文藝的社會心理分析法
——科學的文藝心理學研究的基本原則與方法

秦 濤 （長治醫(yī)學院精神衛(wèi)生系 046000）

文藝的社會心理分析法
——科學的文藝心理學研究的基本原則與方法

秦 濤 （長治醫(yī)學院精神衛(wèi)生系 046000）

文藝心理學作為一種重要學派最早是從西方引進過來，我國的文藝心理學研究的原則和方法也主要從西方借鑒而來。大部分人認為人類心理學的研究主是對生物學方面的研究，而忽略了心理學的文藝性和科學性。因此，要進行文心理學的科學研究，就要提高人的審美意識，豐富人類的精神活動。

文藝；社會心理分析法；心理學研究；基本原則；方法

恩格斯提出的由普列漢諾夫完善形成的“中介環(huán)節(jié)”，將文藝心理學提升到了一個科學的角度，因此，本文將主要研究文藝的社會心理分析法，研究具有科學性的文藝心理學的基本原則和方法，以此，來為我國文化事業(yè)的發(fā)展提供重要的參考依據(jù)，繁榮我國現(xiàn)階段的文藝創(chuàng)作和文藝評論。

一、文藝心理學研究的主要內容

（一）文藝心理學的主要研究目標

文藝心理學的主要研究目就是要分析文藝與社會心理的關系。文藝的是經濟和科技發(fā)展下的產物，也是人們的恩格爾系數(shù)降低的重要表現(xiàn)形之一。維戈茨基提出，科學的文藝心理學研究要建立在馬克思主義哲的基礎上，只有這樣才能有效的促進文藝心理學的研究和發(fā)展。雖然我國的文藝心理學的研究是從國外引進來的，但是我國的文藝心理學的研究目標與國外的研究目標不一致。

（二）研究文藝心理學的重要性

研究文藝心理學能使得人們正確理解經濟基礎和上層建筑之間的關系，由于文藝心理學的抽象性，一般人很難接受或理解文藝心理學，因此文藝心理學研究掌握在少數(shù)人手中。但是文藝心理學研究的結果卻能夠使廣大人民群眾受益，不僅能夠解釋一些人類的本能現(xiàn)象的發(fā)生原因，還能為我國創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品提供寶貴的意見和創(chuàng)作方向，有利于我國社會主義特色文化的建設和發(fā)展。

（三）文藝心理學研究的現(xiàn)狀

我國學者楊嵐芷在其著作《文藝心理學現(xiàn)狀與未來發(fā)展的審視》中表明，中國的文藝心理學研究已經由最開始的照搬國外的文藝研究理論，發(fā)展為中國獨具特色的文藝心理學研究，無論是在研究方法還是研究原則上，都體現(xiàn)了濃厚的中國色彩。隨著我國經濟水平的不斷提高，人們在茶余飯后，轉而追求更高的文藝作品，經濟基礎決定上層建筑，經濟的發(fā)展在很大程度上形成了我國文藝心理學研究的盛況，一些優(yōu)秀的研究理論層出不窮，相信在不久的將來，中國的文藝心理學研究會迎來更加廣闊的發(fā)展前景。

二、文藝心理學研究的基本原則

（一）科學性原則

文藝心理學研究的基本原則就是科學的原則，馬克思和恩格斯在闡述其唯物論的觀點時，受到經濟危機和戰(zhàn)爭的影響，因此，研究的重點就放在了文藝對經濟的作用與反作用方面。從經濟的角度研究政治觀點和政治概念，包括一些法權的觀念。于是就得出了經濟基礎決定上層建筑的結論，科學的文藝心理學研究也必須有充足的物質或者經濟作為支撐，但是隨著“中介理論”的提出和完善，恩格斯又表明世界上存在一些“中間環(huán)節(jié)”，這個中間環(huán)節(jié)在經濟和意識形態(tài)之間，在哲學與宗教之間，也在道德與法律之間，科學的文藝心理學研究的界限存在一些模糊性。隨著唯物論史觀研究的不斷深入，世界是物質的、物質是運動的、運動是規(guī)律的規(guī)律具有一定的客觀性，不以人的意志為轉移，因此，文藝心理學這個抽象的概念又得以重見光明。文藝心理學研究的科學性原則要建立在一定的經濟基礎之上，文學、藝術的發(fā)展要以經濟的發(fā)展為前提，文藝心理研究的科學性又在一定程度上影響經濟的發(fā)展。經濟的發(fā)展可以對文藝心理學的研究起到促進作用，但是不科學的文藝心理學研究就會給經濟的發(fā)展產生阻礙作用。

（二）以人為本的原則

文藝心理學的研究還具有以人為本的原則。以西方的文藝復興為例，工藝革給西方的經濟帶來了迅速發(fā)展，但是也產生一些嚴重的社會問題，人們在這個快速發(fā)展的社會中，感受到地位的渺小，精神自由也在一定程度上被繁榮的工業(yè)發(fā)展束縛，所以文藝復興的宗旨就是以人為本，強調人作為一個獨立的個體要追求精神和身體雙重自由，所以文藝復興時期的一些文藝作品大都體現(xiàn)出了人文主義。文藝心理學的研究是以人作為載體的，動物的世界不存在經濟，也就不存在文藝心理學研究。

（三）遵循社會的發(fā)展原則

普列漢諾夫將人類歷史發(fā)展的社會因素總結為以下幾個層次：第一個層次是生產力的發(fā)展狀況，生產力的發(fā)展狀況在很大程度上制約文藝作品的創(chuàng)作；第二個層是生產力決定的生產水平；第三個層次是在一定的經濟基礎上發(fā)展而來的政治制度，政治制度的發(fā)展又在一定程度上體現(xiàn)出社會中人們的心理，當人們的內心情緒積攢到一定程度時，就需要釋放出來，文藝作品就是一個很好的發(fā)泄媒介。因此人類歷史發(fā)展的社會因素體現(xiàn)了文藝心理學研究的遵循社會發(fā)展的原則。

三、文藝心理學研究的主要方法

（一）研究文學作品

文藝心理學的研究主要通過具體的文藝作品研究，例如恩格斯就是在《詩歌和散文中的德國社會主義》一文中，分析出社心理是矛盾現(xiàn)象的。因此，在進行文藝心理學研究時，要從具體的文藝作品中找出研究的目標和研究的意義，將文藝作品的主體思想與經濟的發(fā)展和社會進步相結合。文是作者的心聲，文藝作品在很大程度上體現(xiàn)出作者的內心世界，也反映了當時一定的社會面貌。

（二）舉出文學事例

馬克思在進行文藝心理學研究的過程中，舉出了種種的文學事例，用黃金表示萬惡的求金欲，在這個過程中，黃金就作為一種藝術形象，在馬克思、恩格斯對文學現(xiàn)象展開心理分析時，要從具體的事例入手，將抽象的文藝作品轉換成社會中的實際形象，這樣才能夠提高文藝心理學研究的科學性，使得研究結果更加具有說服力。

結論：由于我國文藝心理學研究起步較晚，還未對社會上的文藝心理現(xiàn)象做出真正科學的解釋，討論科學的文藝心理學研究的基本原則和方法具有重要的意義。新時期，加強中國特色社會主義文化的建設是黨和國家的重要舉措，因此，加強文藝心理學的研究也就變得十分重要。

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