中國傳統(tǒng)幾何紋樣在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

徐慧靜 胡 娟 陳 魯 （嘉興學(xué)院南湖學(xué)院 314000）

中國傳統(tǒng)幾何紋樣在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

徐慧靜 胡 娟 陳 魯 （嘉興學(xué)院南湖學(xué)院 314000）

幾何紋樣的美學(xué)以及構(gòu)成在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作中不斷創(chuàng)新的手段，中國傳統(tǒng)幾何紋樣是我國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合的精華提煉。通過收集傳統(tǒng)幾何紋樣在新中式風(fēng)格首飾的設(shè)計(jì)運(yùn)用，分析目前中國傳統(tǒng)幾何紋樣在首飾設(shè)計(jì)融合的現(xiàn)象。借此，總結(jié)傳統(tǒng)幾何紋樣在首飾設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)手法，探索在新中式風(fēng)格的創(chuàng)新之路。

中國傳統(tǒng)；幾何紋樣；首飾設(shè)計(jì)

一、中國傳統(tǒng)幾何紋樣的起源

中國傳統(tǒng)紋樣文化源遠(yuǎn)流長，紋樣形式豐富多樣。幾何紋樣的起源很早。遠(yuǎn)古社會(huì)，我們的祖先以狩獵為主，當(dāng)時(shí)的幾何紋樣都是對(duì)自然界的模擬。后來祖先有了遮體意識(shí)，幾何紋樣也開始對(duì)編織進(jìn)行模擬。如今幾何紋樣以線型的形式把復(fù)雜的圖案進(jìn)行了簡化，通過點(diǎn)、線、面，按照不同的角度方向有規(guī)則地進(jìn)行排列、交錯(cuò)和組合，從而形成了一種以直線和曲線為主的裝飾。其中包括雷紋、條紋、方勝紋、曲折紋和環(huán)曲紋等在內(nèi)的傳統(tǒng)幾何紋樣。

在首飾設(shè)計(jì)中，尤其是傳統(tǒng)中式，使用連珠紋、云紋、回紋、谷紋等幾何紋樣元素的首飾經(jīng)久不衰。在新中式的設(shè)計(jì)風(fēng)潮中，傳統(tǒng)幾何紋樣也是設(shè)計(jì)師樂于創(chuàng)新的靈感來源。

二、中國傳統(tǒng)幾何紋樣在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的幾何紋樣種類繁多，其流暢的線條造型，給人強(qiáng)烈的韻律與節(jié)奏感。傳統(tǒng)幾何紋樣上的美學(xué)價(jià)值，不僅是體現(xiàn)我國臻美的文化還是體現(xiàn)我國民族創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。發(fā)展至今，設(shè)計(jì)師把傳統(tǒng)幾何紋樣融入到首飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，主要從3個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)的。

1.首飾的個(gè)性表達(dá)

自從設(shè)計(jì)與生產(chǎn)分工，首飾設(shè)計(jì)師就誕生了，使得首飾設(shè)計(jì)不再是首飾加工業(yè)的簡單附屬的職位，。設(shè)計(jì)師不受任何程式化的模式的束縛，對(duì)傳統(tǒng)幾何紋樣進(jìn)行創(chuàng)作，給人抽象的個(gè)性體驗(yàn)。以優(yōu)美示人的頸間首飾choker在加入幾何紋樣元素之后，也變得時(shí)尚感十足。2014春夏秀場上，Hol ly Fulton素雅頸圈頸上生花，

2.文化內(nèi)涵的傳達(dá)

傳統(tǒng)幾何紋樣作為中國文化的藝術(shù)精華，設(shè)計(jì)師由此設(shè)計(jì)出了很多具有深厚文化底蘊(yùn)的中國特色的首飾。婚嫁是傳統(tǒng)中國人最講究的事情之一。在周大福2015年推出的故宮文化珠寶系列中，福佑雙喜系列更是婚嫁喜事的首選珠寶。從造型上，這款福佑雙喜手鐲采用雙喜方，內(nèi)壁是采用了幾何紋樣溝云紋與如意的造型，增添了華麗之感。從色彩上，紅、綠是經(jīng)典的配色加上22K金的鑲嵌，這款手鐲非常經(jīng)典。

3.現(xiàn)代材料與技術(shù)的結(jié)合

設(shè)計(jì)師在理念上，結(jié)合傳統(tǒng)的幾何紋樣圖案，用各種材料和科技手段，以具體形象的設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化氣息，又不失現(xiàn)代時(shí)代感。同時(shí)將中國傳統(tǒng)工藝技法如金銀鏨刻技術(shù)、點(diǎn)翠工藝等運(yùn)用到現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，讓古典氣質(zhì)與現(xiàn)代造型更加有機(jī)的結(jié)合。

有珠寶“瘋魔”之稱的設(shè)計(jì)師龍梓嘉在他設(shè)計(jì)的仙童琺瑯耳環(huán)中，就用了琺瑯技法，耳夾處體現(xiàn)中國古典幾何紋樣溝云紋、蓮花，傳統(tǒng)的金童玉女圖案，使得首飾效果非常出彩，體現(xiàn)了少有的復(fù)古奇趣風(fēng)格。無論是設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)幾何紋樣的再設(shè)計(jì)，還是鑲嵌工藝的升級(jí)，抑或是材料搭配上的創(chuàng)新，都是現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)上的可取之處。

三、中國傳統(tǒng)幾何紋樣與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用

首飾設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)上把傳統(tǒng)幾何紋樣千變?nèi)f化。那么具體中國傳統(tǒng)幾何紋樣在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)該在哪些方面在進(jìn)行創(chuàng)新呢？以下幾點(diǎn)可以為首飾設(shè)計(jì)提供方法和借鑒，探索新中式風(fēng)格首飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之路。

1.形式的突破

（1）化繁為簡

設(shè)計(jì)與造型唇齒相依。既然是對(duì)新中式首飾風(fēng)格的創(chuàng)新，那對(duì)傳統(tǒng)幾何紋樣的再設(shè)計(jì)是必然的，要把傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵要融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念中，那么外型的創(chuàng)新是至關(guān)重要?，F(xiàn)代社會(huì)提倡簡約，但不簡單。體現(xiàn)在首飾設(shè)計(jì)上就是要擁有優(yōu)美流暢的外型設(shè)計(jì)，又要體現(xiàn)其深刻的內(nèi)涵。那么繁瑣的傳統(tǒng)幾何紋樣在設(shè)計(jì)時(shí)就要化繁為簡，線條表現(xiàn)從折線向直線轉(zhuǎn)化，趨于新中式風(fēng)格，體現(xiàn)現(xiàn)代感。

致力從東方文化出發(fā)的U Jewel ry優(yōu)集輕奢品牌推出的扇形系列珠寶，用簡化了的扇形幾何線條將含蓄的東方哲學(xué)展現(xiàn)的淋漓盡致，可以想象戴在指間，融為一體的美好。

（2）分解重構(gòu)

分散重構(gòu)幾何紋樣設(shè)計(jì)首飾，要對(duì)原先的形態(tài)、藝術(shù)形式進(jìn)行深刻的探討，總結(jié)可以重塑現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的要素。以新中式風(fēng)格為主，引入基本元素進(jìn)行創(chuàng)新，使傳統(tǒng)幾何紋樣可以升華成為一種新的符號(hào)。當(dāng)然我們需要繼承傳統(tǒng)的文化與傳統(tǒng)的形式，充分利用美學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，理念要始終滲透著優(yōu)秀的傳統(tǒng)的文化。在Chanel 2015春夏秀場上，一款吊牌首飾不同于以往的設(shè)計(jì)風(fēng)格。它借鑒了傳統(tǒng)吊牌模式，改變其中傳統(tǒng)的民族花紋，加入具有現(xiàn)代主義的幾何紋樣，用各式珠寶點(diǎn)綴，時(shí)髦有趣，再一次的突破了珠寶首飾設(shè)計(jì)的可能性。

（3）比喻象征

設(shè)計(jì)師為了避免只管淺露的表達(dá)，加強(qiáng)形象，豐富意蘊(yùn)，常常采用婉轉(zhuǎn)的比喻手法，傳統(tǒng)幾何紋樣在首飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用也是如此。設(shè)計(jì)師不僅要理解中國傳統(tǒng)思想文化，脫離傳統(tǒng)的物化表象，還要挖掘其深層的精神領(lǐng)域，創(chuàng)作出不同尋常的幾何紋樣設(shè)計(jì)形式。Qiseaux de Paradis珍愛之鳥珠寶系列是梵克雅寶以浪漫神秘的天堂鳥為靈感。設(shè)計(jì)師以靈動(dòng)的卷曲的紋樣傳達(dá)出修長的線條，豐滿的羽毛，讓人仿佛看到了一只抽象但又生動(dòng)的生靈。這就是設(shè)計(jì)師通過這優(yōu)美的線條展示出了鳥兒的動(dòng)感，給人如此美好的享受。

2.新材料的應(yīng)用

在設(shè)計(jì)中，材料直接影響著實(shí)物的效果。不斷更新的材料為設(shè)計(jì)錦上添花，這也是對(duì)傳統(tǒng)珠寶瓶頸的突破，為設(shè)計(jì)展現(xiàn)豐富的形式。新中式風(fēng)格的首飾材料的運(yùn)用豐富多彩，不同于傳統(tǒng)的珠寶首飾，更多的選擇了新穎的材料，如木質(zhì)材料、樹脂、玻璃、紡織品等。在這類新式材料珠寶中，主要是以直線型的幾何紋樣條紋、回紋、方勝紋做造型。法國設(shè)計(jì)師Vlum設(shè)計(jì)的尼龍耳環(huán)，利用通過編織尼龍材料，產(chǎn)生的幾何圖形，給人立體與空透，實(shí)與虛交織的戲劇性的效果，賦予首飾浪漫的氣質(zhì)。

當(dāng)然新中式首飾造型還通過結(jié)合各類的材料形成新的首飾風(fēng)格。比如在秀場上大放光彩的Hoops風(fēng)格首飾。把幾何紋樣的金屬骨架與布藝、皮革結(jié)合，打造出現(xiàn)代首飾新的理念。

3.技術(shù)的精益求精

科技是如今新中式首飾設(shè)計(jì)人文內(nèi)涵中一項(xiàng)新的表現(xiàn)，3D打印技術(shù)已經(jīng)在設(shè)計(jì)中嶄露頭角。另一方面，傳統(tǒng)技法的繼承也有保障。傳統(tǒng)琺瑯工藝中，最考驗(yàn)手藝的掐絲琺瑯一度因?yàn)楣に嚥襟E繁瑣，用料講究出現(xiàn)一物難求的場面。因?yàn)橛锌萍嫉闹С郑谱鞴に嚨靡员Ａ敉暾?/p>

四、結(jié)語

現(xiàn)代設(shè)計(jì)里對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)也越來越受到重視，幾何紋樣也越來越受到人們的喜愛，人們對(duì)其寄托情感，因此幾何紋樣的情感價(jià)值也越來越高，給首飾設(shè)計(jì)帶來新的展望。在新環(huán)境下，設(shè)計(jì)師嘗試新的珠寶語言，挖掘新的珠寶材料，突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的瓶頸，傳遞新的設(shè)計(jì)理念，將傳統(tǒng)元素帶出國門，走向世界。

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[2]陳雅． 中國傳統(tǒng)方勝紋樣形式語言研究[D]．湖南工業(yè)大學(xué)，2012．

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