現(xiàn)代舞對(duì)于民族民間舞蹈發(fā)展的影響

李 斌 （廣州歌舞劇院有限公司 510000）

現(xiàn)代舞對(duì)于民族民間舞蹈發(fā)展的影響

李 斌 （廣州歌舞劇院有限公司 510000）

中國(guó)的民族藝術(shù)是我國(guó)的燦爛文化遺產(chǎn)，中國(guó)一共擁有五十六個(gè)民族，我國(guó)的民族藝術(shù)因此而豐富多彩，藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展也一直在向前，我國(guó)的民族民間舞蹈作為其中的一部分也一直在發(fā)展當(dāng)中，隨著西方的現(xiàn)代舞逐漸的融入我國(guó)，我國(guó)的民間舞蹈的發(fā)展也受到現(xiàn)代舞的影響，本文針對(duì)現(xiàn)代舞和民間舞蹈展開(kāi)研究，從而探尋現(xiàn)代舞對(duì)民間舞蹈產(chǎn)生的影響和作用。

現(xiàn)代舞；民族；民間舞蹈；發(fā)展

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的民間舞蹈正在朝向現(xiàn)代化發(fā)展，在創(chuàng)新的過(guò)程中一直在融入現(xiàn)代化的元素。民族民間舞蹈是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，民間舞蹈需要更好的發(fā)展，表達(dá)形式需要?jiǎng)?chuàng)新，表達(dá)技巧需要添加新意，如此才能夠更好的維護(hù)和保留民間舞蹈。

一、民間舞蹈的特征

(一)地理差異性

人類的生存環(huán)境對(duì)人類會(huì)產(chǎn)生極大的影響，相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作也具有地方性的特色，民間舞蹈的奠定基礎(chǔ)之一就是地理環(huán)境，舞蹈的表現(xiàn)形式會(huì)因?yàn)榈乩憝h(huán)境的不同而不同。從總體上劃分，我國(guó)的民間舞蹈一共劃分為農(nóng)耕、草原舞蹈、海洋種類、畜牧舞蹈和綠洲舞蹈，這五個(gè)種類的劃分主要是以地理環(huán)境為標(biāo)準(zhǔn)的。

在東北平原地區(qū)，人類行走的步伐相對(duì)的輕快許多，其中的秧歌舞就體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿褡逄匦?；陜北地區(qū)的道路崎嶇，高抬腿和跳躍成為當(dāng)?shù)匦凶叩钠毡樾螒B(tài)之一，因此，陜北地區(qū)的秧歌舞是以大步跳躍的形態(tài)為基礎(chǔ)的，充分的展現(xiàn)了農(nóng)耕時(shí)的特點(diǎn)；東部的沿海地區(qū)有東部朝鮮族舞蹈，這一舞蹈內(nèi)斂而含蓄，充分的展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐念愋吞攸c(diǎn)；在西北地區(qū)，新疆的維吾爾舞蹈展現(xiàn)出熱情奔放的感覺(jué)，舞蹈文化中的特點(diǎn)自然能夠有所體現(xiàn)1。

(二)生活勞動(dòng)性

舞蹈的產(chǎn)生和人類的生活勞作是息息相關(guān)的，我國(guó)的民間舞蹈大量的表現(xiàn)出勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作形態(tài)。例如，京族的舞蹈有一個(gè)叫做輪值手花的動(dòng)作，這一動(dòng)作表現(xiàn)的就是打漁勞動(dòng)中的拉網(wǎng)動(dòng)作，佤族的舞蹈中有一個(gè)屈膝撅臀的動(dòng)作，表現(xiàn)的是生產(chǎn)勞動(dòng)中的舂米動(dòng)作。我國(guó)其他民族的舞蹈都各有體現(xiàn)出生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)的形態(tài)來(lái)，有些舞蹈已經(jīng)發(fā)展為固定模式的程式性。

(三)習(xí)俗性

我國(guó)地大物博，每一個(gè)地區(qū)都不同的習(xí)俗，舞蹈中所穿的服裝中就富含了不同地區(qū)的習(xí)俗和風(fēng)俗特點(diǎn)，北方以袍為主，南方則以裙為主，由于服飾的不同，其舞蹈動(dòng)作也多有不同，有些舞蹈的來(lái)源和信奉的宗教也有一定的關(guān)聯(lián)。

二、現(xiàn)代舞的特征

現(xiàn)代舞誕生于十九世紀(jì)末，屬于國(guó)際性的舞蹈之一?，F(xiàn)代舞的歷史只有百年，但是其發(fā)展的速度驚人，相關(guān)的流派也眾多，現(xiàn)代舞充滿了生命力，憑借著時(shí)代感給觀眾留下了極為深刻的印象?，F(xiàn)代舞蹈也是源于生活的，其彰顯的活力很容易影響到人們，在心靈上能夠得到一定的交流。

現(xiàn)代舞的形式更加的貼合人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，現(xiàn)代舞表現(xiàn)的永遠(yuǎn)都是當(dāng)下，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活的意義來(lái)，不同時(shí)期的現(xiàn)代舞也有著不同的含義，現(xiàn)代舞通常能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代人類的生活面貌來(lái)?，F(xiàn)代舞發(fā)生改革都和當(dāng)時(shí)人類的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境有關(guān)，人們的思想在變化，人類的內(nèi)心情感也隨著時(shí)代而改變，人們對(duì)于現(xiàn)代舞的思考也在不斷的改變，因此，時(shí)代性成為了現(xiàn)代舞的顯著特點(diǎn)之一。

現(xiàn)代舞具有創(chuàng)新性，現(xiàn)代舞的誕生從根本上來(lái)講就是反對(duì)舞蹈進(jìn)行模仿，同時(shí)反對(duì)崇拜觀念，現(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)的是，憑借自己的直覺(jué)展現(xiàn)出更為自然的舞姿，從而展現(xiàn)出真情實(shí)感來(lái)?，F(xiàn)代舞的代表人物眾多，其舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)出的情感通常和創(chuàng)作者以及二次表演者的思想情感有很大的關(guān)系。

三、現(xiàn)代舞對(duì)民間舞蹈產(chǎn)生的影響

(一)豐富舞蹈動(dòng)作

我國(guó)的民族民間舞蹈的形式表現(xiàn)出的大多是保守和內(nèi)斂的，相應(yīng)的具有程式化的特性，而現(xiàn)代舞蹈大多表現(xiàn)出的是大膽。由于現(xiàn)代舞的影響，我國(guó)的民間舞蹈的動(dòng)作漸漸呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。現(xiàn)代舞的融入使得民間舞蹈的觀賞性增強(qiáng)了。

例如，舞蹈“酥油飄香”中的彎腰屈膝動(dòng)作已經(jīng)改為仰頭挺胸的動(dòng)作民族舞蹈的觀賞性在融入了現(xiàn)代舞元素的基礎(chǔ)上得以有效的增強(qiáng)民族舞蹈動(dòng)作的沉重性得以改善，輕盈的動(dòng)作表達(dá)展現(xiàn)了現(xiàn)代人生活的氣息，人們自信樂(lè)觀的生活態(tài)度有所體現(xiàn)。民族舞蹈在具體表演的過(guò)程中，舞蹈的流暢性需要加強(qiáng)，動(dòng)作的節(jié)奏感也要加強(qiáng)，在加入現(xiàn)代舞的元素之后，舞蹈的原始狀態(tài)和現(xiàn)代舞的特性相互碰撞，激出了不同的火花。舞蹈動(dòng)作的豐富促進(jìn)了舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新2。

(二)豐富音樂(lè)元素

首先，現(xiàn)代舞的創(chuàng)作喜歡給音樂(lè)留白，總體上而言，舞蹈動(dòng)作的變化相應(yīng)的帶動(dòng)了音樂(lè)的變化，音樂(lè)的變化同時(shí)影響著現(xiàn)代舞蹈動(dòng)作的轉(zhuǎn)變。我國(guó)的民族舞蹈在現(xiàn)代舞的影響之下，其音樂(lè)的創(chuàng)作也逐漸的發(fā)生了改變。

例如，在我國(guó)著名舞蹈家楊麗萍創(chuàng)作的《雀之靈》一舞中，現(xiàn)代舞蹈元素的添加使得這一舞蹈的動(dòng)態(tài)感增強(qiáng)了，其中采用了大量的頓點(diǎn)表達(dá)形式，在音樂(lè)的配合之下，其漸漸產(chǎn)生了動(dòng)感空靈之美，在舞蹈音樂(lè)的創(chuàng)造史上寫(xiě)下了新的篇章。

(三)增添服裝元素

我國(guó)民族民間舞蹈的服裝各有特色，在現(xiàn)代舞的影響之下，我國(guó)的民間舞蹈的服飾漸漸打破了傳統(tǒng)的固定形式，服裝的樣式順從舞臺(tái)環(huán)境的大體色彩的安排，和舞蹈主體交相呼應(yīng)的具體造型，加大了對(duì)觀眾視覺(jué)的沖擊力。在舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，民間舞蹈漸漸打散了原有的服裝結(jié)構(gòu)，將民族特色的精華提煉而出，使得服裝具有鮮明化、現(xiàn)代化和民族化的特點(diǎn)3。

同樣是《雀之靈》舞蹈，其服裝采用的就是結(jié)合孔雀元素的寬擺長(zhǎng)裙，上面增添了孔雀羽毛的特色，孔雀的靈活性立現(xiàn)，在男女演員舞蹈期間，猶如兩只孔雀在翩翩起舞，又不失舞蹈的形體美特點(diǎn)，《雀之靈》一舞真正的表達(dá)出空靈之美，其中富含的情感也是直擊人性心的。

(四)舞蹈的創(chuàng)新形式

民間舞蹈的創(chuàng)作并沒(méi)有脫離民族特色，融合了現(xiàn)代舞蹈元素之后，民間舞蹈的層次性增加了，舞蹈文化的功能也被豐富了。我國(guó)舞蹈形式的創(chuàng)新體現(xiàn)出空間感和時(shí)間感的結(jié)合。舞蹈的創(chuàng)新逐漸的增添了理性的思維模式，民間舞蹈的創(chuàng)新正在朝向一個(gè)全新的方向發(fā)展。

總結(jié)而言，中華民族的偉大復(fù)興體現(xiàn)在方方面面，民間舞蹈是我國(guó)歷史文化中的重要組成部分，我國(guó)應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上予以創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代舞的元素，促進(jìn)我國(guó)民間舞蹈可持續(xù)發(fā)展，為我國(guó)的舞蹈藝術(shù)帶來(lái)新的篇章。

注釋：

1．尤永懷．淺析現(xiàn)代舞對(duì)于民族民間舞蹈發(fā)展的影響[J]．大眾文藝，2017（01）：168．

2．陳海燕．民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞元素的融合[J]．中外企業(yè)家，2016（35）：271．

3．夏婧．淺析民族民間舞蹈中的現(xiàn)代舞元素[J]．藝術(shù)科技，2016（08）：195．