《見(jiàn)字如面》節(jié)目敘事分析

宗肖君+胡凡剛

【摘 要】《見(jiàn)字如面》作為國(guó)內(nèi)首檔季播型書信朗讀節(jié)目，以“文化”、“純美”為標(biāo)簽在眾多綜藝節(jié)目中脫穎而出，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.0分。本文從節(jié)目敘事角度對(duì)其進(jìn)行分析，對(duì)創(chuàng)新當(dāng)代綜藝節(jié)目具有啟示意義。

【關(guān)鍵詞】《見(jiàn)字如面》；書信；敘事

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0151-01

一、直擊人心的內(nèi)容敘事——見(jiàn)信如晤

《見(jiàn)字如面》的主旨訴求即用書信打開(kāi)歷史節(jié)點(diǎn)，帶領(lǐng)觀眾“穿越時(shí)空”?！皶拧弊匀怀蔀樵摍n節(jié)目的表達(dá)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：“行數(shù)雖不多，字字有委曲。天末如見(jiàn)之，開(kāi)緘淚相續(xù)?！背鬟f信息之用，書信更是傳遞情愫的載體。 見(jiàn)信如晤，即見(jiàn)到信件如同見(jiàn)到本人。

節(jié)目入選一百多封信件，縱跨古今，橫跨文化界、娛樂(lè)界，從春秋時(shí)代第一封家書起，歷經(jīng)魏晉唐宋，至晚清民初，直到現(xiàn)代。入選書信中少有大眾耳熟能詳?shù)摹懊?，給人意外之感。如2249年前秦國(guó)將士黑夫和驚寫下的家書；韓愈警告鱷魚的文書；郁達(dá)夫?qū)懡o沈從文的《致一位文學(xué)青年的公開(kāi)狀》；蔡琴寫給逝去的前夫楊德昌的《讓他活在我的歌聲里吧》等，引起網(wǎng)絡(luò)熱議。

波茲曼在《娛樂(lè)至死》中曾提到電視節(jié)目成功的三條“戒律”，其一是“你不能有前提條件”。換言之，電視節(jié)目作為大眾媒體，其內(nèi)容應(yīng)被大多數(shù)人無(wú)障礙接收?！兑?jiàn)字如面》定位大眾型節(jié)目，書信作為應(yīng)用文體，首先是日常應(yīng)用的工具，其次才是文化傳播，從它的第一個(gè)功能看，其所傳之意，能被大多數(shù)人所理解。因此，以朗讀信件作為節(jié)目?jī)?nèi)容，能引起大多數(shù)觀眾的好奇心；所拆信件亦古亦今，亦莊亦諧，亦悲亦喜，能充分調(diào)動(dòng)觀眾興趣，有著持久吸引力。

二、耳目一新的結(jié)構(gòu)敘事——間離效果

電視節(jié)目需設(shè)定完整、獨(dú)立的敘事結(jié)構(gòu)，才能與內(nèi)容結(jié)合，使節(jié)目基本完整。朗讀作為《見(jiàn)字如面》的基本形式，為觀眾展現(xiàn)最直接的內(nèi)容；專家點(diǎn)評(píng)是節(jié)目敘事的第二種形式。節(jié)目秉承“極簡(jiǎn)”風(fēng)格，從場(chǎng)景設(shè)置來(lái)看，第一現(xiàn)場(chǎng)只有一封信、一位演員、一張講臺(tái)與少量觀眾，空間具有相對(duì)封閉性，現(xiàn)場(chǎng)背景以暗紅色為主，給人以莊重、私密之感，貼合節(jié)目的歷史文化定位；燈光為暖黃色，停留在讀信人身上，營(yíng)造溫馨靜謐的視聽(tīng)氛圍；音響設(shè)置上，因每一封信風(fēng)格不同，背景音樂(lè)也不同，其作為表達(dá)情感的輔助手段不可或缺。

第二現(xiàn)場(chǎng)與第一現(xiàn)場(chǎng)交替進(jìn)行，緩急有序。主持人與嘉賓的拆信環(huán)節(jié)受到觀眾關(guān)注。嘉賓談鋒機(jī)敏，言語(yǔ)犀利，對(duì)每封信的來(lái)龍去脈、情感歸依都較熟悉，他們既是每封信必不可少的導(dǎo)視，也是觀眾情感抒發(fā)的引領(lǐng)者。另外，嘉賓點(diǎn)評(píng)不但配以各種資料圖片，同時(shí)還會(huì)開(kāi)啟現(xiàn)場(chǎng)彈幕，體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的交互感。

兩個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的切換設(shè)置，適時(shí)帶給觀眾以陌生化效果?！澳吧钡淖罱K目的不是制造陌生，而是以陌生化為手段，幫助觀眾達(dá)到更深層理解，使審美主體從外在形式獲得內(nèi)在思考與認(rèn)知。在這場(chǎng)審美活動(dòng)中，觀眾跟隨第一現(xiàn)場(chǎng)的讀信人“參與”到特定歷史環(huán)境中，進(jìn)行情感的投入與釋放；第二現(xiàn)場(chǎng)的交談點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)又將觀眾拉回到現(xiàn)實(shí)世界，并“喚醒”其審美經(jīng)驗(yàn)與審美情緒，并對(duì)第一階段的審美活動(dòng)達(dá)到一種理性的思考和情感認(rèn)同，對(duì)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的指引形成一種參照。

“間離效果”是節(jié)目站在觀眾的立場(chǎng)，使用沖突、留白等讓觀眾的情感跌宕，點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)將觀眾的感受、點(diǎn)評(píng)用飛字幕的形式即時(shí)捕捉并逐條呈現(xiàn)，觀眾在批判中思考因果、獲得理性共鳴。

三、清澈沉重的情感敘事——?dú)v史與個(gè)人

情感敘事在電視節(jié)目中不可或缺，好的節(jié)目要引發(fā)觀眾共鳴，并帶來(lái)持續(xù)的吸引力，最終使觀眾達(dá)到情感認(rèn)同。“書信本是有情物”，單從敘事內(nèi)容來(lái)看，《見(jiàn)字如面》已和情感敘事無(wú)法分割，書信朗讀能在最短時(shí)間帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)信中世界，相比虛構(gòu)作品，信件具有天然真實(shí)性，其認(rèn)知價(jià)值不言而喻。原本私密的家書、情書、與友人書，不但極富個(gè)人特色與歷史帶入感，且為觀眾打開(kāi)了認(rèn)知?dú)v史、認(rèn)知名人的窗口。很多來(lái)自名人或涉及重大歷史事件的私人信件，攜帶著歷史場(chǎng)景、社會(huì)風(fēng)貌，為觀眾帶來(lái)與真實(shí)人物直接交流的文化享受。

信件將觀眾帶到戰(zhàn)火紛飛、顛沛流離的年代，帶到共同的人類情感中。每一期節(jié)目既有悲歡離合、愛(ài)恨生死，又有情意綿綿、躊躇滿志，這是人類共有的情感經(jīng)驗(yàn)，觀眾實(shí)現(xiàn)了自身情感與歷史人物情感的融合共通，在思考中獲得感知認(rèn)同。這種情感感知是歷史的也是個(gè)人的。如總導(dǎo)演關(guān)正文所言，每個(gè)人都需要了解和思考自己以及所處的世界，找到自己的位置和生命的價(jià)值，很多體驗(yàn)若不能親歷，就會(huì)期待在別人的故事里找到啟發(fā)和依據(jù)。

四、結(jié)語(yǔ)

如今充斥互聯(lián)網(wǎng)及電視市場(chǎng)更多的還是淺層娛樂(lè)節(jié)目，在網(wǎng)絡(luò)綜藝大熱的當(dāng)下，《見(jiàn)字如面》可謂眾多節(jié)目中的一股“清流”，以獨(dú)特的敘事完成其歷史文化定位的節(jié)目訴求，對(duì)當(dāng)代電視節(jié)目具有啟示意義。

作者簡(jiǎn)介：

第一作者：宗肖君，曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院戲劇與影視學(xué)專業(yè)2016級(jí)碩士；

第二作者：胡凡剛，曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院，碩士生導(dǎo)師。