指引道德教育，幼兒先行

劉樹

我是玉屏幼兒園的一名教師，一直從事財務(wù)及后勤工作，所以對幼兒教育工作的方式方法比較欠缺。我同時也是一名家長，因為我的小侄女玟玟從小在我身邊長大。她快6歲了，就要成為小學(xué)生了。玟玟在幼兒園這幾年里，生活得無憂無慮，自由自在。我回憶起她在幼兒園的點點滴滴，過往的一切仍歷歷在目，少不了幾許感慨。期間也有孩子成長“煩惱”的小插曲，我在這里與大家一起分享，共同探討。

前些日子，她放學(xué)拿回兩小袋手工紙，說是好朋友采采送的。我心想她人緣好，小朋友互送小禮物也是正常的交往，就沒在意，靜靜地看著她用手工紙愉快地折紙，畫畫。過了兩天，我和采采的姨媽（也是同事）聊天，無意間聽她說：“玟玟和采采是好朋友，玟玟還送手工紙給采采，以后她們上小學(xué)也讀一個班多好?！蔽乙宦?，馬上說：“不對喲，我沒給玟玟買過手工紙呀，她怎么會送給采采呢？玟玟也說手工紙是采采送的，是怎么回事呢？這里面肯定有問題?！庇谑俏覀儧Q定要把“互送手工紙”事件查清楚，小孩撒謊是不容忽視的。

晚上，我問玟玟：“采采送你手工紙是怎么回事？”她心里有鬼，表面卻很淡定，反問我：“什么？”“采采說你送了她手工紙，舅媽沒給你買過，你哪來的手工紙送采采？”她不說話，我又說道：“你必須給我說老實話，我不喜歡撒謊的寶寶。”沉默了好一會兒后，她問我：“你怎么知道，采采給你說的嗎？”“我今天和采采姨媽聊天，姨媽告訴我的。你必須把手工紙的來歷原原本本地告訴舅媽。如果做錯了事，我們一定要改正，以后不能再這樣做了，知道嗎？”她怯怯地望了我一眼：“你要打我！”我有點失去耐心了，提高了聲音：“我保證不會打你。你自己也知道這樣做是不對的，怕舅媽打你，你為什么還要去做？你老老實實告訴我是怎么回事，以后不能再犯這種錯誤了，好嗎？”她瞥了我一眼，弱弱地說：“是我和采采在教室里趁老師不注意時拿的?！边€好，她終于說出了實話。我松了口氣，又對她詢問了一些細節(jié)情況，緊接著對她進行了一番耐心的教育：“你看見自己喜歡的東西，不是自己的，千萬不能拿，可以讓舅媽買。舅媽認為有利于健康成長的就可以買，比如圖書，手工紙，水彩筆，橡皮泥等等。你如果不改掉拿別人東西這個壞毛病，長大就可能成為人人痛恨的小偷，會被警察叔叔抓的。記住了嗎？”她好像懂了，點了點頭。第二天，我?guī)綍耆ベI了兩袋手工紙，讓她還到教室并給老師認錯。

我暗自慶幸，不經(jīng)意間，通過這件事，我發(fā)現(xiàn)了自身的問題，也發(fā)現(xiàn)了孩子的問題。如果沒有我和采采姨媽的聊天，我們也許就讓她們的這次“美麗”的謊言騙過去了，也就不能及時發(fā)現(xiàn)孩子的問題，她們或許以后會有N個“美麗”的謊言等著我們......想想都可怕。我及時與她班上的老師也進行了溝通。老師說這可能是孩子階段性的行為，好些孩子都出現(xiàn)過，她會多次在班里給孩子們講相關(guān)的故事，強調(diào)這個道理。

“計數(shù)小棒”風(fēng)波

一切都好像在朝我的理想狀態(tài)發(fā)展。然而讓我沒料到的是就在這件事發(fā)生后的第三天，我發(fā)現(xiàn)在她小書包里有數(shù)數(shù)用的小棒（我沒給她買過），就問她哪來的，她說是教室拿的。我又狠狠地批評了她，不能拿不是自己的東西，叫她還給老師。放學(xué)時，我問她還給老師沒，她當著潘老師的面說還了?？墒聦嵶C明她又一次撒謊！潘老師都不知道是怎么回事。我非常生氣，追問了很久，還說要去調(diào)監(jiān)控，她才說出實情：是她和采采爬別班窗戶進去拿的。我讓她馬上還了回去，對她又是一次嚴厲地批評教育，并讓她認錯。同時也又和采采媽媽（同事）進行了溝通，達到共同督促孩子的目的。我們再一次反省自己：教育孩子不是那么簡單的事！看來還得進行長期“追蹤”。

又過了幾天，下午放學(xué)時間，她拿出兩張涂色的手工紙，說是同學(xué)送的，我選擇相信了她。第二天我和她一起去教室，向那位小朋友求證，這次她沒說謊了。我感到了內(nèi)心的輕松，同時也告誡自己“革命還需努力！”在此后的日子，我會時不時看看她的書包，和她聊聊她在幼兒園的趣事 ，幾乎沒發(fā)現(xiàn)什么異常。

其實，這上面的例子也許是發(fā)生在孩子身上微乎其微的小事，但我覺得也不能叫小事，也許就在你的無數(shù)個不經(jīng)意間，孩子的壞毛病就養(yǎng)成了。都說“ 十年樹木，百年樹人”。這充分說明了樹人的任重道遠，教師和家長的責任重大。孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才會讓她受益終身。

【評析】

從理論角度來看，幼兒德育是有目的、有組織地對幼兒施加道德影響，促進幼兒身心健康和諧發(fā)展的活動，同時也是幼兒教育的基石。好的道德品質(zhì)要從小開始培養(yǎng)，在幼兒發(fā)展過程中，道德的發(fā)展是極其重要的方面。 勞倫斯·柯爾伯格（LaWrence Kohlberg 1927—1987）是美國哈佛大學(xué)“道德發(fā)展與道德教育研究中心”的創(chuàng)辦者和領(lǐng)導(dǎo)者，其倡導(dǎo)的認知發(fā)展學(xué)派的道德發(fā)展心理學(xué)、道德發(fā)展哲學(xué)與道德教育的理論與實驗在世界各地受到極大關(guān)注。我特別欣賞他的“不能以教授兒童不能理解或不愿接受的特定的具體的道德信條和規(guī)則作為教育的主要目的，而應(yīng)特別重視發(fā)展兒童的道德思維能力，個體的邏輯思維是道德發(fā)展的必要條件”觀點。

現(xiàn)在的孩子家庭條件都比較好，孩子又是家里的寶貝，物質(zhì)需求一般會得到滿足。他們有喜歡的東西，這本身沒錯，他們自己也許沒意識到拿別人的東西是不對的；或者知道是不對的，但不會意識到不改掉這個壞毛病，會給他們今后的人生到來什么樣嚴重的后果。他們?yōu)榱四撤N目的而說謊，這也是必須要改正的?！罢\信”是一個人立足社會之本！這時候就需要我們老師、家長及時地進行正確引導(dǎo)?？赡芎⒆舆€有其他的小毛病：或者沒有禮貌，比較自私，或者不懂得感恩.....隨著孩子一天天長大，需要家長和老師更有耐心，付出更多，去關(guān)注孩子的一舉一動以及他們的思想動態(tài)。我相信對孩子付出了，我們一定會收獲孩子的健康快樂！會收獲孩子陽光的笑臉！也會收獲我們自己內(nèi)心的那份驕傲！endprint