大眾文化視角下的湖南花鼓戲與動(dòng)漫融合創(chuàng)新研究

沈巧娜 （湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 413000）

大眾文化視角下的湖南花鼓戲與動(dòng)漫融合創(chuàng)新研究

沈巧娜 （湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 413000）

湖南花鼓戲深受湖南地區(qū)廣大觀眾的喜愛(ài)，但其受眾群體多以老年為主，近年來(lái)花鼓戲遇到了文化危機(jī)，如何更好地傳承與創(chuàng)新花鼓戲戲曲文化，值得我們深思。而另一深受大眾尤其是廣大青少年群體喜愛(ài)的動(dòng)漫文化，雖在當(dāng)今時(shí)代發(fā)展迅速，但動(dòng)漫作品存在諸多問(wèn)題。本文筆者試將花鼓戲文化與動(dòng)漫文化相結(jié)合，兩者的碰撞會(huì)為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化帶來(lái)怎么樣的火花。

湖南花鼓戲文化；動(dòng)漫文化；融合創(chuàng)新

湖南花鼓戲主要是反映當(dāng)?shù)厝藗兊默F(xiàn)實(shí)生活，幽默、歡樂(lè)且接地氣。而幽默、風(fēng)趣的個(gè)性化特色是動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作的特征體現(xiàn)，是大眾文化、娛樂(lè)的重要方式。從某種程度上來(lái)說(shuō)，花鼓戲文化與動(dòng)漫文化有其相同的價(jià)值體現(xiàn)。

一、湖南花鼓戲文化與動(dòng)漫文化概述

（一）湖南花鼓戲文化概述

花鼓戲，作為中國(guó)的一種地方戲曲劇種于2008年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。花鼓戲與當(dāng)?shù)厝藗兊纳铌P(guān)系緊密，在沒(méi)有電視和電腦、沒(méi)有手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的年代，作為大眾文化娛樂(lè)及消遣的重要代表，反映了淳樸的鄉(xiāng)土氣息，凸顯了濃郁的地域風(fēng)情?；ü膽蛲ǔＬ刂负匣ü膽颍呛细鞯鼗ü膽蛄髋傻目偡Q。由于諸多方面的差異性，又分為以長(zhǎng)沙、岳陽(yáng)、常德、衡陽(yáng)等以所在地域?yàn)槊幕ü膽虻取?/p>

（二）動(dòng)漫文化概述

動(dòng)漫作為一種視覺(jué)藝術(shù)、一種娛樂(lè)工具、一種交流方式，已逐漸走向成熟。其獨(dú)特的魅力受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)，青少年兒童從作品中體會(huì)到天馬行空的趣味遐想，被作品中絢麗多彩的畫面所吸引；成人觀眾則從作品中體驗(yàn)到童趣純真的難能可貴，被作品中強(qiáng)大感染力的氛圍所吸引。動(dòng)漫文化就是在這種影響人們審美、娛樂(lè)、情感、意志...的過(guò)程中形成的，它是時(shí)尚的、前沿的，它能夠使人們通過(guò)情感豐富的作品詮釋偉大的精神力量，儼然已成為當(dāng)今社會(huì)重要的大眾文化符號(hào)，以生動(dòng)的語(yǔ)言、獨(dú)特的視角，強(qiáng)勢(shì)滲透于人們的生活。

二、湖南花鼓戲現(xiàn)狀分析、動(dòng)漫現(xiàn)狀分析

（一）湖南花鼓戲現(xiàn)狀分析

湖南花鼓戲戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最初源自于民歌，多數(shù)作品以農(nóng)村山歌、民間小調(diào)、本地花鼓等演變而來(lái)，過(guò)程中經(jīng)歷了民間歌舞、對(duì)子花鼓、整本大戲等，其特色分明，地域色彩濃郁。新中國(guó)成立之后，湖南花鼓戲文藝工作者們整理了以《劉?？抽浴返葹榇淼膫鹘y(tǒng)大戲，也創(chuàng)作了像《補(bǔ)鍋》等現(xiàn)代戲，之后還成立了劇團(tuán)，創(chuàng)建了湖南花鼓戲劇院，各大劇團(tuán)演出如火如荼，花鼓戲文化影響極大，受到老百姓的追捧與喜愛(ài)。但是，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)

時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，花鼓戲的發(fā)展卻并不樂(lè)觀。究其原因有三：其一，曲目?jī)?nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。目前花鼓戲新劇目創(chuàng)作較少且更新較慢，創(chuàng)新的現(xiàn)代戲作品很難滿足人們的文化需求。其二，多元文化的沖擊。隨著現(xiàn)代化及數(shù)字化步伐的推進(jìn)，電視、網(wǎng)絡(luò)及傳播媒介的多元化發(fā)展，使得人們的生活和思維方式發(fā)生了變化，民眾對(duì)于文化藝術(shù)的欣賞口味更多、更廣，從而影響了花鼓戲的發(fā)展。其三，花鼓戲人才的流失。從事花鼓戲技藝的老齡化嚴(yán)重，而由于劇團(tuán)效益的不景氣，很多中青年花鼓戲藝人改行，同時(shí)，具有較高花鼓戲技藝的年輕演員人數(shù)較少，諸多問(wèn)題導(dǎo)致花鼓戲劇種日益衰落。

（二）動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

動(dòng)漫作為一種新興的文化藝術(shù)，備受廣大觀眾的喜愛(ài)，尤其受到青少年兒童的追捧。國(guó)內(nèi)動(dòng)漫從上世紀(jì)二十年開(kāi)始到現(xiàn)在經(jīng)歷了萌芽發(fā)展、快速發(fā)展和原創(chuàng)發(fā)展三大階段。近年來(lái)動(dòng)漫文化藝術(shù)的影響力和號(hào)召力逐漸強(qiáng)大，其傳播范圍也十分廣泛。但是，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也存在很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：動(dòng)漫作品多但精品少，題材設(shè)定受限，情節(jié)內(nèi)容淺顯，原創(chuàng)力度不夠，本土化特色不突出、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈不完善等，與動(dòng)漫發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還有很大距離，動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展有很大的上升空間。

三、湖南花鼓戲文化與動(dòng)漫文化融合

借用動(dòng)漫載體來(lái)表現(xiàn)花鼓戲藝術(shù)特色，對(duì)傳承與弘揚(yáng)湖南花鼓戲戲曲文化有重要價(jià)值，也為我國(guó)的原創(chuàng)動(dòng)漫提供創(chuàng)意表達(dá)新思維。

（一）湖南花鼓戲文化為動(dòng)漫創(chuàng)作提供豐富的文化資源和內(nèi)涵

動(dòng)漫作為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下表達(dá)和傳播的重要載體，其作品的審美觀念和敘述方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于大眾的審美需求，這就要求動(dòng)漫創(chuàng)作人員豐富作品內(nèi)涵，著手思考并創(chuàng)作更加符合大眾文化視角的優(yōu)質(zhì)作品?；ü膽蚺c動(dòng)漫融合，精心篩選花鼓戲故事和片段為內(nèi)容，創(chuàng)作動(dòng)漫系列產(chǎn)品。

其一，結(jié)合花鼓戲代表性作品進(jìn)行改編，以動(dòng)漫故事演繹觀眾熟悉的花鼓戲作品。幾年前由常德創(chuàng)源數(shù)字科技有限公司創(chuàng)作的動(dòng)畫片《劉?？抽浴肪褪菍?duì)湖南花鼓戲的直接借鑒，該動(dòng)漫作品受到政府、行內(nèi)市場(chǎng)、觀眾的一致好評(píng)，太陽(yáng)山、柳葉湖、桃花源等眾多本土元素成為宣傳常德的文化名片?；ü膽蚺c動(dòng)漫的融合，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞，對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新開(kāi)辟更廣闊的創(chuàng)作思路。

其二，搜集湖南民俗文化故事，將其以動(dòng)漫為載體，以花鼓戲表現(xiàn)形式進(jìn)行作品原創(chuàng)。

湖湘民俗文化歷史久遠(yuǎn)，將民間故事、神話傳說(shuō)、名人傳記、工藝傳承等元素為靈感，進(jìn)行搜集與整合，運(yùn)用時(shí)下流行的動(dòng)畫視聽(tīng)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作出更具本土特色的動(dòng)漫原創(chuàng)作品，同時(shí)還有利于動(dòng)漫原創(chuàng)人才的培養(yǎng)，打破思維定式，創(chuàng)作更多不同題材和藝術(shù)特色的精良作品。

（二）動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作促進(jìn)湖南花鼓戲廣泛傳播與文化傳承和創(chuàng)新

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，在他們眼里，戲曲文化不是時(shí)尚的主流文化，而花鼓戲作為地方戲曲文化更難以得到年輕人的青睞。湖南花鼓戲與動(dòng)漫的融合，通過(guò)動(dòng)漫戲曲式的體驗(yàn)，使觀眾用新視角感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，從而愛(ài)上花鼓戲、愛(ài)上戲曲動(dòng)漫。

其一，吸引不同年齡段受眾群體對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的關(guān)注。低齡兒童與花鼓戲文化基本無(wú)交集，動(dòng)畫片是他們的最愛(ài)；中青年，動(dòng)漫和游戲是他們的最愛(ài)，花鼓戲不被青睞；作為老年人，對(duì)動(dòng)漫文化不理解甚至有偏見(jiàn)，而花鼓戲才是他們那個(gè)年代的情懷。將青少年兒童喜愛(ài)的動(dòng)漫文化與老年人喜愛(ài)的花鼓戲文化相互融合，這不僅是藝術(shù)上的火花碰撞，更是心靈上的情感互補(bǔ)。

其二，有利于花鼓戲技藝傳承人的培養(yǎng)。以花鼓戲文化的歷史淵源、價(jià)值理念及其鮮明特色作為動(dòng)漫故事編寫的思路，通過(guò)動(dòng)漫作品弘揚(yáng)主旋律傳承花鼓戲曲神韻，促進(jìn)花鼓戲文化的流通與推廣。在作品體驗(yàn)的同時(shí)，為大眾化的娛樂(lè)消遣增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的影響力和傳播力。尤其是讓青少年兒童在觀看花鼓戲動(dòng)漫作品的過(guò)程之中，潛移默化地接受湖南花鼓戲戲曲藝術(shù)氛圍，對(duì)于花鼓戲文化的認(rèn)同感會(huì)更加強(qiáng)烈，甚至還會(huì)迎來(lái)一批花鼓戲小戲迷，為將來(lái)花鼓戲技藝的傳承培養(yǎng)更多人才。

四、結(jié)語(yǔ)

湖南花鼓戲文化與動(dòng)漫文化融合，兩者相輔相成，有效促進(jìn)花鼓戲戲曲和現(xiàn)代動(dòng)漫的雙贏，其藝術(shù)價(jià)值與創(chuàng)新價(jià)值十分明顯?；ü膽蛭幕c動(dòng)漫文化的融合創(chuàng)新，有助于我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)向傳統(tǒng)文化藝術(shù)汲取養(yǎng)分，有助于提升動(dòng)漫作品的文化內(nèi)涵與品質(zhì)，促進(jìn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。同時(shí)，動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作有助于花鼓戲文化走進(jìn)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、走進(jìn)廣大民眾尤其是年輕一代的心里，有助于花鼓戲戲曲文化的與時(shí)俱進(jìn)和傳承與創(chuàng)新。

[1]徐大鵬，傅立新．從動(dòng)畫到動(dòng)漫文化[J]．電影文學(xué)，2008，24：36-37．

[2]徐金姬．試析中國(guó)戲劇文化的傳承與發(fā)展——以“湖南花鼓戲"現(xiàn)狀為例[J]．揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，15（01）：33-35．

[3]湖南花鼓戲．百度百科［EB/OL］．

https：//baike．baidu．com/item/%E6%B9%96%E5%8D%97%E8%8A%B1% E9%BC%93%E6%88%8F．