世界經(jīng)濟學(xué)的研究對象和研究方法分析

周璟瑜 中國人民大學(xué)

世界經(jīng)濟學(xué)的研究對象和研究方法分析

周璟瑜 中國人民大學(xué)

對于世界經(jīng)濟學(xué)來說，其研究對象主要是對實現(xiàn)經(jīng)濟的整體進(jìn)行研究，也是研究全球經(jīng)濟運動規(guī)律的一種學(xué)科，其屬于面向世界各國經(jīng)濟體系的一個整體環(huán)節(jié)。并且世界經(jīng)濟學(xué)是一種理論經(jīng)濟學(xué)，所以其有著較強的前瞻性以及整合性的特點，因此可以看出其在世界經(jīng)濟活動當(dāng)中的作用起到了指導(dǎo)實踐的優(yōu)勢。對于世界經(jīng)濟來說其之所以屬于各個國民經(jīng)濟組成，并且也超過了其國民經(jīng)濟的世界經(jīng)濟的整體部分，其主要因素就是其在生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步中，在生產(chǎn)中超過了各個國家在世界范圍內(nèi)的成果。因此本文就對世界經(jīng)濟學(xué)的研究對象進(jìn)行合理的分析與研究，從而更好的明確世界經(jīng)濟學(xué)的研究策略，發(fā)揮其優(yōu)勢與作用。

世界經(jīng)濟學(xué) 研究對象 研究方法

世界經(jīng)濟學(xué)屬于我國不斷創(chuàng)建中的一門新的學(xué)科。我國有很多學(xué)者對世界經(jīng)濟學(xué)的建立做出了非常多的貢獻(xiàn)。尤其是在近幾年中，也有多部世界經(jīng)濟學(xué)著作進(jìn)入到人們的視野當(dāng)中，而且這些著作當(dāng)中各自有各自的特點。而對于其研究對象、范圍和理論體系都有著一定的差異，這也表明了這些作者對這些問題上的研究與認(rèn)識還是大有不同的。

一、世界經(jīng)濟學(xué)的定義分析

世界經(jīng)濟學(xué)所涉及到的研究部分就是全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化當(dāng)中的全球經(jīng)濟運行規(guī)律以及績效等，以此來更好的建立公平合理的國際經(jīng)濟秩序體系，也為世界各個國家、各個地區(qū)建立更多平等互利的經(jīng)濟關(guān)系，提出更為合理有效的策略，更好的提升國際經(jīng)濟間的相互交流與相互合作的水平。世界經(jīng)濟學(xué)屬于一門綜合性較強的學(xué)科項目，其以經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)，將政治學(xué)、管理學(xué)以及社會學(xué)等相關(guān)的學(xué)科中相應(yīng)的知識良好的結(jié)合到其中，以此更好的探索出新的規(guī)律與體系，在合理的借助所發(fā)現(xiàn)的新理論來開展指導(dǎo)實踐工作。世界經(jīng)濟學(xué)主要的研究對象就是各國國民經(jīng)濟以及地區(qū)經(jīng)濟，國際經(jīng)濟關(guān)系、各國國民經(jīng)濟和地區(qū)經(jīng)濟有機組成的整體部分。

二、世界經(jīng)濟學(xué)與國際經(jīng)濟學(xué)研究對象的區(qū)別分析

當(dāng)前，隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，國際經(jīng)濟學(xué)也已經(jīng)引進(jìn)我國，并且也被國內(nèi)各個學(xué)術(shù)界所認(rèn)同，而對于世界經(jīng)濟學(xué)的成立也帶來一定的影響，對于世界經(jīng)濟學(xué)來說其屬于一門獨立的學(xué)科，在這樣的環(huán)境下也會受到一定的懷疑和沖擊，但同時其在這樣的環(huán)境下也吸收到了比較豐富的理論養(yǎng)料，對自身理論形成以及發(fā)展都帶來良好的保障。對于這一點來說，也能夠有效的表明世界經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展趨勢。

對于我國的《國際經(jīng)濟學(xué)》來說，很多研究人員都是以國外的國際貿(mào)易為基礎(chǔ)，而且對于當(dāng)前的《國際經(jīng)濟學(xué)》中的內(nèi)容可以看出主要包括兩個部分：國際貿(mào)易理論與政策；匯率和開放條件下宏觀經(jīng)濟理論以及政策協(xié)調(diào)。國際經(jīng)濟學(xué)注重的是對國際經(jīng)濟尤其是貿(mào)易或是金融理論進(jìn)行研究，其與世界經(jīng)濟學(xué)的側(cè)重點有明顯的區(qū)別。

三、世界經(jīng)濟學(xué)在國際經(jīng)濟關(guān)系當(dāng)中的主要實踐分析

國民經(jīng)濟屬于世界經(jīng)濟最基本的部分，如果沒有國民經(jīng)濟那么就將不會出現(xiàn)世界經(jīng)濟。應(yīng)注意的是，在進(jìn)行世界經(jīng)濟研究時，其重視的國民經(jīng)濟與各國國民經(jīng)濟的自身研究是不能等同的，世界經(jīng)濟學(xué)面對的國民經(jīng)濟屬于世界經(jīng)濟當(dāng)中的一個組成部分，所以要針對各國國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)和以此為基礎(chǔ)形成上層建筑來開展合理的理解和分析。

（一）發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)濟分析

自工業(yè)革命以來，資本主義進(jìn)行壟斷已經(jīng)在全球范圍內(nèi)迅速的開展起來，而且國際上的分工也在不斷的細(xì)化，國際化水平也在不斷提升。而且部門間的分工也在向?qū)I(yè)和細(xì)化角度發(fā)展。在實際工作中以科技成果為標(biāo)準(zhǔn)的分工替代了傳統(tǒng)以自然資源為基礎(chǔ)的分工形式，也逐漸的體現(xiàn)了自身主導(dǎo)的地位，而且新的產(chǎn)業(yè)分工格局也在形成。

在這樣的情況下，分析世界經(jīng)濟學(xué)對發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)濟實踐帶來的指導(dǎo)，其實就是對發(fā)達(dá)資本主義國家市場經(jīng)濟的發(fā)展中存在的矛盾進(jìn)行合理的分析。而且在復(fù)雜激烈的國際經(jīng)濟競爭中，資本主義國家要進(jìn)行及時有效的經(jīng)濟調(diào)節(jié)工作，其會經(jīng)常開展首腦或部長會議，由此來商議重大事項或重大問題，以此來對各個部分進(jìn)行調(diào)節(jié)。

（二）發(fā)展中國家的經(jīng)濟分析

所謂的發(fā)展中國家，主要就是指在經(jīng)濟上要比發(fā)達(dá)國家相對落后的一些國家。因一般情況下，發(fā)展中國家幅員遼闊，有著廣大的市場以及豐富自然資源，其經(jīng)濟地位是相對比較重要的。在殖民主義時期，有很長的一段時間，發(fā)展中國家成了發(fā)達(dá)資本主義國家重要的原料生產(chǎn)地、主要的商品市場以及主要的資本輸出場所。而自從反殖民主義、反帝國主義斗爭打響以來，發(fā)展中國家的政治地位也相對獨立，可是經(jīng)濟上還是沒有擺脫受剝削的地位，其經(jīng)濟的命脈還是在國際壟斷資本的手上，很難將舊的經(jīng)濟秩序進(jìn)行改變。自二戰(zhàn)以后，有些發(fā)展中國家開展了不結(jié)盟的政策，通過與不同意識形態(tài)和政治制度的國家進(jìn)行合作，形成友好的國際關(guān)系，這對其經(jīng)濟發(fā)展有著極大的幫助。

四、世界經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟全球化當(dāng)中的實踐分析

全球化的表現(xiàn)形態(tài)主要就是跨越國界的對外貿(mào)易、資本流動以及技術(shù)交流等經(jīng)濟活動。在經(jīng)濟全球化的環(huán)境下，各個國家與地區(qū)實現(xiàn)了開放，也加強了互動和聯(lián)系。而且新技術(shù)的革命也為市場經(jīng)濟體制的普及提供了保障，全球化的發(fā)展進(jìn)程也在受著多邊貿(mào)易的達(dá)成和區(qū)域經(jīng)濟的快速發(fā)展等的影響。

（一）經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍

全球化時代下，全球的市場建立了一個競爭的市場體系，而且很多資源也在世界市場上獲得了優(yōu)化配置。這為世界各國科技研究的合作提供了基礎(chǔ)，也在世界范圍內(nèi)大大提升了生產(chǎn)力。世界經(jīng)濟學(xué)更加注重世界可持續(xù)發(fā)展，也加強了對環(huán)境污染、資源能源危機以及人口高度膨脹等社會問題的研究。而對于全球化來說，也出現(xiàn)了一些矛盾和問題。在市場經(jīng)濟全球化為資源帶來有效配置的同時，也體現(xiàn)出了其盲目性、自發(fā)性以及滯后性的問題。由于市場競爭是自由的，這就使得發(fā)達(dá)資本主義國家能夠借助實力較強的經(jīng)濟技術(shù)推行霸權(quán)主義，以此來滿足自身利益。這使得全球范圍內(nèi)還是有資源不公平分配的問題，使得南北差距逐漸拉大。

（二）反全球化運動分析

自經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展，反全球化的思想和思潮也不斷形成。而且在全球經(jīng)濟無序競爭中，傳統(tǒng)的全球政治經(jīng)濟體系遭到破壞，使得世界經(jīng)濟的管理機制存在不完善和不能適應(yīng)全球化要求的情況。而且發(fā)達(dá)國家有內(nèi)部利益沖突的問題，使得南北矛盾也在不斷提升，甚至?xí)鸱慈蚧枷氲种铺岢椭С秩蚧枷氲默F(xiàn)象。

反全球化運動，會對世界經(jīng)濟發(fā)展帶來重大的影響。其會引起國際社會對經(jīng)濟全球化帶來的消極因素進(jìn)行關(guān)注，以此有效的改善國際管理機制。反全球化也有力的抵制了發(fā)達(dá)資本主義國家存在的殖民主義傾向以及霸權(quán)主義問題?？墒欠慈蚧埠苡锌赡芤l(fā)社會動蕩問題，導(dǎo)致正常的國際局勢及經(jīng)濟活動會受到一定的影響。

世界經(jīng)濟學(xué)全面辯證地看待經(jīng)濟全球化，為反全球化帶來了合理的建議，也使其能夠正確的看待經(jīng)濟全球化與反全球化問題。對世界經(jīng)濟學(xué)正確的認(rèn)識，可以讓全球化最大的受益者積極行動，更加尊重各國主權(quán)、文化，并且降低對其自由發(fā)展帶來的干涉。同時，發(fā)展中國家也要積極的參與到全球化進(jìn)程中，從而更好的改變自身在世界經(jīng)濟中的地位。

五、世界經(jīng)濟學(xué)要學(xué)會借鑒，以此來制定理論以及研究方法

對于研究方法來說，世界經(jīng)濟學(xué)要合理的借鑒西方經(jīng)濟學(xué)理論，其中就包括宏觀、微觀以及國際經(jīng)濟學(xué)等內(nèi)容，合理的將西方經(jīng)濟學(xué)理論和世界經(jīng)濟的現(xiàn)實結(jié)合起來，并且和國別經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)行合理的融合，這樣才能夠讓世界經(jīng)濟的相關(guān)教材和論著更加具有深度和特點。而且這樣也不會使人感受到傳統(tǒng)教材當(dāng)中的數(shù)據(jù)以及論點存在堆積乏味的現(xiàn)象，不會使人感覺到欠缺科學(xué)性的問題。例如，在對國與國之間的經(jīng)貿(mào)關(guān)系進(jìn)行分析時，可以通過運用相關(guān)的世界經(jīng)濟學(xué)理論來對國與國之間貿(mào)易基礎(chǔ)進(jìn)行分析。在對貿(mào)易政策如何影響國家福利水平時，可以通過關(guān)稅、生產(chǎn)者剩余以及消費者剩余等幾個角度來進(jìn)行理論的分析，這樣能夠讓講授變得更加深入和明確。世界經(jīng)濟學(xué)課程，自身不會去過度運用各種各樣的公式推導(dǎo)，也不會頻繁的運用各種曲線，這些都是西方經(jīng)濟學(xué)課程當(dāng)中的主要內(nèi)容。而且世界經(jīng)濟學(xué)對于西方經(jīng)濟學(xué)的借鑒到這一步已經(jīng)是非常有效的了，這是由于世界經(jīng)濟學(xué)有很多內(nèi)容可以開展探索和分析，也比較注重經(jīng)濟現(xiàn)象的動態(tài)發(fā)展。若要研究經(jīng)濟現(xiàn)象的動態(tài)發(fā)展，需要進(jìn)行大量資料的整理和分析，并結(jié)合和數(shù)據(jù)來說明與解釋。在此期間可以借助國際經(jīng)濟學(xué)相應(yīng)的理論與計量經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)方法開展實際工作?？墒鞘澜缃?jīng)濟學(xué)研究的主要目的不是這些，其研究方法也不單單是這些，并不在于理論與方法自身。

要合理的從經(jīng)濟一體化角度出發(fā)來開展研究工作，世界經(jīng)濟發(fā)展不屬于全盤否定國別經(jīng)濟的研究工作。世界經(jīng)濟是由具體的各國經(jīng)濟組成的，雖然我們暫時無法簡單的將其視為各國經(jīng)濟總和。而在世界經(jīng)濟教材當(dāng)中，也要列入相應(yīng)比例的國別經(jīng)濟，例如美、日、德等國家的經(jīng)濟。因為這對國家經(jīng)濟進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)型，和對于具有代表性的發(fā)展中國家經(jīng)濟來說是有一定必要性的。如果世界經(jīng)濟教材對國別經(jīng)濟進(jìn)行一概排除，那么很有可能會出現(xiàn)空泛和單薄的現(xiàn)象，導(dǎo)致其成為沒有血肉的軀殼，對研究經(jīng)濟的發(fā)展有著極大的影響。

六、結(jié)束語

俗話說：“理論源于實踐，實踐又作用于理論”。世界經(jīng)濟學(xué)屬于一門理論性的經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容，其要有效的發(fā)揮自身指導(dǎo)世界經(jīng)濟活動的作用。通過對世界經(jīng)濟活動有效的全面研究與分析，應(yīng)該合理的學(xué)會發(fā)現(xiàn)其規(guī)律以及探索其本質(zhì)的能力，有效的借助經(jīng)濟學(xué)理論來解釋世界上的經(jīng)濟問題等，從而建立新的經(jīng)濟學(xué)理論，從而更好地應(yīng)對未來日益復(fù)雜的世界經(jīng)濟環(huán)境。

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周璟瑜（1985.9-），女，漢族，黑龍江省齊齊哈爾市人，中國人民大學(xué)，在職研究生，研究方向：世界經(jīng)濟。