古今多少事，都付笑談中

陸嘉明

（續(xù)前）

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流風(fēng)寒徹，冷月寂照。

孤舟一葉靜泊東吳水岸，只身一人險(xiǎn)走荊棘危途。志在天下偉業(yè)，明有強(qiáng)敵壓境，暗有潛流涌動(dòng)，非大勇者斷然不敢為，非大智者決然不能為。

諸葛孔明者，當(dāng)世真勇者，真智者。為聯(lián)吳破曹置生死于不顧，明大義，懷孤膽，運(yùn)奇謀，繼舌戰(zhàn)群儒壓倒東吳主降聲勢(shì)，又智藉二喬之美，巧妙假言曹操好色建造銅雀臺(tái)，意欲“得江東二喬，置之銅雀臺(tái)，以樂晚年”，并改曹植所作《銅雀臺(tái)賦》中“二橋”為“攬‘二喬于東南兮，樂朝夕之與共”，從而激怒周瑜，說服孫權(quán)，終于二家聯(lián)合，拉開了史無(wú)前例的赤壁之戰(zhàn)的序幕。

從此，亮、瑜機(jī)緣相遇，二者既同心戮力破曹，又水火不容智斗不斷。周瑜步步進(jìn)逼，加害之心不死，孔明時(shí)處險(xiǎn)境，卻因俱“知己知彼”“知天知地”的哲學(xué)思維，有大智慧，又有大胸襟，大氣度，既知周瑜其人而不失防備之心，又知天地而能預(yù)測(cè)天象之變和巧藉地利之便，從而每每都化“知”為“智”，化險(xiǎn)為夷。不僅頻出奇思妙策，灑然出塵，而且胸懷大局淡然處之，是為當(dāng)世真英雄是也。

至于周瑜其人，亦一代頂天立地的英雄，然有憂國(guó)憂民之心，卻少有從善如流的雅量；有感恩報(bào)德之心，卻少有寬宥謙和的氣量；有工于心計(jì)之智，卻少有宏觀時(shí)變的深謀，有處近思遠(yuǎn)的眼光，卻少有淡泊寧?kù)o的大氣……這就難免英雄氣概時(shí)或彌散于高傲的心氣和弄巧的心術(shù)之間，杰出的才氣和天賦的慧心難免時(shí)或淡出于偏狹的妒忌心和逼仄的小計(jì)謀之外。

遇臥龍，天意也，亦人緣也。

幸耶？抑或非幸耶？

說起來(lái)，周瑜欲殺孔明，固因出于嫉才之心，但更在憂患意識(shí)，是為孫吳三代基業(yè)計(jì)，誠(chéng)如對(duì)魯肅所說：“此人助劉備，必為江東之患?！卑碘狻安蝗鐨⒅?。有話說，一山不容二虎。其實(shí)，周瑜心中也深服孔明之才，為東吳大計(jì)，可以舍嫉心而取寬容，曾想二人友善合作，要不也不會(huì)被魯肅一時(shí)好言勸阻，隨請(qǐng)其兄諸葛瑾說項(xiàng)“使令弟棄劉備而事東吳”。

次日，瑜請(qǐng)諸葛瑾，謂曰：“令弟孔明有王佐之才，如何屈身事劉備？今幸至江東，欲煩先生不惜齒牙余論，使令弟棄劉備而事東吳，則主公既得良輔，而先生兄弟又得相見，豈不美哉？先生幸即一行?！辫唬骸拌灾两瓥|，愧無(wú)寸功。今都督有命，敢不效力?！奔磿r(shí)上馬，徑投驛亭來(lái)見孔明。

哪知為兄者一番情理解勸，為弟者不僅不為所動(dòng)，反勸兄長(zhǎng)反水事劉皇叔：“我來(lái)說他，反被他說了我也?！睙o(wú)奈只好回稟都督細(xì)述詳情。弟守義，兄亦守義，決不會(huì)負(fù)恩相背也。既各為其主，無(wú)分是非，豈能輕易改換門庭？可見周瑜既有小心，也具大量，唯懷江東之憂，從此存心謀殺連施暗算，必欲置之死地而釋心頭之憂也。

愚少時(shí)讀三國(guó)，感興趣的是戰(zhàn)事本身，偏偏疏忽了人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系和性格表現(xiàn)，以及明爭(zhēng)暗斗的戲劇性場(chǎng)景和互為映襯的藝術(shù)趣味。

今日重讀，感覺確乎不一樣了。

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正當(dāng)備戰(zhàn)緊鑼密鼓，正當(dāng)激戰(zhàn)在即勝負(fù)未卜，亮、瑜本應(yīng)精誠(chéng)合作同心抗曹，然如書中一詩(shī)云：“智與智逢宜相合，才和才角又難容?！敝荑ひ粫r(shí)難以容諸葛，接連施招暗算，一而再，再而三，連設(shè)三計(jì)，計(jì)計(jì)狠毒。要不是機(jī)智絕倫的孔明，坦然應(yīng)計(jì)就計(jì)又從容接招破招，否則早就死于非命了。

有趣的是，兩“智”交鋒悉皆話在明處而謀在暗處，暗藏殺氣而明以堂皇。一個(gè)聰明之外再無(wú)聰明，一個(gè)極端之外再無(wú)極端；一個(gè)彎弓既發(fā)已無(wú)回頭箭，一個(gè)遵令應(yīng)變已無(wú)回頭路。于是在二者之間一場(chǎng)明暗交疊的緊張“智斗”，呈現(xiàn)出一幕幕心術(shù)其內(nèi)而瑰異其外的戲劇性場(chǎng)景：話中有話弦外有音的人物對(duì)話延伸出戲中有戲節(jié)外生枝的微波巨瀾和詭秘氛圍；明晦交互的人物性格沖突于潛流涌動(dòng)中暈染出異乎尋常的傳奇色彩；情理難解的人物心理活動(dòng)在離合斷續(xù)間交集出或清晰或模糊的生動(dòng)表情；收放自如的情節(jié)反轉(zhuǎn)于張弛錯(cuò)落間漫出富有張力的時(shí)空節(jié)奏……

從孔明孤身入?yún)嵌鲭U(xiǎn)境，踐行孫劉聯(lián)盟的戰(zhàn)略遠(yuǎn)謀，并與周瑜合力于赤壁火攻曹操83萬(wàn)大軍，終而灑然跳出虎口，并于江夏調(diào)兵遣將連出奇謀智取荊、襄，從此唯據(jù)彈丸之地的劉備匡漢興業(yè)出現(xiàn)了歷史性的大轉(zhuǎn)折。

然而，想當(dāng)初孔明身處絕境而絕處逢生，致使聰明絕頂?shù)闹芾扇卧O(shè)計(jì)謀殺，一一都被識(shí)破，一一皆成泡影，無(wú)奈望之興嘆遺恨難消而落下無(wú)可救藥的心病。

卻說周瑜“轉(zhuǎn)恨孔明，存心欲謀殺之”。一施借手殺人之計(jì)，孔明卻以游戲心態(tài)淡然“應(yīng)”之，僅用一句戲言一首童謠便激“怒”周郎，輕易化解避過一劫。

某日大都督領(lǐng)兵起行三江口，“便要邀孔明同往”?？酌魃钪溆屑雍χ模瑓s不動(dòng)聲色“欣然從之”。周瑜派他星夜馳往“斷操糧道”?？酌靼邓迹骸按艘蛘f我不動(dòng)，設(shè)計(jì)害我。我若推調(diào)，必為所笑。不如應(yīng)之，別有計(jì)議。”依然“欣然領(lǐng)諾”。從也“欣然”，領(lǐng)也“欣然”，“瑜大喜”，并得意地對(duì)魯肅說：“吾欲殺孔明，恐惹人笑。故借曹操之手殺之，以絕后患耳。” 其時(shí)魯肅往來(lái)周旋于二人之間，孔明戲言和江南童謠果然激怒血?dú)夥絼偟闹荑ぃ骸昂纹畚也荒荜憫?zhàn)耶？不用他去！”便欲引兵自行劫糧。但孔明胸懷寬廣豁達(dá)，以大局為重，決不以其人之道還治其人之身，于談笑間坦誠(chéng)陳詞要魯肅力勸都督收回成命——

一是點(diǎn)破用意以顯落落大度：“公瑾令吾斷糧者，實(shí)欲使曹操殺吾耳。吾故以片言戲之，公瑾便容納不下。”一語(yǔ)道破，反諷其氣量小，不知公瑾心有慚悔之意否？

二是深明大義以顯破曹大計(jì)：“目今用人之際，只愿吳侯與劉使君同心，則功可成；如各相謀害，大事休矣?！币徽Z(yǔ)鏗鏘，足可反思，不知公瑾心胸眼光可拓展否？

三是陳以利害以顯憐惜之情：“操賊多謀，他平生慣斷人糧道，今如何不以重兵提備？公瑾若去，必為所擒?！币徽Z(yǔ)如磐，生命攸關(guān)，即使不顧個(gè)人性命，不知公瑾可憂東吳功業(yè)否？

寥寥三言，循勢(shì)而“應(yīng)”；據(jù)實(shí)寓理，用心如鏡；隨機(jī)針砭，語(yǔ)重千斤！終而又獻(xiàn)一策：“今只當(dāng)先決水戰(zhàn)，挫動(dòng)北軍銳氣，別尋妙計(jì)破之?！?

盡管周瑜聞之搖頭頓足，曰：“此人見識(shí)勝吾十倍，今不除之，后必為我國(guó)之禍！”但到底仍以破曹為重，依孔明之策在三江口與曹軍水戰(zhàn)告捷，使之折兵“不計(jì)其數(shù)”，大挫強(qiáng)敵銳氣。此正可為周瑜運(yùn)籌帷幄連施離間計(jì)、連環(huán)計(jì)、苦肉計(jì)、詐降計(jì)等一系列妙計(jì)良策鋪墊和張目，并為孔明“別尋妙計(jì)破之”張本也。

62

二施借令殺人之計(jì)，孔明卻以平常心灑然“應(yīng)”之，自與魯肅霧舟“酌酒取樂”之際，便向曹操“借”得十萬(wàn)余箭交了軍令。可嘆周瑜謀害之心再次化為泡影矣。

這是家喻戶曉的“草船借箭”故事，愚就不再贅述了。

倒是人物的心理活動(dòng)和表情神態(tài)頗可細(xì)加玩味，從中即可一窺羅氏用筆之精妙。

三個(gè)人，一個(gè)是智者，一個(gè)也是智者，還有一個(gè)則是謙和君子性格魯直，周旋二者之間左右照應(yīng)，時(shí)于智者兩廂較量吊詭莫測(cè)時(shí)，或在明處，或在暗處，或在半暗半明處，或在明暗轉(zhuǎn)換微妙處。三個(gè)人交集起來(lái)，各自用心叵測(cè)明明滅滅，又各自出語(yǔ)搖曳閃爍似是而非……

而孔明呢，每每隨機(jī)而應(yīng)，可應(yīng)而不藏，無(wú)物不照；亦可應(yīng)而深藏，若曖似昧……于是乎，人物的心理狀態(tài)和現(xiàn)場(chǎng)于斯撲朔迷離變化無(wú)窮，真有趣極了。

話說周瑜設(shè)奇謀令蔣干中計(jì)，一時(shí)騙過曹操，怒斬蔡瑁、張?jiān)识凰姸级?，然于“大喜”之余，?dú)憂諸葛看破此計(jì)勝己一籌，便使魯肅前去探聽虛實(shí)。那知孔明一見魯肅便說要給都督“賀喜”。斯時(shí)魯肅先假裝糊涂，故問“何喜？”一旦被孔明說穿，竟唬得面容“失色”，既而“開口不得”“言語(yǔ)支吾”……臨別時(shí)孔明再三囑咐：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事?？止膽讯始桑忠獙な潞α??！蹦侵淙死蠈?shí)，回復(fù)時(shí)實(shí)話實(shí)說。果然“瑜大驚”，發(fā)狠心說：“此人決不可留！吾決意斬之！”進(jìn)而想出一條以“公道斬之”的毒計(jì)，“教他死而無(wú)怨。”

魯肅不明就里，一時(shí)摸不著頭腦，心處暗處，真?zhèn)€是糊涂起來(lái)。

原來(lái)周瑜之所謂“公道斬之”者，乃令限孔明十日內(nèi)“監(jiān)造十萬(wàn)支箭”，明為“公道”，暗以刁難，完不成軍令豈不可以定罪問斬了嗎？

哦，子敬總算弄明白了。然而孔明只討三日之限，并納軍令狀：“三日不辦，甘當(dāng)重罰。”子敬又弄不明白了：動(dòng)問都督“此人莫非詐乎？”

說“詐”也非詐，用奇謀三日后取十萬(wàn)箭已在預(yù)見之中，絕非戲言；說非詐也為“詐”，所“詐”者曹操也，而在東吳大都督帳前立軍令狀“三日不辦，甘愿受罰”，實(shí)也暗含玄機(jī)和戲弄之意。且不說子敬如墜迷霧之中，就連周瑜的心理狀態(tài)因之而跌宕起落，情緒遽變而陡然流轉(zhuǎn)：孔明受令之初是“大喜”；然得知造箭竟毫無(wú)動(dòng)靜，“并不用箭竹、翎毛、膠漆等物”，何以造箭？三日交箭十萬(wàn)，“自有道理”，何“理”之有？不由得兀自“大疑”起來(lái)：“且看他三日后如何回復(fù)我！”直到孔明趁夜霧草船“借”箭歸來(lái)，魯肅總算明白過來(lái)，稱“先生真神人也！”并問“何以知今日如此大霧？”孔明所答話中，句句含骨綿中藏針：

“為將而不通天文，不識(shí)地利，不知奇門，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢(shì)，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大霧，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完辦，工匠料物，都不應(yīng)手，將這一件風(fēng)流罪過，明白要?dú)⑽?。我命系于天，公瑾焉能害我哉！?/p>

周瑜呢，由“大喜”到“大疑”；由“大疑”直到“大驚”，終于慨然嘆曰：“孔明神機(jī)妙算，吾不如也！”到底有自知之明，說了句老實(shí)話了啊。

嘆只嘆，那位權(quán)傾江東的大都督啊，那個(gè)絕頂聰明的血性周郎啊，怎肯就此甘拜下風(fēng)？怎肯就此善罷甘休？恨只恨，不殺強(qiáng)于己者，心嫉何日可消？不殺東吳之患者，心憂何日將歇？

真替孔明擔(dān)憂啊。身陷江東一日，便多一日生命之虞；為破曹大計(jì)，不到時(shí)日又怎能前功盡棄兀自脫身呢？

（待續(xù)）