經(jīng)南北朝到唐宋時(shí)代，漢字字?jǐn)?shù)激增，《類篇》將其網(wǎng)羅收集，使所收字書多達(dá)三一三九字?！额惼芬罁?jù)《說文解字》分為14篇，又目錄1篇，共15篇。每篇又各分上、中、下，合為45卷?！额惼凡渴椎木幣艊?yán)格遵循大徐本《說文》共分五百四十部。正文之部首全同于大徐本《說文》，然《類篇》第45卷的目錄卻數(shù)至543個(gè)部首，但實(shí)則共540個(gè)部首。將《類篇》目錄與大徐本《說文》相核對(duì)，不難發(fā)現(xiàn)，《類篇》把“艸”“木”“水”“食”四部各分上下，而“食”部上未計(jì)入部數(shù)，其他三部皆編兩個(gè)編號(hào)，故部首數(shù)應(yīng)在543個(gè)的基礎(chǔ)上去除三個(gè)，即為540個(gè)。又因編號(hào)越次漏編“二百八十”和“四百四十五”兩個(gè)序號(hào)，則應(yīng)再減去兩個(gè)，然《類篇》卷第五下之“”部沒有編入序號(hào)，且卷第七下之“襾”部有所遺漏，未編進(jìn)目錄而正文中確有此部，故又多出兩部，所以《類篇》部首總數(shù)仍為540個(gè)，與《說文》完全相同。我們將《類篇》目錄與大徐本《說文》相較時(shí)還發(fā)現(xiàn)，《類篇》卷第七下之“白”部的部次有異于《說文》，《說文》“白”部在“帛”部與“”部之間，而《類篇》目錄中“白”部則是置于“黹”部之后，但查閱正文，“白”部仍是在“帛”部與“”部之間，所以應(yīng)目錄出現(xiàn)的訛誤，應(yīng)當(dāng)改正。

三、編排方式

《說文》首創(chuàng)部首排檢法。許慎選取了五百四十個(gè)字作為部首，對(duì)不同部首之間的安排則主要采用了“據(jù)形系聯(lián)”“以類相從”的方法。如第七篇下的“冖”“”“冃”“”“網(wǎng)”“襾”部，由“冖”形系聯(lián)，由簡(jiǎn)至繁；第八篇下的“兒”“皃”“”“先”“禿”“見”“覞”部，由“兒”形系聯(lián)，由簡(jiǎn)至繁。再如第十四篇下的“五”“六”“七”“九”部和“甲”“乙”“丙”“丁”“戊”“己”等部，是以數(shù)字和天干地支的順序“以類相從”排列的。在部首次序的安排上，許慎還受“始一終亥”的思想的引導(dǎo)?！墩f文敘》云：“其建首也，立一為耑”“畢于終亥，知化窮冥”。[1]（P1328-1329）“‘始一終亥思想決定《說文解字》部首序列的宏觀走向?！盵3]從“一”起，以“亥”終，從而構(gòu)建出一個(gè)完整、有序的文字說解體系。

同一部首內(nèi)的字頭的排列大體是以義為次?！墩f文》每一個(gè)部首所屬的字與部首都有意義關(guān)聯(lián)，即“凡某之屬皆從某”。如第三篇上的“”部，先是對(duì)部首進(jìn)行說解，“，眾口也。從四口。凡之屬皆從?！比缓笙攘小皣ā薄皣獭薄皢薄啊钡缺硎居煽诎l(fā)出的聲音，再列“器”等表示像“口”形的器皿?？梢姡墩f文》同部首的字大致是以義為次的。但依然有很多部?jī)?nèi)字意義聯(lián)系并不緊密，排序也就不可避免地出現(xiàn)雜亂無序之感。

《說文解字》創(chuàng)立的部首編撰體例，為后世歷代字書編纂者所效仿。但至宋代漢字字?jǐn)?shù)增多，若是仍按《說文》《玉篇》的部首法并根據(jù)意義為漢字排序，那么排檢起來就相當(dāng)困難。這時(shí)如何有效地為漢字排序和檢索，就顯得尤為重要。《類篇》卷首有一篇序，明確而系統(tǒng)地闡述了對(duì)漢字字序的認(rèn)識(shí)，據(jù)此可以歸納出該書的編排方式和特點(diǎn)?！半m有天下甚多之物，茍有以待之，無不各獲其處也。多而至于失其處者，非多罪也。無以待之，則十百而亂。有以待之，則千萬若一。今夫字書之于天下可以為多矣。然而從其有聲也，而待之以《集韻》，天下之字以聲相從者無不得也。從其有形也，而待之以《類篇》，天下之字以形相從者無不得也?！盵2]（P1）此處的“有以待之”在《類篇》編排中的具體體現(xiàn)就是“以部首為綱，以韻目為目”的編排方式，即《類篇》所收錄的字嚴(yán)格按照大徐本《說文》的部首編排順序排列，同一部首內(nèi)的字頭大抵依照《集韻》的韻目排列。下面我們以《類篇》“皿”部與“禾”部的文字為例，來說明《類篇》同部中字頭的排列，皆是以《集韻》韻目為標(biāo)準(zhǔn)的。

通過上表可以發(fā)現(xiàn)，“又”部除了“曼”和“”兩個(gè)字頭外，同一部首內(nèi)的字頭皆按《集韻》平上去入四聲之韻次排列得有條不紊。“”字是因《集韻》“夬”“怪”二韻可相互通用而淆亂，“曼”字確實(shí)是因?yàn)榇涡蝾嵉苟`，不應(yīng)在下平聲字“厷”和上聲“取”之間，而應(yīng)置于上平聲字“叟”之后。但瑕不掩瑜，《類篇》按照《集韻》的韻目為部?jī)?nèi)字排序，改變了《說文》部?jī)?nèi)字無規(guī)律排序的狀況，是《類篇》一大獨(dú)創(chuàng)之處，這給后世收字較多的字書提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

四、注釋體例

《說文》以篆文為字頭，對(duì)文字的注釋包括形音義三個(gè)部分。通常是每個(gè)篆字之下，先解釋字義，然后用“六書”理論說解字形結(jié)構(gòu)，用直音法或讀若法釋字音。部首之字通常加有“凡某之屬皆從某”，表示該部首內(nèi)字皆與部首有意義關(guān)聯(lián)。如果有異體或異說，會(huì)補(bǔ)充說明。有時(shí)引用文獻(xiàn)材料或通人之說加以證明，如果有不清楚的地方，則會(huì)注明“闕”字。例如：

（1）吏 治人也。從一從史，史亦聲。

（2）祺 吉也。從示其聲。禥，籒文從基。

（3）祝 祭主贊詞者。從示從人口。一曰從兌省。

（4）祘 明視以筭之。從二示。《逸周書》曰：“士分民之祘。均分以祘之也。”讀若筭。

（5）王 天下所歸往也。董仲舒曰：“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者，王也。”孔子曰：“一貫三為王?！狈餐踔畬俳詮耐酢?，古文王。

（6）旁 溥也。從二，闕；方聲。

上述例子中，字頭后緊跟的一句是解釋字義的。“從某從某”或“從某某聲”是分析形體的，“從某從某”說明是會(huì)意字，“從某某聲”說明是形聲字，且“某聲”或“某亦聲”同時(shí)也表明了該字的讀音。除形聲字注明了讀音外，有些容易誤讀的字，注解中會(huì)用“讀若”的方式注明，如上舉的（4）中“讀若筭”。（2）例中“禥，籒文從基”和（5）例中“，古文王”闡明異體，（3）例中“一曰從兌省”闡明異說，（4）例中“《逸周書》曰”之后的引用為征用文獻(xiàn)，（5）例中“董仲舒曰”“孔子曰”后的引用為征引通人之說。（6）例中的“闕”，段玉裁注：“闕謂從‘勹之說未聞也?！盵4]（P24）

《說文》以前的字書或只存字形，或只釋字義，而許慎的《說文解字》綜合研究了漢字的形音義，全面的揭示了漢字的內(nèi)涵，這是許慎的獨(dú)創(chuàng)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也使《說文》成為后世研究文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等寶貴的語言材料。

《類篇》以楷書為字頭，對(duì)漢字的注解以注音釋義為主要內(nèi)容，不像《說文》用六書理論分析字形結(jié)構(gòu)。每個(gè)字頭之下，先反切注音，然后釋義。釋義時(shí)一般都會(huì)保留《說文》的解釋，同時(shí)會(huì)征引前代字書、詞書或古書之傳注。并廣泛搜羅該字不同的音讀和義項(xiàng)，以供查檢之便，較之《說文》詳盡得多?！额惼愤€注重漢字古今形體的變化，因而廣列古文、籀文等異體字。例如：

（7）丕 攀悲切，大也?；驈氖?/p>

（8）吏 力置切，治人者也。

（9）祺禥居之切，《說文》：“吉也?！被N文從基。古作。又竝渠切。

（10）丅下 亥雅切，厎也，指事。篆文作下。下又后五切，下也。又亥駕切，降也。又居迓切，以物貸人也。

（11）暴曓 薄報(bào)切，《說文》：“晞也。”或作暴，古作，暴俗作曝，非是。暴，又步本切，日乾也。又北角切，木落陰也。暴又蒲沃切。又弼角切，藃暴乾撓。又白各切，《周禮》：“春暴練。”劉昌宗讀。

（12）天他秊切，《說文》：“顛也，至高無上?！惫抛?。唐武后作。天又鐵因切。臣光曰：“唐武后所撰字別無典據(jù)，各附本文注下?！?/p>

（7）例中本字“丕”之后，列有或體“”與之并列。有的本字之后則分別列有籀文、古文和篆文之異體字與之并列，如（9）（10）（12）。還有的只有一本字，如（8）例。（12）中最后用“臣光曰”的按語來補(bǔ)充說明。

（9）（12）例中字頭之下，先列反切，其次引《說文》釋義。再列籀文或古文，然后補(bǔ)充另一種讀音。

（10）（12）中主音義釋完后，分別列出其他音讀的反切，然后再反切后注明該音讀表示的意義，（11）中最后還征引其他書證加以證明。

一部好的字書，注釋不僅要精確恰當(dāng)，還要能清晰地體現(xiàn)出編纂者的編纂意圖。通過對(duì)比分析《說文》和《類篇》在注釋體例上的異同，我們發(fā)現(xiàn)《說文》所作的注釋偏重用“六書”理論分析字形與字義之間的關(guān)系，基本達(dá)到了“求本索源”的要求，符合許慎編纂《說文》一書的本旨。而《類篇》在注釋時(shí)廣收漢字的不同音義，根據(jù)反切羅列義項(xiàng)，使得同一漢字的不同義項(xiàng)排列有條不紊，基本上符合編修者“求全”“與《集韻》相參協(xié)”的初衷。

五、結(jié)語

綜上所述，《說文》與《類篇》的異同我們可用表格匯總?cè)缦拢?/p>

通過《說文》與《類篇》的異同比較，我們可以清楚地看出它們之間的繼承和發(fā)展的關(guān)系。《類篇》繼承了《說文》的部首排檢法以及對(duì)文字釋義之成果，并且順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)創(chuàng)了“以部首為綱，以韻目為目”編纂方式和獨(dú)到的見解，將搜羅的新字、異體字和同字的不同音義排列得有條不紊，增強(qiáng)了字典的實(shí)用功能，也記錄北宋時(shí)期文字發(fā)展的水平并保存了大量寶貴的文字材料，極具史料價(jià)值，同時(shí)為后世字典的編纂和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《說文》和《類篇》這兩部中古巨著在中國(guó)辭書史、文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、古書補(bǔ)佚方面都有重要價(jià)值和深遠(yuǎn)影響。

（本文屬江蘇省南通大學(xué)研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃資助項(xiàng)目[項(xiàng)目編號(hào)：YKC16051]。）

注釋：

[1][4]段玉裁：《說文解字注》，上海：上海古籍出版社，1981年版。

[2]司馬光等：《類篇》，北京：中華書局，1983年版。

[3]錢榮貴：《許慎<說文解字>的編纂思想及其體系》，東南大學(xué)學(xué)報(bào)，2009年，第6期。

（許姝梅 江蘇南通 南通大學(xué)文學(xué)院 226019）