論當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)之創(chuàng)造性思維

張進(jìn)進(jìn)

摘 要：目前，很多的學(xué)校教育關(guān)注的重點都是技能方面，這就造成了整個教學(xué)中心圍繞者就業(yè)的目的。但是藝術(shù)設(shè)計的重點應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)造性的思維活動，以及與實踐相結(jié)合的綜合性人才素質(zhì)。因此，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)過程中不應(yīng)該僅僅的引用書本里面的知識，更多的是培養(yǎng)創(chuàng)新的思考，只有將書本知識聯(lián)系到創(chuàng)新的思維中，才能設(shè)計出更好的作品。培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維方式也是藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)的重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；基礎(chǔ)教學(xué)；創(chuàng)造性思維

中圖分類號：J50-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）17-0053-01

一、設(shè)立藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)課程

1919年的德國“包豪斯”設(shè)計學(xué)院第一次提到了“設(shè)計基礎(chǔ)課”概念，正式標(biāo)志現(xiàn)代設(shè)計教育的產(chǎn)生。直到上個世紀(jì)六十年代，越來越多的發(fā)達(dá)國家設(shè)立設(shè)計學(xué)院，此時，基礎(chǔ)設(shè)計課程的分支課程主要有構(gòu)成素描、三大構(gòu)成以及與多媒體結(jié)合的動態(tài)構(gòu)圖等基礎(chǔ)課程。

二、當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)存在的問題

1.基礎(chǔ)課脫離專業(yè)課，功能少且層次低?；A(chǔ)課的設(shè)置最主要的目的就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)基本的概念以及思維方式，以便更能引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成，達(dá)到藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)的最終目的。但是，當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課堂活動中，少數(shù)的基礎(chǔ)課是完全脫離專業(yè)課。在這些課堂上面，基礎(chǔ)課的任務(wù)就是完成教學(xué)目的，其側(cè)重點是在設(shè)計中的技巧和基礎(chǔ)手法上面，而忽略培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新思維上面，這也導(dǎo)致學(xué)生缺乏藝術(shù)設(shè)計靈感，其最后體現(xiàn)的作品質(zhì)量也不高。

2.藝術(shù)教師專心程度不夠。藝術(shù)教師在授課的過程中很多的時候關(guān)注的是如何提高學(xué)生的基礎(chǔ)能力，或者對基礎(chǔ)課程的真正了解不夠充足。由于學(xué)生學(xué)習(xí)的知識主要來自教師，特別是對一些剛?cè)胄５膶W(xué)生，對知識的追求欲望特別強烈，如果這時候教師沒有很好的引導(dǎo)學(xué)生，那么容易造成學(xué)生固定的思維方式，這樣也會限制今后的創(chuàng)造。

三、創(chuàng)造性思維在藝術(shù)設(shè)計中的重要意義

思維的產(chǎn)生以及作品的設(shè)計其最終依靠的還是人類的大腦，大腦對事物做出客觀上的評判在反映出來，當(dāng)然，這也是智力活動的主要體現(xiàn)方式?？梢哉f，設(shè)計創(chuàng)造的過程就是視覺反映的創(chuàng)造性思維過程，人類之所以區(qū)別其他，最重要的是其具有思想上的獨立性以及創(chuàng)造性。

四、如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

1.全息思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維首要的訓(xùn)練方式就是培養(yǎng)學(xué)生的五感（視、聽、觸、味、思維）。比方說，在課堂上面展示不同的照片，或者具體的實物，又或者對某一個事件的具體描述，通過這些有意識的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的全息思維。

2.開展極限課程訓(xùn)練。教師在課堂教學(xué)的時候可以先設(shè)置一個課題，然后在針對這一個課題開展魔鬼式的極限。比方說以辣椒為課題，需要學(xué)生根據(jù)此物提出不同的方案。這個過程中涉及到學(xué)生對事物理解的不同，以及聯(lián)想不同，從不同的角度給予主題表現(xiàn)。此課題的作用不僅僅是在圖形表現(xiàn)形式上，更多的還是培養(yǎng)學(xué)生的思考創(chuàng)造能力，只有絞盡腦汁才能創(chuàng)造上佳的作品。有的時候，一個簡單的圖形或者造型，就可以直觀的展示學(xué)習(xí)的思維以及設(shè)計方案，此外，還可以幫助學(xué)生跳出現(xiàn)有的思維。

3.設(shè)置一個專業(yè)的課題，以便擴展學(xué)生的思維。同上一個教學(xué)模式相似，先設(shè)置一個題目，不過此次教學(xué)的目的是開展一個頭腦風(fēng)暴，讓更多的學(xué)生加入這次爭論中，不同的學(xué)生擁有的想法是不一樣的，但是通過探討可以獲利所有的學(xué)生。此外，教師在最初的授課的時候，要注意由淺入深的方式，只有這樣才能讓更多的學(xué)生參與到活動中。

4.放置一個物品，記憶作畫。記憶作畫最主要的訓(xùn)練方式就是通過視覺上的觀察，在通過大腦抽象的表現(xiàn)所看到的事物。在當(dāng)代技術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)中，教師可以通過記憶，重現(xiàn)所看到的事物，這樣的方式可以提高學(xué)生的構(gòu)圖，也可以幫助學(xué)生更好的從抽象上的概念轉(zhuǎn)化到實物上面。

5.東西優(yōu)勢合并創(chuàng)造。由于東西方文化存在著差異，在作品創(chuàng)造上面可以選取兩者之間的有點，加以重新組合，給予作品不同的靈魂。

6.綜合訓(xùn)練以及視覺陪練。教師在教學(xué)活動的時候盡量用不同的事物去表現(xiàn)，比方說，教材、多媒體等工具。在同一個事物上也要鼓勵學(xué)生用不同的形式表達(dá)出來，只有這樣才能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的思維。

7.逆向思維方式培養(yǎng)。有的時候觀察事物的時候，不應(yīng)該只關(guān)注美，有的時候可以去觀察缺陷，只有做到將缺陷變成自身可以使用的方式，恰到好處的逆向思維可以打開新的市場。

8.用抽象的象征手法寫實。教師教學(xué)的時候可以利用同構(gòu)或者夸張的表現(xiàn)形式來培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的誕生。可以把不同性質(zhì)的事物按照客觀的關(guān)系放在一起，構(gòu)成一個新的事物。這樣的好處就是講兩個或者兩個以上沒有關(guān)系的事物創(chuàng)造性的連接在一起，給予事物新的生命，是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)重要手段。

9.通過信息技術(shù)來體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新思維。當(dāng)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)的重要手段就是使用信息技術(shù)，教師在授課的時候只有靈活的運用動態(tài)的圖片或者視頻的表現(xiàn)，才能激發(fā)學(xué)生直觀的對事物的表現(xiàn)方式。有點時候還需要提供特點情節(jié)之下適合的音樂，從聽覺上領(lǐng)悟事物的創(chuàng)造，這樣的有點就是引導(dǎo)學(xué)生全方位的整理和完善獲得的信息，在通過自身的創(chuàng)造性思維給予產(chǎn)品的新定位。

參考文獻(xiàn)：

[1]高夢琳.當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)[J].美術(shù)教育研究，2014.