淺談標志的設(shè)計趨勢

黃曦

摘 要：當(dāng)今的標志形象已不再是一個單純而靜止的符號或者圖形，而當(dāng)代的標志設(shè)計也已不僅僅是停留于對靜態(tài)圖形的形式美感追求上了，而是在綜合了聲音、動畫、圖像等多種傳播媒體后，由二維向多維空間的擴展，由靜態(tài)向動態(tài)的延伸，由單向傳播到互動意形傳遞進步的整體形象。

關(guān)鍵詞：標志；趨勢；多元

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）17-0062-01

標志的受眾是人，人作為一個有機整體，具有多種動機和需要，其中包含著物質(zhì)和精神的不同層面。美國社會心理學(xué)家，人格理論家，人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者——馬斯洛，認為人都潛藏著五種不同層次的需要。一般情況下，人的需要都是由生理到心理，再從心理到精神。隨著社會的不斷進步和文化的發(fā)展。

人的精神需求所占比重也越來越大，對于認知、審美和自我實現(xiàn)的需求的渴望也與日俱增。因此在設(shè)計中，感情的交流和人性化的表達也顯得尤為重要，這能使人的心靈得到依托，讓人在欣賞設(shè)計作品的同時找到歸屬感。大眾能接受的標志一定是在繁忙的社會，給我們悠然的心境，滋潤我們躁動不安的心靈，讓我們感受到生活、生命之暖。但是無論采用怎樣的方式的標志設(shè)計，都應(yīng)該從標志理念的角度考查不同元素形態(tài)特征的來選擇，視具體情況，靈活設(shè)計。

功能化和理性化是標志具有迅速而準確的視覺傳達功能必須堅持的大前提，因為它是設(shè)計關(guān)注人性發(fā)展的基石?，F(xiàn)代主義或者國際主義設(shè)計的內(nèi)核是幾乎沒有可能完全拋棄。現(xiàn)代主義之后的任何運動，基本都是對它們的修正，而不是簡單的推翻和否定。今天我們所處的是理性與價值、科學(xué)與人文真正融合的時代。功能化、理性化的視覺傳達設(shè)計語言惟有通過人性化的傳達和理解才有意義，現(xiàn)代標志設(shè)計既不能單方面強調(diào)理性化、功能化而忽略了對人性發(fā)展的關(guān)注，也不能單方面為追求情趣性、裝飾性而忽略了標志最基礎(chǔ)的功能性的發(fā)揮。這兩種傾向都是片面的，最終都會使設(shè)計背離它的初衷，背離我們的生活，失去它應(yīng)有的價值。手繪風(fēng)格的標志設(shè)計是必須有藝術(shù)功底的人才能完成，多元化的發(fā)展造成手繪風(fēng)格的標志設(shè)計還是將來的趨勢之一。標志中閃亮的燈光，強烈的色彩質(zhì)感、呆板的線條、模數(shù)化幾何化的圖形，人們被困于雜亂無章的符號狀態(tài)中，視覺早已疲憊不堪。在提倡綠色設(shè)計、樸素設(shè)計、怡人設(shè)計和以人為本、創(chuàng)建友好型環(huán)境的今天，設(shè)計已經(jīng)成為連接技術(shù)與人文文化的紐帶，它所承載的不僅僅是功能與機能技術(shù)上的要求，更是物化情感的媒介。各種風(fēng)格樸素生動、自然和諧、高雅唯美的讓我們感受到強大的親和力的標志漸漸成為首選。它徒手而作、肌理感強、返樸歸真、回歸自然，在標志設(shè)計中所體現(xiàn)出的簡潔、樸實的設(shè)計語言，自然輕松的表現(xiàn)手法，讓標志回到大眾，讓大眾便于理解與溝通，親切且富有個性，無疑具有較高的現(xiàn)實價值和永恒的生命力。

網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展使視覺傳達設(shè)計出現(xiàn)了新的空間和領(lǐng)域，對標志的設(shè)計和制作產(chǎn)生了深刻影響。在當(dāng)今的標志形象中已不再是一個單純而靜止的符號或者圖形，而當(dāng)代的標志設(shè)計也已不僅僅是停留于對靜態(tài)圖形的形式美感追求上了，而是在綜合了聲音、動畫、圖像等多種傳播媒體后，由二維向多維空間的擴展，由靜態(tài)向動態(tài)的延伸，由單向傳播到互動意形傳遞進步的整體形象。表現(xiàn)了多維的、動態(tài)的、具有時間性的和交互性式的標志形象會更容易的從現(xiàn)今社會充滿著符號的海洋之中脫穎而出。但同時它也要求設(shè)計師在設(shè)計開始時就要對標志的形象進行一個全方位地規(guī)劃與設(shè)計，既要考慮圖形靜態(tài)的美感，又要考慮到塑造流暢與優(yōu)美的動態(tài)延展，使其適應(yīng)現(xiàn)代媒體的傳播。也只有這樣才可以設(shè)計出符合于現(xiàn)代社會的發(fā)展需要的標志。

標志的創(chuàng)意新形式已經(jīng)造成了視覺通貨膨脹，消費者對于視覺內(nèi)容越來越挑剔，視覺負擔(dān)越來越重，因此創(chuàng)意要在視覺基礎(chǔ)上，加入聽覺、味覺、嗅覺、觸覺，才能充分刺激受眾感官。

新興媒體與信息化傳播方式代表了未來發(fā)展的方向，也成為現(xiàn)代標志設(shè)計的主流。數(shù)字技術(shù)產(chǎn)生了許多極富時代信息特點的造型語言。而這些造型語言的共同特點就是依賴信息的傳播，信息容量很大、復(fù)雜程度高、隱喻維度多。技術(shù)的進步、媒體的革命解放了機械化的時代對設(shè)計形式的束縛，使現(xiàn)代標志設(shè)計的表現(xiàn)手法與表現(xiàn)范圍得到了極大發(fā)展?，F(xiàn)代工藝技術(shù)的提高，使標志的應(yīng)用載體加多、表現(xiàn)能力加強。多媒體使得標志可以把各種動態(tài)的信息傳播的形式有機地融合到一起，綜合性的設(shè)計使得標志表現(xiàn)的方式得到了很大的擴展。而互聯(lián)網(wǎng)就使得標志增加了互動性與時間性，使標志應(yīng)用出現(xiàn)了豐富的拓展變化，也由于和用戶的互動性增強，讓標志和用戶之間出現(xiàn)了一個前所未有的親密感與參與感。

未來標志設(shè)計也不能專注于某種固定的形式，而是一種更加全面的視覺體現(xiàn)。多種跨媒體的視覺體現(xiàn)為受眾勾勒出大致形象，但又保留著進一步拓展的可能性，能夠根據(jù)新的實際情況和因素進行調(diào)整，由此，受眾所看到的或許不再是一個單調(diào)的標志圖形，而是一組色彩、圖形、字體以及其組合整體形象。未來品牌塑造將打破視覺和聽覺的二維傳統(tǒng)并與五感建立情感聯(lián)系，加入其他的感官元素（味覺、觸覺和嗅覺）以提升品牌的整體影響力。標志是做為品牌重要的一點也會往這個方向發(fā)展。

現(xiàn)代手繪感標志設(shè)計正是既注重觀賞者受到的理性啟迪，又使觀賞者能感受到精神需求的愉悅，重視設(shè)計與人之間的互動與溝通，尊重人們的情感需要和自身價值。這些方面都可以和多媒體動態(tài)標志設(shè)計結(jié)合起來并與五感建立情感 聯(lián)系，將打開一片更廣闊的天空。