戶外休閑坐具設計中的他律性探析

胡玉平 （邵陽學院 422000）

張賢富 （梧州學院 643002）

戶外休閑坐具設計中的他律性探析

胡玉平 （邵陽學院 422000）

張賢富 （梧州學院 643002）

和其他事物一樣，戶外休閑坐具也時刻處于運動、變化、發(fā)展的過程中，既表達自身的發(fā)展特點和規(guī)律，體現(xiàn)出一定的自律性，也受材料、技術、經(jīng)濟發(fā)展、文化生活等外在因素的影響，表現(xiàn)為強烈的他律性。本文從文化變遷、技術革新和經(jīng)濟發(fā)展三個方面來探究戶外休閑坐具的他律性。

戶外休閑坐具；他律性；經(jīng)濟文化

從哲學上來說：任何事物都一直處于在運動、變化、發(fā)展中，戶外休閑坐具也不例外。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，科技技術的進步，新材料、新技術、新工藝、新理論的出現(xiàn)都會促使戶外休閑坐具的設計形式和設計內容發(fā)生巨大的變化。同樣，社會物質的極大豐富，人們的生活習俗、審美傾向、社會文化等觀念的變化，也推動戶外休閑坐具與時俱進，滿足人們的審美需求，體現(xiàn)出強烈的他律性。

一、生活和習俗的改變對戶外休閑坐具設計的促進

在中國歷史上，歷次民族融合不僅造成了生活和習俗的交叉，也導致了戶外休閑坐具發(fā)生了革命性變化。

人們的坐姿習慣促進戶外休閑坐具的發(fā)展。史前階段，“席地而坐”的坐姿就產生了“席”這種坐具，體現(xiàn)在坐具整體就是矮型家具的普及；秦漢的統(tǒng)一所帶來的文化發(fā)展促成了宏偉、氣勢的矮式坐具風格；而魏晉時期民族大融合，又極大地改變了人們“席地而坐”的生活習俗，最終促成了以胡床、胡椅等高型坐具為代表的坐具整體向高型家具轉變，并在隋唐、五代十國時期形成了高、矮式坐具并存的局面；發(fā)展到兩宋時期，高型坐具已經(jīng)幾乎完全代替了矮型家具，一直延續(xù)到現(xiàn)代。

二、材料和工藝的改進對戶外休閑坐具的設計的推動

新技術促進新材料產生，同時又對生產工藝提出了新的要求，也會促使人們審美取向發(fā)生新的變化。當然，戶外休閑坐具也不例外，新額科學技術對其材料、工藝的影響直接導致其造型風格的變化。

在原始社會，先民用樹葉、茅草、樹皮作為坐臥之具，來防御寒冷和潮濕，以此形成最早的家具，并演化成最原始的戶外休閑坐具；后來，木材廣泛使用，并伴隨鑿、鋸、銑、刮、刨等木工藝的成熟，使木材成為家具的寵兒，同時也在主導著戶外休閑坐具。直到現(xiàn)今，大量新材料的涌現(xiàn)給戶外休閑坐具帶來更多的選擇，但是木材一直都占有相當重要的地位。

青銅的出現(xiàn)又一次革新了戶外休閑坐具，夏商周時期，隨著青銅鑄造和冶煉技術的成熟，青銅被大量用來制造戶外休閑坐具，從而產生了大量莊嚴、厚重，而又紋飾造型都比較古拙原始的經(jīng)典坐具。

近代，不銹鋼也給戶外休閑坐具帶來了新的發(fā)展，特別針對戶外風吹、日曬、雨淋的環(huán)境，相對于木材，不銹鋼更是擁有無可比擬的優(yōu)勢。木質休閑坐具在戶外風吹日曬易腐爛，而作為工業(yè)發(fā)展的結晶，不銹鋼憑借干凈、光滑不易生銹，不但代表了一部分人的審美需求，同時也讓戶外休閑坐具有了更多的選擇。

塑料也是近代的主流材料，在休閑坐具領域大有趕超之勢，特別是吹塑、注塑成型等工藝的成熟，把塑料容易加工、成型的優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致，并且塑料也擁防水、耐腐、耐用等優(yōu)點，同時比不銹鋼更易著色，因此，在現(xiàn)今戶外休閑坐具中，塑料占據(jù)著相當大的比例。但是塑料的這些優(yōu)點也不能掩蓋其容易老化的問題，這也將是這種材料的后繼發(fā)展需要解決的問題。

三、文化和思潮的變遷對戶外休閑坐具的設計的引導

設計是多種生產因素和社會的結合，因此設計既反映整個社會的經(jīng)濟狀態(tài)，又體現(xiàn)人們審美的偏好。經(jīng)濟發(fā)展和設計思潮的演化都會促進設計風格的改變，單著兩者不是孤立的存在。經(jīng)濟是基礎，設計思潮是上層建筑，上層建筑要反映經(jīng)濟基礎，同時經(jīng)濟的發(fā)展促進設計思潮的。

在原始社會，受生產力水平的制約，人們將石頭作為最原始的戶外休閑坐具，尋找較為光滑的石頭，加工或不加工就成了那時候最純粹的功能化休閑坐具了。毫無疑問，在當時的生產力水平下，相對于功能，審美就變得太不重要了。

進入奴隸社會，生產力有了較大的發(fā)展，城市廣場等戶外休閑場所的形成促進了休閑坐具的發(fā)展。

到了封建社會，整個社會經(jīng)濟已經(jīng)取得了長足的進步，城市發(fā)展更加完善，人口的增加對戶外休閑坐具提出了更高的要求。

在資本主義社會，社會經(jīng)濟的高速發(fā)展將戶外休閑坐具推上了發(fā)展的快車道。盡管人類設計在原始社會就已經(jīng)萌芽，但是直到工業(yè)革命時期，現(xiàn)代設計卻姍姍來遲。一批新技術、新材料、新工藝如雨后春筍般出現(xiàn)，這給戶外休閑坐具的發(fā)展帶來了春天。

二次世界大戰(zhàn)以后，全球經(jīng)濟一片蕭條，由于生產資源的貧乏使戰(zhàn)后重建工作舉步維艱。如何使用有限的物質資源盡可能快地恢復生產，重建城市，給包括戶外休閑設計在內的所有設計都帶來了極大挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代主義風格就是這種條件下的產物，即：重功能、輕審美，盡量減少資源的消費，把設計的重點放在產品的技術體現(xiàn)上，將功能主義和理性主義發(fā)揮到極致。美國著名建筑師路易斯?沙利文提出的“形式追求功能”，德國設計師密斯凡德羅提出的“少就是多”在那時主導了整個設計。這種以嚴謹?shù)睦硇运伎既〈行运季S，以客觀科學的邏輯分析為基礎來進行設計，使設計師的主管能動性降到最低，來提高產品的經(jīng)濟效率。在這種風格影響下，為了強調功能和對材料的節(jié)約，有的設計甚至把理性發(fā)揮到極致，以至于許多人對后來產品的冷漠提出了強烈的批評。

進入20世紀60年代，世界經(jīng)濟得到一定程度的恢復，物質資料極大豐富，戰(zhàn)后重建也逐漸接近尾聲，以前那種“唯功能”的設計思維被人詬病，產品呆板，人情味缺失是重災區(qū)。并且經(jīng)濟的復蘇讓以前那種“唯功能”的功能主義失去了賴以生存的土壤和存在的理由。一種反抗現(xiàn)代主義那種純的方法論，追求設計必須重視通俗的公眾口味與喜愛的后現(xiàn)代主義設計思想被人普遍接受。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平穩(wěn)步提高，對物質過多的需求和浪費也造成了對環(huán)境和生態(tài)的嚴重破壞，綠色設計——著眼于減少物質和能源的消耗，有害的物質排放，以及產品回收利用[8]。在這種設計理念的指導下，戶外休閑空間的坐具設計無論從材料選擇和利用，對環(huán)境資源的保護和節(jié)約方面，以及對審美方面都以一種負責任的方法去設計戶外休閑坐具的形態(tài)，以經(jīng)濟實用的方法去組織整個坐具的設計。

四、小結

生活習慣和方式的變化必定導致戶外休閑坐具的改變以適應人們生活的需求；新技術的出現(xiàn)推動新的材料和工藝的出現(xiàn)，這也會導致戶外休閑坐具的革新；經(jīng)濟作為社會整個生產的狀態(tài)的全面反映，也潛移默化地改變人們的傾向，從而帶動休閑坐具的發(fā)展，這些因素都從外部促進了戶外休閑坐具的發(fā)展，體現(xiàn)了強烈的他律性。

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[4]李超，李穩(wěn)．城市公共設施設計的思考． 鄭州航空工業(yè)管理學院學報（社會科學版）， 2007年10月．第26卷第5期

[5]尹定邦．設計學概論[M]．長沙：湖南科學技術出版社，2007：51

[6]何人可．工業(yè)設計史[M]．北京：高等教育出版社，2010：150，211

[7]宮政能．公共戶外家具[M]．臺灣：藝術家出版社，1994

[8]朱錫平，陳英．生態(tài)城市規(guī)劃建設與中國城市發(fā)展[J]． 財經(jīng)政法資訊， 2007年第2期

2015年度廣西高?？茖W技術研究項目（項目編號：KY2015LX470）

胡玉平（1983- ）女，湖南人，碩士，邵陽學院講師，主要研究方向為產品設計。

張賢富（1982- ），四川人，男，碩士，梧州學院講師，浙江大學博士研究生，主要研究方向為數(shù)字化藝術與設計。