英語(yǔ)文化傳播的特征和媒介研究

英語(yǔ)作為一種國(guó)際性的語(yǔ)言，越來(lái)越多的國(guó)家正在不斷借助英語(yǔ)傳播信息、交流文化、普及知識(shí)。可以說(shuō)英語(yǔ)縮短了世界各國(guó)人民之間的文化差距，填補(bǔ)了文化傳播過(guò)程中出現(xiàn)的信息鴻溝。我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)不僅走進(jìn)了小學(xué)，甚至有的幼兒園都已經(jīng)在進(jìn)行英語(yǔ)教育，可見(jiàn)當(dāng)下英語(yǔ)傳播速度之快。如今英語(yǔ)傳播借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一日千里，因此在英語(yǔ)文化的傳播過(guò)程中，如何達(dá)到更好的效果，有何更佳的改進(jìn)方式顯得尤為重要，研究英語(yǔ)傳播的傳播特點(diǎn)、傳播規(guī)律、傳播方法和手段勢(shì)在必行。同時(shí)，總結(jié)和歸納英語(yǔ)文化作為傳播主體的媒介特點(diǎn)，將有助于更好地促進(jìn)英語(yǔ)文化的發(fā)展，加強(qiáng)國(guó)與國(guó)之間的信息交流溝通，為信息傳播過(guò)程中存在的一些問(wèn)題和困惑提供借鑒和對(duì)策。當(dāng)下英語(yǔ)作為國(guó)際性的通用語(yǔ)言，在國(guó)家之間的文化交流、經(jīng)濟(jì)流通領(lǐng)域都起到了重要的推動(dòng)作用，隨著國(guó)與國(guó)之間商業(yè)往來(lái)的不斷加強(qiáng)，人們對(duì)于不同國(guó)家的風(fēng)俗文化、人文氣息也有著很大的好奇心，通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和交流可以加深兩國(guó)的密切關(guān)系，促進(jìn)雙方商貿(mào)合作，在傳播過(guò)程中也必然涵蓋這個(gè)國(guó)家的民族文化，而有效的文化傳播可以更加有利地樹(shù)立國(guó)家形象、彰顯國(guó)際地位。

王逢鑫編寫(xiě)的《英語(yǔ)文化》（2010年9月北京大學(xué)出版社出版）一書(shū)內(nèi)容豐富、題材新穎，選擇多樣化，全書(shū)共十八章，涵蓋了美國(guó)英語(yǔ)生活中最基礎(chǔ)、最常見(jiàn)的生活情景，是一本難得的英語(yǔ)文化助讀教材。作者首先從語(yǔ)言入手，開(kāi)篇提綱挈領(lǐng)，貫穿全篇，重點(diǎn)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言及英語(yǔ)文化進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，通過(guò)語(yǔ)言和文化的植入，為讀者后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。全書(shū)對(duì)英語(yǔ)文化中家庭成員的姓名、相互關(guān)系，國(guó)家層面的政權(quán)系統(tǒng)、法律系統(tǒng)、教育體系，乃至熱議的收入與支出、網(wǎng)絡(luò)文化等內(nèi)容均有涉及，全面介紹了英語(yǔ)國(guó)家方方面面的最核心議題。不僅如此，全書(shū)題材廣泛、內(nèi)容豐富，從實(shí)際生活出發(fā)，從真實(shí)的案例入手，幫助英語(yǔ)愛(ài)好者更加快速地熟悉和了解英語(yǔ)文化背景下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等信息。從題材的編排角度來(lái)看，作者意在利用實(shí)踐性較強(qiáng)的文章和內(nèi)容來(lái)深化主題，該書(shū)不僅僅是應(yīng)用性極強(qiáng)的教學(xué)教材，也是一本難得的選修和自學(xué)書(shū)籍。作者結(jié)合自己多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，大量引用話題進(jìn)行討論，針對(duì)英美文化中的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)理念等實(shí)用性的內(nèi)容進(jìn)行同步覆蓋，對(duì)英語(yǔ)文化的知識(shí)簡(jiǎn)介的舉例、對(duì)經(jīng)典名人名言的選材和插入，使該書(shū)既具有實(shí)用性與知識(shí)性，又包含了趣味性。

該書(shū)在語(yǔ)言的組織和構(gòu)成、文章的風(fēng)格特點(diǎn)上做足了文章，所有選用的資料均具有典型的文化性、時(shí)代性，形象生動(dòng)地將西方文化的特點(diǎn)、形態(tài)進(jìn)行了有效的信息整合，無(wú)論是從字詞的選用，還是文章主題思想、段落邏輯、閱讀方法均體現(xiàn)了英語(yǔ)文化教學(xué)中理論與實(shí)踐的結(jié)合。作者對(duì)英語(yǔ)文化中的文化知識(shí)背景、地方語(yǔ)言特色等內(nèi)容都進(jìn)行了重點(diǎn)介紹，對(duì)我國(guó)當(dāng)前希望學(xué)習(xí)和掌握英語(yǔ)文化知識(shí)的愛(ài)好者大有裨益，有助于他們更好地理解和掌握在生活實(shí)踐當(dāng)中實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言的方式和方法，同時(shí)也有助于教師在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中圍繞相關(guān)的生活主題展開(kāi)探討和學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生有效地把握語(yǔ)言、感知語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、掌握語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言。該書(shū)注重文化細(xì)節(jié)，盡展異國(guó)風(fēng)土人情，對(duì)現(xiàn)在的英語(yǔ)教學(xué)而言，是一本必要的補(bǔ)充和課外閱讀寶庫(kù)，會(huì)讓學(xué)生大開(kāi)眼界。

在英語(yǔ)的傳播方式和方法上，美國(guó)憑借傳播資源廣、傳播方式強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，正在向全世界進(jìn)行信息推進(jìn)和文化擴(kuò)張，隨著全球國(guó)際化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，英語(yǔ)將成為全世界人民共同的語(yǔ)言主體，同樣我們也應(yīng)該看到，以英語(yǔ)文化為主的國(guó)家也正在通過(guò)信息傳播的方式進(jìn)行文化侵略、搶奪信息傳播的話語(yǔ)權(quán)。因此，在當(dāng)下我國(guó)的英語(yǔ)文化傳播過(guò)程中，我們要更加注重將自身文化的塑造和英語(yǔ)文化的傳播有效結(jié)合起來(lái)。當(dāng)前我國(guó)英語(yǔ)文化傳播方式較為單一，主要用于考試，實(shí)際運(yùn)用并不廣泛，這也使當(dāng)前英語(yǔ)傳播的質(zhì)量和效果大打折扣。隨著新媒體的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)科技的興盛，英語(yǔ)文化作為傳播媒介，其傳播形式和傳播內(nèi)容慢慢豐富起來(lái)，我們要抓住這一有利時(shí)機(jī)，及時(shí)了解和搜集全球各地的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等信息，加強(qiáng)和加快我國(guó)英語(yǔ)文化人才的隊(duì)伍培養(yǎng)，認(rèn)真總結(jié)前期傳播經(jīng)驗(yàn)，傳遞中國(guó)的好聲音，讓全世界人民更加了解中國(guó)，縮短文化距離，借助文化傳播更好地促進(jìn)英語(yǔ)文化和中國(guó)文化的交融和互動(dòng)。

如今，英語(yǔ)語(yǔ)言已經(jīng)作為一種文化載體通過(guò)課堂教學(xué)、電影欣賞等方式進(jìn)行文化傳播，隨著英語(yǔ)教學(xué)的不斷深入，越來(lái)越多的人們逐漸了解了美國(guó)社會(huì)，而其中最主要的方式就是通過(guò)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。一方面應(yīng)試教育把英語(yǔ)的學(xué)習(xí)作為一門(mén)重要的功課，使更多的學(xué)生對(duì)其越來(lái)越重視。加之作為一門(mén)必備的工具，未來(lái)的社會(huì)發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃都需要英語(yǔ)。為了解西方的文化和世界，英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)相當(dāng)于一把金鑰匙，為英語(yǔ)學(xué)習(xí)和中文學(xué)習(xí)搭建了一座橋梁，有效地促進(jìn)了西方英語(yǔ)文化和中國(guó)漢語(yǔ)文化的融合發(fā)展。

如今，中西方文化仍然存在諸多差異，需要進(jìn)一步加強(qiáng)溝通和融合，同時(shí)在融合發(fā)展的過(guò)程中，也需要注重西方文化對(duì)我國(guó)文化的傳播效果和價(jià)值觀影響。其一，英語(yǔ)教學(xué)的目的是借助語(yǔ)言更好地了解和認(rèn)識(shí)英語(yǔ)文化，并非比較中西方文化的不足和缺陷，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文化辨別、降低文化交流障礙，同時(shí)也應(yīng)該注重借助英語(yǔ)文化傳播抒寫(xiě)中國(guó)文化新篇章、傳遞中國(guó)好聲音。對(duì)英語(yǔ)文化的傳播應(yīng)該是雙向的過(guò)程，而非單向的全盤(pán)接納，毫無(wú)輸出。因此在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)也不能忽視我國(guó)的母語(yǔ)文化。如今西方文化正在逐漸影響我們的生活，很多人從小就被西方的文化所吸引，對(duì)中國(guó)文化的了解和認(rèn)知甚至還不如對(duì)西方文化的熟悉程度。因此在英語(yǔ)的教學(xué)中要注重對(duì)中西方文化進(jìn)行比較的同時(shí)，相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。其二，與其他學(xué)科不同，英語(yǔ)文化必須依賴于其語(yǔ)言進(jìn)行傳播，因此在教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教師要更清醒地定位自身的角色扮演，在英語(yǔ)的傳播和教學(xué)過(guò)程中要注重篩選和提煉，注意進(jìn)行文化的貫穿滲透，注重學(xué)生傳承中華文化意識(shí)培養(yǎng)，并非任何西方英語(yǔ)文化都一股腦地拋給學(xué)生，讓學(xué)生自我理解和消化，而是要對(duì)西方的價(jià)值觀念、民族習(xí)慣、風(fēng)俗文化等內(nèi)容有針對(duì)性、有選擇性地進(jìn)行傳遞和教學(xué)，更多的是讓學(xué)生熟練掌握英語(yǔ)這種語(yǔ)言工具。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)是為了更好地吸收西方文化，而非全部接納和消化西方文化，因此在教學(xué)過(guò)程中要借鑒西方文化傳播的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)傳授給學(xué)生如何利用西方語(yǔ)言來(lái)傳遞中國(guó)文化。目前很多青年人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)并不深刻，有些人甚至盲目接納和吸收西方文化，這種錯(cuò)誤的方式既無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)西方文化的本質(zhì)和特征，更喪失了對(duì)本民族文化優(yōu)越性和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。其三，實(shí)際上任何文化的輸入和輸出都是相互的，需要我們更好地把握兩者的關(guān)系，只有相互借鑒和學(xué)習(xí)才能更好地掌握跨文化領(lǐng)域的傳播和學(xué)習(xí)，更好地掌握和鞏固英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)和特性，更好地把握西方文化的特性和表達(dá)內(nèi)容，合理地安排英語(yǔ)教學(xué)中的文化互動(dòng)和融合，促進(jìn)雙方的交流溝通。

無(wú)論是作為當(dāng)下的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者還是英語(yǔ)施教者，在文化學(xué)習(xí)的過(guò)程中要更加注重自主意識(shí)，自覺(jué)篩選文化精髓，自覺(jué)凸顯本國(guó)文化，自覺(jué)接納外來(lái)優(yōu)秀文化。在學(xué)習(xí)中要以客觀、公正的態(tài)度看待文化價(jià)值、文化內(nèi)涵。文化的傳播和輸入不是文明的轉(zhuǎn)移和文化的代替，而是一種相互的理解和了解。我們欣賞和期待在英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生能利用英語(yǔ)語(yǔ)言創(chuàng)造和發(fā)揮本國(guó)的文化優(yōu)勢(shì)和特色表達(dá)，在實(shí)際的工作和生活中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造價(jià)值，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中既承擔(dān)受體的作用也承擔(dān)傳播者的作用，提高語(yǔ)言表達(dá)能力和應(yīng)用英語(yǔ)文化的感知作用。同時(shí)，教學(xué)中應(yīng)將更多的社會(huì)實(shí)踐時(shí)間留給學(xué)生，提高學(xué)生甄別落后文化和腐朽文化的能力，讓學(xué)生樹(shù)立保護(hù)本國(guó)文化的意識(shí)，在學(xué)習(xí)和了解西方文明的過(guò)程中，借助跨文化交流平臺(tái)，更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在社會(huì)實(shí)踐中更加熟練地運(yùn)用英語(yǔ)，提升英語(yǔ)語(yǔ)言的應(yīng)用能力。我們也應(yīng)該看到，在實(shí)際的教育教學(xué)中，教師需要提升自身的業(yè)務(wù)水平和對(duì)本國(guó)文化的表達(dá)方式和方法，在課程目標(biāo)、課程安排、主題選擇上需更加注重中西方文化的融合和解讀，既要豐富學(xué)生的閱歷和知識(shí)，也要更加吸引學(xué)生的興趣，提高其語(yǔ)言學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)課堂的學(xué)習(xí)效果。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)作為文化傳播的重要一環(huán)，我們必須更加注重文化傳播的方法和技巧，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更好地理解和掌握西方文化的內(nèi)涵，更好地運(yùn)用語(yǔ)言，承擔(dān)文化交流的重任，傳遞正能量，傳遞中國(guó)好聲音。

（程蘭芝/碩士生，鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）