性侵防范不只是在事前

田地

4月27日，中國臺灣作家林奕含因不堪抑郁癥的折磨自縊身亡，年僅26歲。她的抑郁與死亡背后，是13歲時（兒童期）曾遭受老師誘奸而留下的嚴(yán)重心理創(chuàng)傷。她將這些經(jīng)歷寫進(jìn)了今年2月出版的長篇小說《房思琪的初戀樂園》，在書中她用極細(xì)膩的文字描繪了遭受性侵的過程、場景和心理感受。

性侵：可怕現(xiàn)狀和嚴(yán)重后果

林奕含的離世不僅引起華人社會對兒童和青少年性侵案的關(guān)注，也揭開了這一問題的全球視野。這是一個非常廣泛的現(xiàn)象，但是在華人社會和文化圈中表現(xiàn)得更為突出和具有特點而已。不過，林奕含因性侵多年后自殺說明，防范兒童性侵不只是在事前，而是貫穿于整個事件，包括事前、事中和事后。

兒童性侵在中國大陸有一個新的統(tǒng)計。2017年3月發(fā)布的《“女童保護(hù)”2016年性侵兒童案件統(tǒng)計及兒童防性侵教育調(diào)查報告》披露，2016年發(fā)生兒童被性侵案件數(shù)量433起，比2015年增加93起。受害人778人，其中719人為女童，占92%。被性侵的兒童以7～14歲的中小學(xué)生居多，受害者年齡最小不到2歲。

另據(jù)不完整統(tǒng)計，2013～2015年三年間，各地被媒體曝光的性侵兒童案共968起，受害兒童超過1790人。2015年，曝光的性侵兒童案日均達(dá)0.95起，幾乎每天就有一起兒童性侵事件發(fā)生。然而，這只是兒童性侵案的冰山一角，因為種種原因，兒童性侵案發(fā)生后，監(jiān)護(hù)人都會以保護(hù)孩子的理由選擇隱忍和私了。

林奕含受到性侵是在13年前，即2004年，當(dāng)時的情況難以追述，但今日臺灣地區(qū)的兒童性侵事件似乎有了新的增長。2015年2月，臺灣“衛(wèi)生福利部”的一份報告稱，2014年全臺灣的性侵事件達(dá)到11086件，性侵受害人未滿18歲者占六成，多數(shù)是12～17歲，八成加害人是熟人，不過網(wǎng)友加害有愈來愈多的趨勢。2014年網(wǎng)絡(luò)交友性侵613件，比率約占5.5%;2013年是5.2%，2012年是4.7%，可見，通過網(wǎng)絡(luò)平臺遭到性侵的個案在逐年增多。

為了調(diào)查和預(yù)防兒童受虐和遭到性侵，美國于1991年建立國家兒童虐待和忽視數(shù)據(jù)庫（NCAND），每年向公眾公布兒童受虐待和性侵情況。2015年公開的報告顯示，美國NCAND全年接到的疑似舉報涉及335.8萬名兒童，但最終由兒童保護(hù)服務(wù)（CPS）判定為兒童侵害的為68.3萬名。其中確定為兒童性侵的占8.7%，即有59421名兒童受到性侵，平均每天有約163名兒童受到性侵。此外，美國2015年一年被侵害致死的兒童為1670名。

如果以2016年中國大陸只發(fā)生了433起兒童性侵案，受害人778人計算，則美國的兒童性侵案受害人數(shù)是中國的76倍。然而，這并非反映了中國的真實情況，因為中國的兒童性侵案所暴露出來的只是極少部分。

印度電影《摔跤吧！爸爸》的男主演阿米爾·汗除了演戲，還做了一個關(guān)注印度當(dāng)下最尖銳的社會問題的電視節(jié)目《真相訪談》，因此他被人稱為“印度的良心”。該節(jié)目關(guān)注的一個問題就是兒童性侵。他和團(tuán)隊花費(fèi)大量時間奔赴印度各地調(diào)查取證，獲得的結(jié)果讓人震驚：在印度有53%的受訪者表示，童年時期曾經(jīng)遭受過性侵。

顯然，印度的兒童性侵問題比美國和中國要嚴(yán)重得多。兒童性侵問題是世界性的，表面上中國的兒童性侵案比較少，但實則可能很嚴(yán)重，并且一旦發(fā)生兒童性侵案后，受害人在多年后也逃脫不了受害留下的陰影。

缺失和有爭議的兒童性教育

林奕含的自殺是因為兒童期曾遭性侵，而遭受性侵的一個重要原因則是缺少性教育，這個問題在華人社會最為嚴(yán)重。因為文化的束縛造成了中國人即便是成年人、夫妻之間談?wù)撔远既缯劵⑸?，更何況對孩子進(jìn)行性教育和性保護(hù)。

在小說中，被老師性侵后，房思琪（林奕含的原形）想告訴母親，就試探地說，學(xué)校里有學(xué)生和老師在一起了，媽媽卻冷冷地回一句：“一定是那女生很騷?！彼⒖涕]了嘴，知道自己再不能提起。她還曾在飯桌上對母親說：“我們的家教好像沒有性教育?！蹦赣H回答：“什么性教育？性教育是給那些需要性的人。”這顯然就是中國的現(xiàn)實情況，父母是性教育的逃避者，不會主動對孩子進(jìn)行性教育。

房思琪的母親代表了中國文化對性的認(rèn)知，性是骯臟的;性只在需要時才會有教育，也就是在兒童和青少年時不會有性，也不會有性教育。正是在這種對性的無知之下，沒有性知識和不懂得性保護(hù)的房思琪才受到老師的性侵。

在中國大陸，對孩子的性教育直到現(xiàn)在也被一些父母視為洪水猛獸，并且這些父母的認(rèn)知正代表了中國社會的認(rèn)知。2017年3月初，杭州一個小學(xué)生的媽媽在看過《珍愛生命——小學(xué)生性健康教育讀本》中節(jié)選的低年級教材個別頁、個別插畫出現(xiàn)的生殖器官、性交等內(nèi)容后，發(fā)微博質(zhì)疑教材“尺度太大”，并提出當(dāng)你聽見孩子回家大聲念道：爸爸的陰莖放入媽媽的陰道……作為家長怎么想？

但是，一名教師對性教材的評價是：很不錯，視野開闊，角度中肯，從一年級到五年級每學(xué)期一本，內(nèi)容涉及兒童情緒管理、社交、性健康、性權(quán)利等諸多方面。并且，正是在這樣的性教材中蘊(yùn)含了教會孩子如何防范性侵的知識和做法。在北京朝陽區(qū)某公辦學(xué)校教師自主研發(fā)的性教育教案中有一部分內(nèi)容是“性準(zhǔn)許”。通過老師講解，要求學(xué)生做一個認(rèn)知題目：紅色標(biāo)簽代表別人不能觸碰的部位，黃色標(biāo)簽代表只能給一部分人碰，綠色標(biāo)簽代表別人可以碰，請每位同學(xué)將這些標(biāo)簽貼到空白小人的身體上。

這是對二年級和三年級的小學(xué)生上的性教育課，主題為“身體的紅綠燈”。通過這樣的教育，孩子都能正確地通過貼紅黃綠標(biāo)簽的方式，了解與其他同學(xué)身體接觸時的界限，即便是父母、老師、教練接觸自己身體時也有界限。并且，如果有老師、教練等親近的人接觸自己的身體，應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對和拒絕，即便無力拒絕，也要回家告訴自己的監(jiān)護(hù)人——父母，讓他們來共同幫助自己辨別什么樣的行為是性侵，是不合法和不允許的，并且可以借助法律來保護(hù)自己。

美國在兒童性教育方面的做法也值得借鑒。美國提倡對學(xué)生進(jìn)行性教育，既有理論的探討，也有實踐的做法。例如，美國性信息與性教育聯(lián)合會于2005年發(fā)布的《綜合性學(xué)校性教育指導(dǎo)綱要》對學(xué)校性教育的意義和目的，性的意義與正確的性觀念進(jìn)行了規(guī)范，學(xué)校性教育課內(nèi)容被歸納為6個范疇，每個范疇都制定了具體的教學(xué)目標(biāo)，《綱要》指出，學(xué)校性教育應(yīng)成為綜合健康教育的一部分。

學(xué)校性教育的任何內(nèi)容都應(yīng)從認(rèn)知、情緒情感、意志行為三個方面進(jìn)行全方位討論。最有效的學(xué)校性教育不是僅僅給學(xué)生正確的知識，而應(yīng)該同時給學(xué)生機(jī)會討論他們自己的觀念與態(tài)度，并建立正確的社會交往行為，或讓學(xué)生達(dá)到“成熟行為”。

同時，一些專門研究性教育的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)也給出了小學(xué)生接受性教育的最佳時間和內(nèi)容。喬治城大學(xué)的一項研究提出，10歲是孩子接受性教育的最佳初始時間。學(xué)生在10歲時接受性教育將會幫助他們避免意外懷孕、生育死亡、不安全流產(chǎn)以及經(jīng)由性傳播的疾病。

當(dāng)然，美國的性教育內(nèi)容雖然十分豐富，但是在一些專業(yè)人員看來，美國的性教育也有意無意遺漏了一些東西，如教育孩子如何避免遭受性侵。其實，美國的學(xué)?；?qū)W生性教育可以歸納為兩大內(nèi)容：一是避孕和防艾滋;二是男女交往中的性準(zhǔn)許。這后一項內(nèi)容當(dāng)然也包括如何避免性侵，但學(xué)校性教育中針對老師、教練、家長和親朋好友的性接觸和準(zhǔn)許內(nèi)容，顯然不如公開發(fā)行的少兒科普類圖書和少兒百科圖書介紹得那么詳細(xì)。在這些書籍中，對性的知識和態(tài)度等介紹包羅萬象，除了性知識的條條框框，書中還開列出衛(wèi)生棉的使用、保管、對體毛的處理方法、對陌生人搭訕和熟悉的成人的警惕。

正因為美國的兒童性教育也并不完善，才會在2017年3月初由美國媒體曝出美國體操界性侵案的丑聞，震驚美國和全球。其中一篇報道的標(biāo)題是：“20年，368名體操少年被性侵”，該文章指出，過去20年，至少368名體操運(yùn)動員指控教練、體操館老板和體操館其他人員涉嫌性騷擾甚至性侵，平均每20天一起?？紤]到很多受害者選擇沉默，體操館里的受害少年數(shù)量可能更多……

心理救援的缺失和認(rèn)知的困擾

即便性教育到位和監(jiān)護(hù)人的保護(hù)有力，每個人兒童階段都可能會發(fā)生一些意外，遭遇性侵就是其中一種。但是，在遭遇傷害后，對受害者的心理撫慰、干預(yù)和治療并沒有跟進(jìn)，這其實才是導(dǎo)致林奕含自殺的重要原因。

林奕含在說出“人類歷史上最大規(guī)模的屠殺，是房思琪式的強(qiáng)暴”的8天之后，選擇離開這個世界。遭受性侵固然是一種災(zāi)難，但為什么林奕含要將其比之為人類歷史上的大規(guī)模屠殺？原因也在于中國文化。

遭到性侵在中國文化中不止是一種恥辱，并且要把責(zé)任推到受害者身上，這又源于整個社會體系對女性道德和性的壓抑——女孩談?wù)撔允强蓯u的;女性遭遇性侵是失貞，更為恥辱，而且即便女性受到誘奸，受到傷害，該為此負(fù)責(zé)的仍然是女性，因為，這表明她低賤和淫蕩。

更痛心的是，原本是加害者應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)、懲罰，卻要讓受害者來承擔(dān)，這在受害者父母和社會的認(rèn)知中似乎是一種常識和常態(tài)。在林奕含的小說中，另一位女生郭曉奇曾被老師李國華誘奸，卻被李國華甩掉，郭曉奇以自我墮落來為自己療傷，最后選擇休學(xué)。但父母得知李國華誘奸她之后，則是對自己女兒發(fā)怒而非找李國華算賬，他們責(zé)備自己的女兒：“你以為做這種事你以后還嫁得出去？你跑去傷害別人的家庭，我們沒有你這種女兒！”更離奇的是，父母還與李國華夫婦和和氣氣地在飯店里喝了飲料，達(dá)成和解。

遭受性侵后要負(fù)擔(dān)責(zé)任，并受到指責(zé)，這還不算完。在稍微有些心理學(xué)認(rèn)知的受害者尋求心理療傷時，又一再遭遇推脫、誤解，并產(chǎn)生新一輪的指責(zé)。林奕含也經(jīng)歷了這樣的誤解和歧視。由于抑郁癥，林奕含申請不參加期末考試，但遭到系主任的質(zhì)疑，“精神病的學(xué)生我看多了，自殘、自殺，我看你這樣蠻好，蠻‘正?！薄＿@讓林奕含心生憤慨：“是不是我今天衣衫襤褸、口齒不清、60天沒有洗澡去找他，才會相信我真的有精神?。俊苯】等藢τ诰癫』颊哒媸恰盁o知到殘暴，無心到無情”，這是整個社會仍舊嚴(yán)重缺失的一課。

到這里，我們已經(jīng)可以看到，得不到幫助和支持的性侵受害者最終的結(jié)局了，要么自殺，要么“爛”下去。

心理學(xué)家榮格曾說，一個人畢其一生的努力就是在整合他自童年時代起就已形成的性格。這句話也可以換作，一個人畢其一生的努力就是在調(diào)適和醫(yī)治其自童年時代起就遭受的不幸，例如性侵。

性侵在所有文化中都是巨大的災(zāi)難，但在中國文化中，則除了災(zāi)難，還是恥辱，并且無法獲得有效的心理幫助。于是，受到性侵的林奕含們在無助和委屈之下，會產(chǎn)生焦慮、抑郁，長期發(fā)展，便形成創(chuàng)傷后心理壓力綜合征（創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙）。這是一種延遲性、持續(xù)性的身心疾病，也是一種長期的異乎尋常的威脅性、災(zāi)難性心理創(chuàng)傷，誘發(fā)的原因除了地震、洪水、火災(zāi)、戰(zhàn)爭、交通事故、恐怖活動外，還有監(jiān)禁、虐待、強(qiáng)奸、誘奸等。

在持續(xù)的精神壓力下，經(jīng)歷者和受害者會產(chǎn)生噩夢、性格大變、情感解離、麻木感（情感上的禁欲或疏離感）、失眠、逃避會引發(fā)創(chuàng)傷回憶的事物、易怒、過度警覺、失憶、易受驚嚇、抑郁，甚至精神分裂和自殺，當(dāng)然還有自暴自棄。

受到性侵并不可怕，因為生命重于失貞，生活總要繼續(xù)，未來同樣美好。在迎接未來的幸福中，林奕含已經(jīng)獲得幫助，也比較幸運(yùn)，她找到了丈夫（沒有因為受性侵而嫁不出去），但是，也由于無法獲得有效的持續(xù)的心理治療而陷入絕望，最終以自殺結(jié)束生命。從這里可以看到，中國傳統(tǒng)文化對女性的束縛是何等深重——餓死事小，失節(jié)事大。也因此讓林奕含認(rèn)為，受到誘奸相當(dāng)于人類歷史上最大規(guī)模的屠殺。

防范性侵，不只是事前，也在事后，更在于改變對性、兩性的認(rèn)知，以及如何理性和科學(xué)地應(yīng)對生活中的種種災(zāi)難。對此，有必要引進(jìn)一個新概念——帶傷生存，就像帶瘤生存一樣。每個人都會有創(chuàng)傷，盡管創(chuàng)傷的大小并不一樣，但創(chuàng)傷總不會大于、高于和重于生命。問題在于，世間的心理和認(rèn)知是否能引導(dǎo)人們認(rèn)同生命大于創(chuàng)傷，如果不認(rèn)同，林奕含們的自殺就不會終結(jié)。

【責(zé)任編輯】張小萌