馬克思的群眾觀及其在當(dāng)代中國的發(fā)展

蘇紅

【摘 要】馬克思的群眾觀點，是一種從社會實踐中來的觀點，在歷史漫漫的發(fā)展中，這種觀點又在社會實踐中得到了證實。馬克思的群眾觀，更是我們黨長期堅持的指導(dǎo)思想，社會中的大部分都是人民群眾。人民群眾是社會物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的代表。人民群眾對社會實踐與生產(chǎn)關(guān)系有最清楚最直接的認識，是社會變革的決定力量，馬克思的群眾觀點隨著社會歷史的變革而不斷的發(fā)展。在中國改革與發(fā)展、社會主義建設(shè)的過程中，我們黨堅持運用馬克思主義的群眾觀點，結(jié)合當(dāng)代中國實際，具體問題具體分析，堅持走群眾路線，在前進的道路上豐富馬克思主義的群眾觀。鑒于此，本文將對馬克思的群眾觀在當(dāng)代中國的發(fā)展進行分析。

【關(guān)鍵詞】馬克思；群眾觀

馬克思群眾觀是在社會實踐中產(chǎn)生的。認識馬克思的群眾觀需要從辨證的唯物史觀與歷史的唯物史觀的角度進行，從這兩個角度可以知道，社會生產(chǎn)關(guān)系與社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系，這些方面是社會歷史發(fā)展的重要方面。在生產(chǎn)力發(fā)展中人民群眾具有主導(dǎo)作用，人民群眾在社會歷史的發(fā)展中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，為精神活動的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，馬克思的群眾觀為社會歷史的發(fā)展的提供了理論支撐。鑒于此，本文將對馬克思的群眾觀在當(dāng)代中國的發(fā)展進行細致的研究與分析。

一、馬克思的群眾觀在當(dāng)代中國的創(chuàng)新與發(fā)展

馬克思群眾觀并不是一成不變的，馬克思群眾觀是科學(xué)的，就是因為它來自社會實踐，并且隨著時代的進步不斷豐富與發(fā)展。下面將結(jié)合人民群眾的概念、發(fā)展理念等方面來說說馬克思的群眾觀在當(dāng)代中國的發(fā)展。

1.毛澤東從人民群眾的角度對馬克思群眾觀的發(fā)展。馬克思認為，人民群眾的主力軍是工人階級，人數(shù)比較多。馬克思處于19世紀初期，當(dāng)時是工業(yè)大革命的時代，工人階級的生活質(zhì)量不高，社會地位低下，馬克思認為人民群眾的主體是工人階級。毛澤東與馬克思是處于兩個時代的人，所處的社會背景差異比較大，對人民群眾的主體有不同的認識，毛澤東認為，廣大農(nóng)民是人民群眾的主體，是人民群眾的中堅力量，這是毛澤東結(jié)合中國當(dāng)時具體的實際，對人民群眾觀點的創(chuàng)新與發(fā)展。當(dāng)時中國處于特殊的歷史時期，中國農(nóng)民長期處于封建階級與地主階級的壓迫，斗爭意識強烈。同時，廣大農(nóng)民群眾，占有全國人口的巨大比例，歷史上的農(nóng)民起義為毛澤東帶來啟示。因此，毛澤東認識到農(nóng)民群眾的力量，維護農(nóng)民群眾的利益，使得馬克思群眾觀與中國實際情況緊密結(jié)合。

2.鄧小平從人民群眾內(nèi)涵方面對馬克思群眾觀的發(fā)展。以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體豐富了基層人民群眾的含義，重視了知識分子在社會主義建設(shè)中的作用，鄧小平明確的指出，知識分子在社會主義建設(shè)中具有關(guān)鍵作用，鄧小平依據(jù)馬克思群眾觀的理論基礎(chǔ)，對知識分子的階級屬性重新定義，進行了根本的變革。重視知識分子的地位，極大提高知識分子的責(zé)任心。黨對知識分子的重視，改變了對知識分子的態(tài)度，將知識分子擺在重要位置上，促進社會歷史的進步與發(fā)展。鄧小平對知識分子的肯定體現(xiàn)在兩個方面：首先，黨對知識分子在社會主義現(xiàn)代化社會中的積極作用給與高度肯定，第二，肯定了知識分子腦力勞動者的作用。在新中國成立之初，知識分子并沒有得到應(yīng)有的重視在1978年以后，鄧小平運用馬克思主義的知識觀，探討知識分析腦力勞動者的作用，促進社會的進步與發(fā)展。

3.第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對馬克思群眾觀的發(fā)展。改革開放實施以來，社會階級、社會階層發(fā)生了比較大的變化，技術(shù)工人、個體經(jīng)營、私營企業(yè)如雨后春筍般成長起來，這些人在不同的領(lǐng)域與行業(yè)發(fā)展著，成為新的社會階層。筆者認為，黨應(yīng)該正確的進行領(lǐng)導(dǎo)，引導(dǎo)這些群眾誠實的勞動，為社會主義建設(shè)帶來力量。新的社會階層的出現(xiàn)，是社會歷史發(fā)展的必然選擇，江澤民在馬克思群眾觀的發(fā)展上，擴大了群眾基礎(chǔ)，讓這些新階層成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中間力量。

4.胡錦濤同志對馬克思群眾觀點的發(fā)展。胡錦濤同志在鄧小平理論與三個代表重要思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合國內(nèi)國際發(fā)展的基礎(chǔ)上，提出了科學(xué)發(fā)展觀念，構(gòu)建社會主義和諧社會的思想。首先堅持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本，以人為本中的“人”含義比較廣泛，基本上有兩層含義，一種是將群眾觀眾看作是社會進步的核心，同時，人民群眾也是各項工作開展的出發(fā)點與落腳點，因此，要堅持以人為本的觀念，牢固樹立人民群眾在社會主義建設(shè)與發(fā)展中的核心地位，切實維護廣大人民群眾的根本利益，滿足人民群眾日益多樣的精神需要，提升人民群眾的幸福感。同時，胡錦濤同時還提出社會主義和諧社會的觀點，切實維護社會的公平正義，胡錦濤指出要解決社會上的各種矛盾，處理好各個階層的利益，和諧社會中一個重要的方面就是人與人之間的和諧，這就要維護廣大人民群眾的根本利益，讓人民群眾的權(quán)利得到尊重，義務(wù)得到發(fā)展。

5.習(xí)近平同志對馬克思群眾觀的最新發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾擁有無限的智慧與力量，只有依靠廣大的人民群眾才會取得改革的發(fā)展。結(jié)合當(dāng)代中國發(fā)展實際，習(xí)近平提出，要促進經(jīng)濟繁榮、社會進步、人民更加具有信心，讓人民群眾共同分享發(fā)展成果，兼顧好社會發(fā)展的質(zhì)量與速度。習(xí)近平同志認為，我們黨要走入人民群眾中去，了解人民群眾真實的需要，解決人民群眾的實際困難，密切黨和人民群眾之間的聯(lián)系，提升人民群眾工作的實效性。

二、馬克思群眾觀對當(dāng)代中國的啟示

當(dāng)代中國的發(fā)展是以馬克思的群眾觀為理論基礎(chǔ)的。我們黨需要認識到，馬克思群眾觀是具有活力與生命力的，馬克思群眾觀是科學(xué)的，正是因為它對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的揭示，肯定了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的主體作用。同時，我們黨從馬克思群眾觀中吸取了非常多的精華，結(jié)合不同時代發(fā)展情況，不斷豐富與發(fā)展，為社會主義事業(yè)提供了豐富的理論指導(dǎo)，對中國當(dāng)代發(fā)展具有比較現(xiàn)實的意義。

總而言之，馬克思群眾觀具有歷史意義與現(xiàn)實意義，我們黨要從中國發(fā)展實際出發(fā)，深入研究馬克思群眾觀的本質(zhì)內(nèi)涵，促進馬克思群眾觀與當(dāng)代中國發(fā)展實際的進一步融合，提升群眾工作的實效性。

參考文獻：

[1]孫正聿.當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)專題研究[M].長春：吉林人民出版社， 2010.01.