傳統(tǒng)建筑文化與當代建筑創(chuàng)新初探

摘 要：我國傳統(tǒng)文化博大精深，對于傳統(tǒng)的建筑文化，既要傳承，又應在此基礎上結合當代建筑進行創(chuàng)新。文章就以當代建筑設計工作為基礎，提出應將我國傳統(tǒng)建筑文化融入到當代的建筑設計思想中來，對我國傳統(tǒng)建筑文化形式予以傳承，實現(xiàn)對我國傳統(tǒng)建筑文化精神、建筑文化技藝的傳承與體現(xiàn)，再通過與當代建筑設計工作的創(chuàng)新，更好地起到傳承傳統(tǒng)建筑文化的作用。

關鍵詞：傳統(tǒng)；建筑文化；當代；創(chuàng)新

在當代建筑設計工作中，設計品質的高低是對當代建筑藝術的完美體現(xiàn)。新時期下，現(xiàn)代建筑在設計方面大規(guī)模地模仿歐式建筑、西式建筑，不僅使我國建筑設計市場樣式單調，而且也失去了我國建筑設計的靈魂和內涵，而長此以往，會直接對我國當代建筑設計向著更高文化、藝術層次的發(fā)展造成阻礙。因此，我們必須要看到我國傳統(tǒng)建筑文化所擁有的精神、技藝，在對傳統(tǒng)建筑文化的全面理解下，結合當代建筑設計進行創(chuàng)新，實現(xiàn)對我國傳統(tǒng)建筑文化的延續(xù)、傳承，豐富當代建筑設計市場。

一.我國傳統(tǒng)建筑文化的核心及要點所在

（一）實用性

就我國傳統(tǒng)建筑文化來說，對于建筑的理解在當時還沒有能上升到藝術這一層面，建筑設計也只是工人們進行的口傳心授，所以，我國傳統(tǒng)建筑更多地體現(xiàn)出的是實用主義精神。我國傳統(tǒng)建筑文化將“實用性”作為首要的要務，注重對建筑空間、尺度以及功能上的強調，并注重在色彩、體形上的結合，我國傳統(tǒng)建筑是以功能性作為對建筑衡量的要點的，以此也形成了實用主義的傳統(tǒng)建筑文化核心。

（二）人文性

我國傳統(tǒng)文化強調人性的體現(xiàn)、人倫的和諧以及人格的健全，而在傳統(tǒng)建筑文化上，對這些要求也都有著非常具體的體現(xiàn)。就傳統(tǒng)建筑文化來說，更多是注重于對人的尊重，同時也體現(xiàn)出對人的關懷。當前存在的大部分傳統(tǒng)建筑都在不同層面上體現(xiàn)出人文性的這一特點文化。因此，這種以人為本、服務于人的思想，也成為了我國傳統(tǒng)建筑文化的標志。

（三）哲學性

我國傳統(tǒng)文化的核心思想是天人合一，而傳統(tǒng)的建筑文化也是強調人生、思想以及自然的集中、統(tǒng)一，在傳統(tǒng)建筑物上，這一文化特點也得到了非常突出的體現(xiàn)。天人合一這一哲學思想也成為了我國傳統(tǒng)文化誕生、發(fā)展的基礎，這一文化旨在體現(xiàn)出人與自然的相融，蘊含著人與自然和諧發(fā)展的這一思想，由此也構成了我國傳統(tǒng)建筑文化的特色。

（四）生態(tài)性

“風水”是我國傳統(tǒng)文化對自然、生態(tài)的一個獨特闡釋，風水這一學說對我國傳統(tǒng)建筑文化有著深遠影響，在延續(xù)我國傳統(tǒng)建筑文化的基礎上，體現(xiàn)出當代建筑設計的創(chuàng)新性。

（五）文化技藝

就當代建筑設計來說，應多多借鑒我國傳統(tǒng)建筑文化中對技藝、藝術的處理手法，實現(xiàn)建筑物、環(huán)境、材料之間相互平衡的關系。在當代的影響，就我國傳統(tǒng)建筑來說，特別重視建筑物和自然生態(tài)之間的關系，提倡以景觀、氣候、水文和地質總和為一體的生態(tài)性，也由此形成了我國傳統(tǒng)建筑文化最具特征與代表性的一個內容。

二、當代建筑設計創(chuàng)新對傳統(tǒng)建筑文化的傳承要點

（一）文化形式

在當代建筑設計的創(chuàng)新中，應以我國傳統(tǒng)建筑文化形式作為傳承的一項主要內容，在以我國傳統(tǒng)建筑文化為平臺的基礎上，做深入性地分析、總結與創(chuàng)新。在對建筑設計結構形式的豐富上、對建筑設計審美取向的豐富上，為當代建筑物擬定一個功能性、藝術性、符號性的標志，使我國當代建筑更具藝術文化內涵和藝術層次，提高當代建筑設計水平。

（二）文化精神

在當代建筑設計工作中，應著重對我國傳統(tǒng)建筑文化的精神和內涵進行體現(xiàn)，借助于對富有傳統(tǒng)建筑文化精神符號的利用，來表達出我們對當代建筑、建筑文化的理解。在繼承我國傳統(tǒng)建筑文化的基礎上，進行當代建筑設計的創(chuàng)新，一方面體現(xiàn)出當代建筑設計蘊含傳統(tǒng)建筑的一些特質；另一方面應對我國傳統(tǒng)建筑文化的技藝進行深入地延展，去除掉粗糙、落后的部分，保留干凈的部分，在此基礎上，結合當代建筑設計文化，使建筑設計達到最好的效果。

（三）文化方法

我國傳統(tǒng)建筑設計思想，著重于對人和自然的共同生存進行強調，著重于關注天時、地利、人和，因材施教。對于當代建筑設計來說，應以此為基礎加以拓展，使用更為先進、環(huán)保的技術和材料，使當代建筑設計思想復合傳統(tǒng)建筑文化要求。

（四）文化意識

當代建筑設計應該在追求更高質量的基礎上，應用我國傳統(tǒng)建筑文化的意識，滿足人們在潛意識里想親近傳統(tǒng)文化的這一心態(tài)，在當代建筑設計工作中，可以選定傳統(tǒng)的文化元素相應地加入其中，使建筑設計在不失現(xiàn)代時尚感的基礎上，又能使人們追溯過往，得到精神上的滿足。

三、傳統(tǒng)建筑文化與當代建筑創(chuàng)新的實例

（一）西安概況

西安作為世界四大文明古都之一，其地域建筑有著鮮明的文化屬性，而在基于傳承、發(fā)展和超越這一難題的考量下，再當代建筑趨向化、多元化的發(fā)展形式下，西安建筑有著既保持歷史文化名城的特色，又有著新世紀創(chuàng)新的特色。

（二）傳統(tǒng)建筑文化在西安當代建筑中的創(chuàng)新應用

下文就列舉幾個建筑實例：

1.陜西省圖書館

其位置坐落在省體育場的東南側，西安南郊長安路和南二環(huán)路交叉口的西北角上，圖書館建筑的檐口一片片“反宇”形狀，和檐下的深邃陰影，在很大程度上反映出了傳統(tǒng)建筑文化中“反宇向陽”的這一天人合一思想。圖書館的現(xiàn)代創(chuàng)新主要表現(xiàn)在柱網(wǎng)、層高、荷載的三者統(tǒng)一上，借助于對傳統(tǒng)空間序列的適當應用，使整個圖書館的空間形態(tài)很好地展現(xiàn)在人們眼前，使人們看到一座傳統(tǒng)建筑文化和當代建筑創(chuàng)新有效結合的建筑形式，如圖1所示。

2.西安鐘樓飯店

建筑在各個方面都表現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)建筑基座、墻身與屋檐的“三段式”特征。該建筑形象嚴格的做到居中、居正、左右對稱，這也進一步體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中，所賦予建筑的高貴、典雅以及莊重這一形象。而在此基礎上，左右相對稱的塔樓也借助于現(xiàn)代化的材料做出有一定體量、厚重感的屋檐，在對傳統(tǒng)建筑文化沿襲的基礎上，又做出了進一步的創(chuàng)新，與傳統(tǒng)建筑“重檐滴水”這一效果相為呼應（圖2）。

在我國眾多的城市中，就傳承傳統(tǒng)的建筑文化和濃厚的氛圍來說，西安是最具優(yōu)勢的，擁有著豐厚的歷史文化底蘊，也正是如此，也予以了西安當代建筑創(chuàng)作的必要前提。在當代建筑中不難看出，其所體現(xiàn)出的風格、造型等因素都是和歷史文化互為協(xié)調的，是在基于對傳統(tǒng)建筑文化承襲的基礎上，進行了對當代建筑創(chuàng)新所得的最終結果。

四、結語

傳統(tǒng)必然是要發(fā)展的，傳統(tǒng)發(fā)展到當代，是一個不斷變革、不斷積累、不斷代謝的過程?；跁r代的不同，一些傳統(tǒng)已經(jīng)無法與當代生活相適應，因此，對當代建筑的創(chuàng)新來說，可在借鑒傳統(tǒng)建筑文化優(yōu)秀的部分下進行，滿足當代建筑設計在繼承了傳統(tǒng)建筑文化的基礎上，實現(xiàn)多樣化、民族化形式，使我國建筑能綻放出屬于中華民族特有的風采。

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作者簡介：

王興彬，黑龍江工程學院藝術學院副教授，西安美術學院設計學博士在讀。