談德加晚年生活與創(chuàng)作激情

陸欣偉 （廣州美術(shù)學(xué)院城市學(xué)院 510260）

談德加晚年生活與創(chuàng)作激情

陸欣偉 （廣州美術(shù)學(xué)院城市學(xué)院 510260）

十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，這時(shí)期的法國(guó)正處于工業(yè)大革命，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化都面臨著大轉(zhuǎn)型的時(shí)代。藝術(shù)亦面臨從古典主義邁向現(xiàn)代主義的歷史時(shí)刻。這是個(gè)各種流派都一并涌現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代。而德加可以說(shuō)是見(jiàn)證了這一歷史事實(shí)的重要代言人。德加的一生經(jīng)歷了古典主義、印象主義，在他人生將要終結(jié)之時(shí)，更有邁向現(xiàn)代主義的趨勢(shì)。悲苦的晚年、生理的危機(jī)、自相矛盾的性格，這些都沒(méi)有讓這位年的畫(huà)家喪失創(chuàng)作的斗志反而更激發(fā)了他的潛能。他把自己的人生與藝術(shù)在畫(huà)布上做到了完美的結(jié)合。從年老的生命體跨時(shí)代的展現(xiàn)了其自身的藝術(shù)價(jià)值。令德加在藝術(shù)上寫(xiě)下光輝一頁(yè)的是他晚年的創(chuàng)作。顯示出他從古典主義、印象主義邁向現(xiàn)代主義的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，證明了他是怎樣從殘余的生命力中爆發(fā)出藝術(shù)的再生力，克服衰老的阻礙，用最后的激情寫(xiě)下傳世的佳作。

印象派代表德加；悲苦的晚年與生理危機(jī)；黃昏創(chuàng)作的激情；在繪畫(huà)史的地位及影響

當(dāng)我第一次看到德加的《浴女》時(shí)，被他的畫(huà)面里粗礦的用筆與特別的造型所吸引住。從那時(shí)開(kāi)始，我就特別關(guān)注德加的畫(huà)作。德加的作品里包括了不同時(shí)期的藝術(shù)傾向。從年輕是傾向與古典主義的風(fēng)格，中后期傾向與印象派到后期他自我風(fēng)格的形成。而最吸引我的是他后期的繪畫(huà)風(fēng)格，我開(kāi)始思考為什么年過(guò)五旬的德加在心理與生理機(jī)能都下滑，生活日趨下坡時(shí)，在藝術(shù)方面反而得到了重大的突破？我翻查了美術(shù)史和有關(guān)德加生平的資料，開(kāi)始了解德加是怎樣化生理心理的危機(jī)為藝術(shù)的轉(zhuǎn)機(jī)。

在國(guó)內(nèi)外的文獻(xiàn)中都把德加列入“印象派”的行列，大多數(shù)論述德加的造型、色彩、風(fēng)格之類，我本人對(duì)這些論述都予以認(rèn)同。而本篇主要是在參閱了各類文獻(xiàn)的情況下，主要論述德加的晚年里怎樣去把握它的藝術(shù)生命克服世俗的恐老從而激發(fā)出最后的藝術(shù)創(chuàng)造力。性格孤僻、不善于與人家往的德加。他的晚年生活凄涼、苦悶。生理機(jī)能日趨下坡時(shí)與他黃昏創(chuàng)作的生命力日趨巔峰之際的沖擊、碰撞產(chǎn)生出的藝術(shù)火花，向世人證明了她克服了生理與心理的障礙。在自己生命快燃盡之時(shí)把他的繪畫(huà)藝術(shù)推向最高峰，在世界美術(shù)史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)。從他的《芭蕾舞者》到《浴女》有關(guān)作品看到德加有計(jì)劃地在探索一條從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代主義的實(shí)驗(yàn)過(guò)程。

一、凄苦、孤獨(dú)的晚年

德加的藝術(shù)分為三個(gè)階段：從安格爾的忠實(shí)信徒到參加印象派展覽至晚年的《浴女》系列的創(chuàng)作。而德加晚年的作品可以說(shuō)是德加藝術(shù)歷程的巔峰。更是代表著德加風(fēng)格最成熟的時(shí)期。步入晚年的德加面臨著勝利與心理的衰退。藝術(shù)生命應(yīng)怎樣在年老的生命里得到完全的展現(xiàn)？

當(dāng)?shù)录游迨畾q時(shí)，他突然失去了勇氣，發(fā)現(xiàn)自己所做的是如此有限。他抱怨著：“每個(gè)人在二十五歲時(shí)均有才能，到了五十歲就非常困難。”他向好友亨利?拉奧特寫(xiě)信說(shuō)：“如果你是五十歲的單身漢，你也許也會(huì)有我這樣的感覺(jué)。把自己像門一樣從里面關(guān)上，不止是對(duì)朋友，也是對(duì)自己。我已經(jīng)開(kāi)始了太多計(jì)劃，卻有被困而無(wú)力完成的感覺(jué)，我以為永遠(yuǎn)會(huì)有時(shí)間，也未曾阻止自己努力，甚至在煩惱中，也顧不及自己生病的眼睛。偶爾我會(huì)覺(jué)得自己不會(huì)從昏睡中覺(jué)醒，我必須保持忙碌，可是現(xiàn)在的我，卻像人們所說(shuō)的一事無(wú)成?！彼诎屠枋忻神R特區(qū)的維克多一馬西街租下房子，把自己關(guān)了起來(lái)。放棄了咖啡屋、劇院的生活，也不再外出吃晚餐，只與幾個(gè)極少的朋友來(lái)往。

1886年，五十二歲的德加參加印象派第八屆展覽后，他就不再參加任何公開(kāi)展覽，繪畫(huà)成了他私人的事情。他遠(yuǎn)離了印象派的朋友，或因爭(zhēng)吵，或互相譏諷，甚至與畢沙羅斷交。年邁的德加眼力越來(lái)越衰退后，他的脾氣也越來(lái)越怪癖與粗魯，變成朋友口中“可怕的德加”，只有忠心的仆人蘇和每天來(lái)擺姿勢(shì)的模特兒可以嘗嘗看見(jiàn)他。不過(guò)他卻說(shuō)：“如果我不如此，就沒(méi)有屬于自己的時(shí)間作畫(huà)?！眽钠馐勾蠹叶歼h(yuǎn)離了他，也使他的確享有了孤獨(dú)與平靜。白天，當(dāng)他看得比較清楚時(shí)，在畫(huà)室中大筆涂寫(xiě)，由于他近乎瞎了的眼睛，無(wú)法再看清小的作品或細(xì)節(jié)，而必須把每一樣?xùn)|西都放大。在超過(guò)四十英尺高的紙上，他盡力畫(huà)著，越來(lái)越有杜米埃重飛躍的線條感。不斷重復(fù)地畫(huà)著同樣的輪廓，有時(shí)炭筆幾乎快要擦破紙張。一只眼睛全瞎后，另一只眼睛也看不清楚，德加只希望能在陪伴了他二十多年的畫(huà)室里終老?？上煲馀耍×硕嗄甑漠?huà)室被城建指定拆毀，他強(qiáng)忍著悲痛，連心愛(ài)的收藏品都來(lái)不及打包。他最后一幅自畫(huà)像，有著毛茸茸的胡子和深陷的眼睛，他說(shuō)：“我看起來(lái)像一條狗”。后來(lái)通過(guò)曾向他學(xué)畫(huà)的巴黎著名模特兒蘇珊?瓦朗東的幫助，遷到克里奇大街的一棟房子內(nèi)繼續(xù)進(jìn)行晚年創(chuàng)作。事實(shí)上，當(dāng)?shù)录友劬牡奖仨氁獑?wèn)模特兒粉蠟筆的顏色時(shí)，他還是堅(jiān)持畫(huà)下去，知道身體支持不住才被逼放棄作畫(huà)。但他仍然想憑借雙手（用蠟或黏土）的感覺(jué)來(lái)制作，后來(lái)連小塑像也無(wú)法制作了，只得以腿代手去感受這個(gè)他觀察了幾十年的生活世界，這使德加身為痛苦的。他曾在1903年給以為朋友的心中說(shuō)過(guò)：“要是不工作，年老將是何等的凄涼??！”八十歲時(shí)，他把全部個(gè)人收藏的作品交給收藏家卡蒙德收藏，后來(lái)轉(zhuǎn)入了盧浮宮。1917年9月27日，德加病逝，終年八十三歲。他被安葬在巴黎的蒙馬特公墓的家屬墓穴內(nèi)。臨終前，德加對(duì)他的弟子讓?路易?福朗說(shuō)：“如果一定要致悼詞的話，你，福朗，就站出來(lái)說(shuō)：‘他熱愛(ài)繪畫(huà)。我也是?！缓竽憔突丶??！痹S多畫(huà)家在晚年藝術(shù)生命日趨下坡，是由于不能夠擺脫世俗的恐老與生命常態(tài)。但德加卻能夠化生理的危機(jī)為藝術(shù)的轉(zhuǎn)機(jī)，他掙脫了年齡帶來(lái)的阻礙，在藝術(shù)史上留下輝煌的一頁(yè)。他的藝術(shù)生命雖不是宏偉博大，但深刻而有力度，在他靈魂與肉體之間碰撞出最后的交響曲，同樣震撼心靈，跨時(shí)代的展現(xiàn)了生命體邁向終結(jié)過(guò)程中最無(wú)奈的悲與痛。德加的人生苦，藝術(shù)生命不苦，他的生命雖終結(jié)，但藝術(shù)生命卻濃縮在其作品當(dāng)中，得以永垂。

二、黃昏欲念與創(chuàng)作激情

十九世紀(jì)中期，隨著歐洲與明治維新后的日本在貿(mào)易上往來(lái)與日俱增，日本風(fēng)行的民間版畫(huà)浮世繪作品也隨文化交往而流向巴黎。印象派的畫(huà)家們受了這種東方繪畫(huà)的影響頗深，德加也不例外，由于這種東方繪畫(huà)的特殊情調(diào)，它的平面性、裝飾性、形象的夸張性，促進(jìn)了歐洲寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的變革。此外，在十九世紀(jì)中期，歐洲已出現(xiàn)攝影術(shù)，德加就是一位攝影愛(ài)好者。上述兩種新事物在德甲的藝術(shù)上所烙下的印痕，較其他畫(huà)家更為明顯：他的“特寫(xiě)”式的構(gòu)圖，隨意性的取景以及裝飾性的色彩表現(xiàn)，令德加藝術(shù)的追隨者傾倒。然而步入晚年的德加在生活上卻是凄苦的，還要面臨衰老的精神與生理沖擊。在經(jīng)濟(jì)上和生理上都開(kāi)始下滑時(shí)，德加的人生跌到低谷，但他沒(méi)有放棄繪畫(huà)，反之產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)變化。眼疾令他的筆觸變得粗獷、豪邁。他的畫(huà)面色彩更加個(gè)性化，變的靈活、明快，而且越到晚年，繪畫(huà)色彩越鮮艷，畫(huà)界形容他為“色彩的爆炸”。這時(shí)期的作品構(gòu)圖上更隨意，不大講究人物美感。不論畫(huà)婦女浴后擦身、洗腳等動(dòng)作，還是畫(huà)裸女對(duì)鏡梳妝、穿衣等動(dòng)作，都沒(méi)有像古典主義那樣精心描摹肉體美，而是帶有粗率的即興發(fā)揮。畫(huà)家無(wú)意讓模特兒搔首弄姿，這類畫(huà)得形象也無(wú)觀能美的成分。

這一點(diǎn)，與印象派畫(huà)家雷諾阿截然不同。雷諾阿熱愛(ài)生命而且樂(lè)觀，他的畫(huà)布上沒(méi)有隱藏或保留，肉感沒(méi)的少女看起來(lái)充滿迷人的誘惑，畫(huà)面上到處可見(jiàn)歡聲笑語(yǔ)，展現(xiàn)著人們享樂(lè)愉快的一面，歌頌著生命的美好。他多半畫(huà)出女孩甜美的面孔。而德加不喜歡畫(huà)臉，并非他不懂畫(huà)臉，而是強(qiáng)調(diào)了一個(gè)仿如“偷窺者”的真實(shí)角度。

1880年，他開(kāi)始創(chuàng)作其晚期代表作品“浴女”系列。對(duì)這些純純隱私，不宜見(jiàn)人的婦女形象，畫(huà)家知識(shí)冷眼畫(huà)出婦女們丑陋的抬腿，在浴盆前半進(jìn)半出的樣子，或蹲著，或弓著背，或伸直著腿。有一次，一位女人大膽地問(wèn)他為什么總把女人畫(huà)得那么丑，他傲慢地回答：“因?yàn)?，夫人，一般而言女人都很丑?！边@種輕蔑的態(tài)度也因此使他被批評(píng)為有窺淫病態(tài)。事實(shí)上，德加看女人的方式，在當(dāng)時(shí)的法國(guó)沙龍社交圈內(nèi)是不容易被理解的。在崇尚光線、色彩、名利的印象派時(shí)期，德加自謂的“沒(méi)有比我的藝術(shù)更不自然的實(shí)物”一語(yǔ)，便說(shuō)明德加對(duì)視覺(jué)所見(jiàn)的事實(shí)并不抱持真正的興趣，他對(duì)事物的看法，往往來(lái)自個(gè)人內(nèi)在的深刻體現(xiàn)。他曾稱自己畫(huà)女人，并不是把女人當(dāng)女人，只是視她們?yōu)橐粋€(gè)由色彩與線條組合出的形體，甚至像一種“動(dòng)物”吧！不管德加生活幕后的女人是無(wú)力掌握，還是天性的排斥，而最終皆將她們視為一種純粹的畫(huà)面實(shí)驗(yàn)對(duì)象。他的題材選擇，難以掩飾地表現(xiàn)出這位畫(huà)家的晚年，正是以一種也是屬于動(dòng)物本能的眼光來(lái)描繪的“動(dòng)物”，而這眼光里，蘊(yùn)涵著同樣年老色衰的可憐與悲苦。這些毫不具肉欲與性感的女人，以僅有的肉身軀體，重溫了這位老畫(huà)家的創(chuàng)作力。德加畫(huà)的女人，就像把她們外表的皮相剝掉，透視出19世紀(jì)末期，這些芭蕾舞女、女演員、模特兒等女性日常生活里真實(shí)的苦澀與漠然的態(tài)度。

德加相較于印象派畫(huà)家對(duì)于自然風(fēng)光的熱衷，德加的風(fēng)景作品很少，他也似乎不像一個(gè)喜歡暴曬于太陽(yáng)光底下的人。不像莫奈。莫奈是一位十分勤奮的風(fēng)景畫(huà)家，喜歡表現(xiàn)大自然中空氣的流動(dòng)、海水閃耀的波光。他努力把大自然所有的氣氛都囊括在自己的畫(huà)面里。而風(fēng)景之于德加，仿佛比人體素描更為喧嘩、吵鬧而無(wú)法忍受，但是他晚年的幾幅風(fēng)景作品，卻令人有意想不到的奇異光彩。相當(dāng)有神秘主義，可以說(shuō)是一種人化下的自然，其中有一幅以淡綠山丘為主的風(fēng)景《峭壁》，在視覺(jué)距離下，可以明顯地看出是一個(gè)躺臥的女人體。這個(gè)女人體，自然也是來(lái)自他過(guò)去素描女模特兒。

德加的作品，幾乎都脫離不了表達(dá)一種屬于旁觀者的覺(jué)醒，一種冷眼對(duì)人生的看法，在沒(méi)有扭曲，率直的表露仲，揭開(kāi)生命的面紗，對(duì)生活，對(duì)人心，對(duì)人的身體，他以為觀察遠(yuǎn)比技巧重要，他強(qiáng)調(diào)生命中一個(gè)真實(shí)的鏡頭。很可能不美也不迷人，但他的作品能讓觀者向深處探索，保留了神秘而成為他特有的隱藏世界。性格尖酸而性情孤僻的德加，對(duì)生命與情色的剔透了解，使他不但沒(méi)有走向自我毀滅的梵高之途，反而在病痛與老邁的折磨之下，堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作，最終活到了八十三歲。

三、生命最后樂(lè)章到藝術(shù)不朽之路

步入晚年的德加深知自己青春已逝的事實(shí)，也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)自己是否仍持有旺盛的本能欲望，他全心全意地研究藝術(shù)生命延續(xù)得可能，把當(dāng)時(shí)女性的幕后生活與自己對(duì)歲月的感悟，一并轉(zhuǎn)化到他的畫(huà)面里。這些芭蕾舞女的肢體，與浴洗前后的女人體，象征了血肉之軀必須存在，這存在，是因?yàn)榈录訉?duì)生命一直有著一股強(qiáng)烈的激情，即使在力有未逮之下，他還是要從這些形體里擠出最后的創(chuàng)作力量。

他晚期作品，一方面因視力的關(guān)系而無(wú)法再做精細(xì)的描繪；另一方面，他努力掌握到素描性的強(qiáng)勁與粉彩下的蒼茫，并且在他講究學(xué)院式的結(jié)構(gòu)里，分割出歸屬于現(xiàn)代主義的空間性與時(shí)間性，完成了他個(gè)人走過(guò)學(xué)院的古典歷史，寫(xiě)實(shí)主義的陰影，印象主義的光暈，在銜接到后期印象主義塞尚的空間、高更的象征、梵高的表現(xiàn)，并且足以渡過(guò)二十世紀(jì)的立體主義、野獸主義與未來(lái)主義，而這些程序與步驟，都是在他五十歲之后才更加自覺(jué)確定與展開(kāi)?！段枵吲c花束》反映出他腳跨在過(guò)去與未來(lái)之間的藝術(shù)新思考。他畫(huà)芭蕾舞者之姿，很少停留在偏偏起舞中最完美的時(shí)刻，不是艱辛的練習(xí)或疲憊的休息，便是剎那間一種不堪優(yōu)雅的凝止動(dòng)作。

1890年之后，他的背景處理呈現(xiàn)出嶄新的表現(xiàn)方向，開(kāi)始出現(xiàn)表現(xiàn)的，抽象的意象空間。事實(shí)上，德加晚年的作品在色彩上可以與提香晚年的繪畫(huà)產(chǎn)生對(duì)話，對(duì)人性悲苦的陳述，也可以與米開(kāi)朗基羅晚期之作相對(duì)擬。從他的芭蕾舞女與浴女等作品結(jié)構(gòu)，我們皆可以看出德加有計(jì)劃地再探索一條從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代主義的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。誠(chéng)如德加的藝術(shù)同輩雷諾阿對(duì)德加的定論：“如果德加的生命只有五十年，他將會(huì)被人們記取他為以為優(yōu)秀的畫(huà)家，如此而已；五十歲之后，德加的作品才算真正成全了今日的德加?！?/p>

四、結(jié)論

德加生于一個(gè)社會(huì)去與藝術(shù)皆面臨大轉(zhuǎn)機(jī)的時(shí)代，他的藝術(shù)眼光在他的收藏品里得到體現(xiàn)，包括從安格爾到梵高與高更，皆說(shuō)明他有遵從傳統(tǒng)與當(dāng)代的慧眼。從后來(lái)的勞特累克、盧梭、高更與藍(lán)色時(shí)期的畢加索等人的作品中，我們都可以看到德加的影響。是德加堅(jiān)韌的生命力與執(zhí)著的藝術(shù)信念令他的藝術(shù)在歷史的長(zhǎng)河中豐碑不朽。

德加不愧為十九世紀(jì)末至二十世界初最杰出的畫(huà)家之一。他抓住了生命的即興與即逝，在他分析洞悉之下，戴著雙色眼鏡，把自身的矛盾做到了完美的結(jié)合?？赐噶送纯嗯c歡愉同時(shí)存在的人生真諦的他，向世人證明了藝術(shù)生命如何在年老色衰疾病困繞的生活里爆發(fā)出來(lái)的藝術(shù)再生力。德加的確是許多年老畫(huà)家的榜樣。藝術(shù)家若無(wú)法超越一般世俗的恐老，我們就看不到藝術(shù)深邃的一面。

[1]朱伯雄．焦禹：《世界美術(shù)名家名作大典．C》，第五編．十九世紀(jì)西方美術(shù)，浙江教育出版社，第980—991頁(yè)。

[2]外文出版編輯部，臺(tái)灣光復(fù)書(shū)局編輯部，《世界名畫(huà)與巨匠》，——北京：外文出版社，1997．1家庭典藏系列．—7．德加．

[3]《世界藝術(shù)史圖集》（中文簡(jiǎn)體字版），法文版，雅克?馬賽勒總主編，納戴依?拉內(nèi)里?達(dá)貢執(zhí)行主編，王文融馬勝利顧家琛翻譯，上海文藝出版社，1990年。

[4]何政廣主編，《世界名畫(huà)家全集?德加——超越印象派大師》，河北教育出版社，1998年7月。