包裝設(shè)計中的觸覺設(shè)計研究

唐 琴 （四川理工學(xué)院美術(shù)學(xué)院 400053）

包裝設(shè)計中的觸覺設(shè)計研究

唐 琴 （四川理工學(xué)院美術(shù)學(xué)院 400053）

觸覺是我們每一個人無不具有的本能的、最直接的感官反應(yīng)。它是由主觀自身所產(chǎn)生的一種對客觀對象的反應(yīng)。試想如果我們將觸覺設(shè)計理念巧妙合理的運(yùn)用在包裝設(shè)計中會發(fā)生什么呢？本文章通過從包裝設(shè)計的角度來分析和闡釋了觸覺設(shè)計在包裝設(shè)計應(yīng)用中的必然性和所具有的特點(diǎn)來進(jìn)行具體的分析。

包裝設(shè)計；視觸覺設(shè)計；肌理

隨著時代和社會而定不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們的生活消費(fèi)需求在潛移默化的發(fā)生著微妙的變化。產(chǎn)品在追求功滿足人們基本使用要求的同時，卻忽視了對人情感上的關(guān)照。在21世紀(jì)里，應(yīng)該多加重視人類感官作用的原始特點(diǎn)。由于一切產(chǎn)品的外包裝都要與使用者產(chǎn)生觸碰，因此對于和使用者之間碰觸的感官尤為重要。觸覺設(shè)計是以人的觸覺特性出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計，是為適應(yīng)和服務(wù)于人類的感官設(shè)計，從而滿足人們情感需求的設(shè)計。

一、觸覺和觸覺設(shè)計的概念

1.觸覺的概念

觸覺如果非要給其界定一個概念的話，要先從“觸”著手。而觸覺是人類感官中最為敏感，也是其中成熟最早期之一。我們可以通過觸覺從而來感受體會到更會細(xì)膩貼切的信息。與其他五感中的感覺相比較，觸覺是最能體現(xiàn)人類內(nèi)心活動感受的感官。而在我們目前的生活之中，作為傳遞信息的途徑之一的觸覺能使人切身的感受到物體的體型、材質(zhì)等波動，從而更加具體的使我們認(rèn)識到事物，從而觸發(fā)情感。觸覺與五感中的其它感官相比較，所傳遞出的信息具有準(zhǔn)確性，從而更好的滿足大眾需求。由此可見，把觸覺設(shè)計的理念融入在日常包裝設(shè)計中的必要性。

2.觸覺設(shè)計的概念

觸覺設(shè)計是五感設(shè)計中之一，是視覺與觸覺相互融合而產(chǎn)生的產(chǎn)物，由字面意思可以理解到在觸覺設(shè)計中，最重要的就是觸。將消費(fèi)者的感官行為融合在日常的包裝設(shè)計之中，從而可以使消費(fèi)者在購買的行為過程之中能夠感受到產(chǎn)品的美感等等視覺方式。觸覺設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)就是希望人與產(chǎn)品之間能夠產(chǎn)生互動，從而對產(chǎn)品進(jìn)行深入的了解，以及掌握產(chǎn)品的特性。由此來更好的服務(wù)與消費(fèi)者。這一點(diǎn)與傳統(tǒng)意義上的產(chǎn)品包裝設(shè)計有著本質(zhì)上的區(qū)別，傳統(tǒng)的產(chǎn)品包裝設(shè)計的重點(diǎn)是視覺設(shè)計，通過與產(chǎn)品有關(guān)聯(lián)的視覺符號從而來進(jìn)行一個信息的傳遞，由此來給消費(fèi)者視覺體驗上的享受。然而在現(xiàn)代包裝設(shè)計中融入觸覺設(shè)計不僅僅也兼顧了傳統(tǒng)意義上的包裝設(shè)計的優(yōu)點(diǎn)以外，而且對其提升了新的思路和發(fā)展的空間。觸覺設(shè)計是我們的本嫩反應(yīng)之一，而觸覺設(shè)計所帶來的作用也是我們一直所需求也是一直在追求的。隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步和文化的發(fā)展，我們無處不在，也無時無刻的都與任何物體或其它產(chǎn)品產(chǎn)生觸碰。在現(xiàn)代的包裝設(shè)計中，我們對消費(fèi)者不僅僅只是身體和心理上的單純滿足，更多的是情感上的滿足。

二、包裝設(shè)計中觸覺設(shè)計的所產(chǎn)生的作用

1.傳達(dá)產(chǎn)品的基本信息

傳統(tǒng)意義上的包裝設(shè)計，在銷售方式和銷售的環(huán)境不斷發(fā)生變化的現(xiàn)代，已經(jīng)慢慢開始走向了衰落。由此可見不同的環(huán)境在一定意義和基礎(chǔ)上會產(chǎn)生不同方式的設(shè)計以及表現(xiàn)手法。因此隨處可見的個性化的包裝設(shè)計也悄無聲息的超市貨架上出現(xiàn)?？梢娪|覺設(shè)計在包裝設(shè)計中的重要性，也在不同程度上滿足著消費(fèi)者的情感設(shè)計和心理上的需要，并且能生動準(zhǔn)確的來傳遞產(chǎn)品的基本信息和產(chǎn)品自身所具備的特色。

2.滿足消費(fèi)者的情感需求

當(dāng)消費(fèi)者在面對琳瑯滿目的產(chǎn)品的時候，會猶豫不決。往往決定消費(fèi)者購買力的是能夠使人產(chǎn)生舒服的感覺和具有親和力的視覺設(shè)計，由此可見產(chǎn)品的包裝設(shè)計在一定意義上能滿足消費(fèi)者對于產(chǎn)品的功能以及質(zhì)感上的需求等等要求，在此基礎(chǔ)身上，對于產(chǎn)品的外包裝以及觸感等等感官因素在某程度上是很容易被影響的。

3.準(zhǔn)確傳達(dá)出產(chǎn)品的特性

包裝設(shè)計中的觸覺設(shè)計是根據(jù)產(chǎn)品自身所具備或所含有的特定的特色，而進(jìn)行的設(shè)計。由于現(xiàn)目前技術(shù)的不斷發(fā)展，不同的材料也會給人不同的感覺，從此也能傳遞出不同產(chǎn)品的特性。例如很多的茶葉包裝設(shè)計，為了體現(xiàn)出茶葉的原生態(tài)，在包裝材料上大多選擇粗糙的肌理，例如竹子木紋等等，通過消費(fèi)者的觸感此來體現(xiàn)茶葉產(chǎn)品的原生態(tài)特性。由此可見觸覺設(shè)計可以使消費(fèi)者產(chǎn)生與相同材料的觸覺感受，而使用準(zhǔn)確的觸覺設(shè)計不僅僅是增加來對產(chǎn)品信息的準(zhǔn)確傳遞，更是不間斷的提升了產(chǎn)品的附加值。因此在對包裝設(shè)計進(jìn)行觸覺設(shè)計思考的過程中，不僅僅要考慮產(chǎn)品的肌理、材質(zhì)等等因素。

三、觸覺包裝設(shè)計的表現(xiàn)方法

現(xiàn)如今的包裝設(shè)計是將視覺傳達(dá)的不同元素融合在一起。由此來與產(chǎn)品的信息所聯(lián)系在一起，例如色彩、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、版式、圖案等等相結(jié)合。而包裝設(shè)計的最初作用是為了保護(hù)商品，在運(yùn)輸?shù)臅r候不被損壞。但是伴隨著社會的進(jìn)步和文化的發(fā)展，包裝的功能性也在悄悄的發(fā)生改變。傳統(tǒng)意義上的包裝設(shè)計已經(jīng)不能單純的滿足消費(fèi)者對產(chǎn)品的需求，又或是上升到情感與精神上的滿足。我們在超市都可以目睹一個現(xiàn)象，大多數(shù)消費(fèi)者在面對玲瑯滿目的商品進(jìn)行篩選的時候，對產(chǎn)品的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)等等方面都有了更為高品質(zhì)的追求。然而當(dāng)產(chǎn)品包裝的肌理、材質(zhì)、光澤等觸覺設(shè)計的構(gòu)成元素通過消費(fèi)者的觸摸。由此來產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的交互過程，從情感上會產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同感。因此觸覺設(shè)計的理念就是以人為本，突出包裝設(shè)計中與消費(fèi)者的情感設(shè)計。

四、實現(xiàn)包裝設(shè)計中的視觸覺設(shè)計方法

將可觸摸的材質(zhì)與使消費(fèi)者產(chǎn)生真摯情感的肌理運(yùn)用在包裝設(shè)計中，由此通過視觸覺的設(shè)計理念在一定意義上融合在包裝設(shè)計之中，從而成為具有產(chǎn)品特性的創(chuàng)意設(shè)計。通常采用的方式為模仿，例如采用常規(guī)的材料，例如具有紋理的紙張、具有透明特性的玻璃等等材質(zhì)，從而來達(dá)到產(chǎn)品自身所具備的特性。例如，餐巾紙的包裝設(shè)計，在視觸覺設(shè)計方法上運(yùn)用的就是竹葉或其它植物的肌理效果，而它所傳達(dá)的視觸覺效果是紙張的原生態(tài)不含添加劑，由此來達(dá)到包裝設(shè)計所想傳達(dá)的舒適和親和力的效果。它不僅僅具有視覺上的設(shè)計，還具有真是的觸覺感。

五、結(jié)語

包裝的視覺設(shè)計不可否認(rèn)的有很重要的地位與重要而言，而隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，情感設(shè)計也逐漸重要。同時也使我們認(rèn)識到觸覺設(shè)計對于人們判斷一個客觀產(chǎn)品的時候所具有的重要性，是建立在人和產(chǎn)品之間橋梁中的途徑。因此觸覺設(shè)計包含了消費(fèi)者會對產(chǎn)品包裝的認(rèn)識和傳遞。所以，我們可以在包裝的視覺傳達(dá)上融入觸覺設(shè)計的理念，由此對包裝設(shè)計提供不同意義上的深思。

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唐琴（1991．10- ），女，漢，四川，研究生，四川理工學(xué)院美術(shù)學(xué)院，視覺傳達(dá)設(shè)計。