小學語文核心素養(yǎng)能力在課堂教學中的培養(yǎng)

李娜

【摘 要】目前的小學語文教育中應試性是非常強的，應試教育給小學語文教學和學生的學習帶來了很多的弊端，需要我們積極的應對，走出這種不合理的現(xiàn)狀，從認識觀念、興趣培養(yǎng)、課外實踐等幾個方面進行修正。

【關鍵詞】小學語文；核心素養(yǎng)；課堂教學

一、當前小學語文課堂教學現(xiàn)狀

隨著當前中國經(jīng)濟的發(fā)展，各行各業(yè)都非常的重視人才的引進，都需要對人才的能力進行科學的測量、評價，以便進行交流、交換，這就離不開考試。對當前的學生來說，考試不僅是小學、中學、大學的入學、畢業(yè)考試，作為對學習成績和所具能力的評價，各種各樣的考試將伴隨著一個人的一生。因為在知識經(jīng)濟時代，教育、學習必將伴隨一個人終生。從目前中國的教育現(xiàn)狀來看，最為主要的教學方式就是應試教育，這直接影響到了小學語文教育的方方面面。

處于小學階段的學生，他們對于世界的理解和認識是非常奇特的，有時候他們的作文既具有概括性又有夸張性，加了自己的理解和想象成分。通過那些奇妙的想象力，在兒童的筆下一幅幅精美的圖畫向我們走來。從小學語文考試形式和命題來看，并不能適應兒童的思維和特點，而是在不斷地要求學生適應考試。小學語文考試所要考察的內容應該是一種文化積淀，但在很多情況下都只是用客觀題的考查方式來進行，對于詞語、句子乃至閱讀的考察中選擇題分數(shù)值過高。面對如此龐大的漢語詞匯和語法組合，考試成績中偶然性的因素比較大，某種程度上助長了學生僥幸心理、偷懶意識，而不愿認認真真寫字，潛下心來學習。而且語文的學習應是學生的一種精神享受，學生可以為美好的想象，可以為詩情畫意的語言折服。但許多語文命題，只關注小學語文課本的語段閱讀，實際上是將一篇篇鮮活的課文抽掉靈魂和血肉，成為一個個面目可憎的考點骨架。這樣命題的導向作用，只能讓學生機械記憶知識點。所以綜合來看，目前中國的語文考試存在著很多的弊端，并不能反映學生實際的語文水平，學生考試成績的高低充滿著偶然性因素。

這種考試對于還處在小學階段的學生來說影響是不可低估的。在社會生產(chǎn)力高速發(fā)展的環(huán)境下，教育場所學校首當其沖的變成了人類競爭的最初戰(zhàn)場。深重的社會壓力通過父母這個社會杠桿間接的傳導給了天真無邪的小學生，他們被迫放棄了快樂和游戲的天性，置身于應試教育的大潮之中，成為了教育制度的犧牲品。這種被動的甚至于是強加的不情愿的狀態(tài)讓孩子們的內心感到?jīng)_突，很多小學生產(chǎn)生無奈的厭煩焦慮情緒。結果導致了認知、情緒、意志、行為等方面的心理變化，同時也會導致軀體方面的不適，如緊張性頭痛、四肢厥冷、疲乏無力、表淺性胃炎等，學生考試是經(jīng)常不斷的，這種焦慮情緒持續(xù)存在的話，勢必影響學生的身心健康。

二、小學語文課堂教學中的弊端和應對

究竟應該怎么看待這個考試與學習問題呢？有無折中的實施辦法呢？其實，如果教師意識到目前的新課標教學并能親自參與實踐的話，便可以改變這種被動的應試和快樂的學習之間的尷尬。

（一）教師要學會變通，要找準定位。

既然目前中國的教學方式就是應試教育，這是衡量教育和教學質量的標準，存在就有和理性。因為這種教學能夠保證相對的公平性，所以才能夠被選擇成為最佳的評價方式和人才選拔。在很多方面雖然并不完善，但是目前也無法尋找更為有效地替代方式。學校和教師顯然還無法與之抗衡，但是在教學之中，教師可以以豐富人文性為基準，通過注重對于文化傳統(tǒng)、對于知識的關注來拓展學生的人文視野。眾多優(yōu)秀的地方，無論是古代的還是現(xiàn)代的，無論是高雅的還是通俗的，都向我們展現(xiàn)了豐富的人性美和道德美，展現(xiàn)著人類在生活和生存之中的那種復雜的個性追求、情感體驗和希望寄托，優(yōu)秀的文化總是包含著對國家和民族的深情，對自然和人性也是充滿著探究的精神。這對于啟發(fā)學生追求真善美，養(yǎng)成良好的人格有著重要的作用，也會改變他們對于傳統(tǒng)的機械的語文學習的錯誤認知，因為教育不僅僅是在考試，還要注重成才，這些對于小學生來說是更為重要的。

（二）培養(yǎng)語文興趣，實現(xiàn)自我學習

興趣是最好的老師，很多語文教育學者的在其論著中都提到了這一點。一個學生首先具有了語文的興趣，才會主動進行學習，才會自主地選擇學習。目前的語文應試教學并不能完全的激發(fā)學生對于語文內容的興趣，也就不能養(yǎng)成良好的閱讀習慣，這也是造成語文教學效果不佳的原因。語文學習最好的方式就是先進行興趣的培養(yǎng)，學生自己必須積極的端正態(tài)度，從自身的興趣出發(fā)進行語文學習，先慢慢的建立興趣，慢慢的將閱讀的習慣培養(yǎng)起來，這樣就會有助于考試，在順應學生自身的性情的基礎展開方能收效最佳。有了興趣的培養(yǎng)，就必須讓學生能夠自我學習，他們自己進行自己的學習，根據(jù)自己的興趣和愿望進行自己的培養(yǎng)，在這種教育之中，當事人既是一個教育者還是一個被教育者，充分的喚醒自我的意識，充分的根據(jù)自己的心理和興趣特征出發(fā)。

（三）尋找課外讀物，參加各類語文活動

課外讀物是教材的有效補充，教材由于選擇的經(jīng)典性能夠帶學生帶來一定的閱讀興趣，但是這種興趣隨著反復的閱讀就會不斷的降低，其持久性是不長的，而且教材和應試相掛鉤的，是語文應試教育的試驗場。為了保證這種語文學習興趣的延續(xù)，就有必要積極的進行拓展，尋找合適的課外讀物，夏丏尊先生非常的支持這個看法，認為“課外讀物是教材閱讀的升華。課外讀物可以提供多方面的情感體驗，可以更好地打開學生的閱讀視野，滿足學生不同差異性體驗，從而為閱讀教學形成一個包裹，更好地指點課內閱讀?！?/p>

語文學習也是一種實踐性參與程度比較高的教學，不管在何時何地都要高度的重視語文的實踐性。語文教育的融合也要納入到實踐性的范疇之中來，只有在不斷地實踐參與之中，才能夠讓活動在心靈之中得到強化，鞏固美感的影響力，可以積極的把實踐融入到課堂之外，讓學生有更高的參與熱情，學生參與到各種戶外的讀書活動之中，可以豐富和充實自己的朗讀教學，獲取更為充分的審美體驗，更好地達到教學目的。現(xiàn)在學校中會有各種各樣的團體，像學校的讀書會讀書角等學校組織團體，可以讓學生積極參與，一起閱讀，并在閱讀中得到藝術提升和思想的升華，還可以培養(yǎng)同學之間的團結協(xié)作意識。

注釋：

1.夏丏尊：《夏丏尊文集·文心之輯》[M].浙江人民出版社，1983年版，第255頁。