慢教育

王蕊

前段時(shí)間，木心的《從前慢》這首詩很流行，這首無法考證創(chuàng)作時(shí)間的詩在當(dāng)下突然廣為流傳，表達(dá)了在這個(gè)瞬息萬變飛速發(fā)展的時(shí)代中，人們對(duì)慢生活的向往。生活如此，教育亦同。當(dāng)作文速成班，“三篇范文走天下”等廣告充斥雙眼時(shí)，我們不得不思考：我們的教育是不是該慢一點(diǎn)？

2016年9月有幸到美國康涅狄格州進(jìn)行了為期15天的參觀培訓(xùn)，走進(jìn)了美國的5所高中、1所初中和2所小學(xué)的課堂。這次培訓(xùn)時(shí)間雖然不長，但卻讓我真實(shí)感受到了中美教育觀念的不同。

三節(jié)慢慢浸潤的課

慢慢等——破繭成蝶的寫作課

在9月28日的下午我們到Stratford Academy Johnson House一所磁石小學(xué)進(jìn)行參觀，有幸觀摩了一節(jié)寫作課。環(huán)顧教室，居然看到了幾個(gè)玻璃罩子，有的里面有白色的蛹；有的里面卻是斑斕的蝴蝶。老師給我們解釋：孩子們要寫關(guān)于蝴蝶的文章，于是就在教室里放上蛹，以便他們觀察蝴蝶是怎樣蛻變而來的。其實(shí)，要想了解這個(gè)過程，問問“度娘”，只需一分鐘，可是，孩子們自己觀察卻需要14天。這是不是在浪費(fèi)時(shí)間，這樣的教育是不是太慢了？其實(shí)不然，只需一分鐘的解釋是冰冷的，而14天的等待卻是有溫度的，當(dāng)蛹破繭成蝶的那一刻，相信每個(gè)孩子的心中都有了一篇完美的文章。

慢慢想——由內(nèi)而外的歷史課

馬克·威廉老師在Loomis Chaffee School私立學(xué)校教授《世界史入門》。他把他的歷史課稱為“由內(nèi)而外”的歷史課。他有一節(jié)課講授的是17-18世紀(jì)的商業(yè)貿(mào)易，學(xué)生們以角色扮演的游戲形式來還原歷史，這樣的角色扮演用了兩節(jié)75分鐘的課，除此之外，還有反思交流討論的時(shí)間。威廉老師坦陳，也有人質(zhì)疑這種由內(nèi)而外的教學(xué)法耗時(shí)過長。但他認(rèn)為，培養(yǎng)思維比了解史實(shí)更重要。原來，歷史并不只是識(shí)記，還可以慢慢想，從歷史出發(fā)，構(gòu)建自己的歷史。

慢慢讀——時(shí)間浸泡的閱讀課

9月29日下午參觀East Hartford中學(xué)，走進(jìn)了一節(jié)英文閱讀的課堂。學(xué)生以小組的形式圍坐在一起，討論一篇小說。課堂看起來并不熱鬧，但表面的安靜下是思維的暗流涌動(dòng)。從講義上勾畫的痕跡，從學(xué)生們臉上的表情能感受到他們走進(jìn)了文本，從閱讀走向了悅讀。課下，和志愿者進(jìn)行了交流。得知，閱讀文本由教師自行選擇，一般是經(jīng)典的文學(xué)作品，而且是要求整本閱讀，比如《呼嘯山莊》就用時(shí)一個(gè)月之久。用四分之一個(gè)學(xué)期來閱讀一部作品，是不是太慢了？可是，正是在這樣的慢閱讀中，學(xué)生對(duì)人性這一問題有了深入的思考，甚至可以由點(diǎn)及面，了解整個(gè)19世紀(jì)的英國文學(xué)情況。

兩種快慢不同的教育觀

其實(shí)，在教學(xué)中，這些方法我們也會(huì)運(yùn)用。那我們的教學(xué)和以上三節(jié)課有什么區(qū)別？

靜心反思，我發(fā)現(xiàn)，我們只是用了5秒鐘的時(shí)間說“要用心觀察生活”這句話，而不會(huì)帶著學(xué)生用14天的時(shí)間去觀察一個(gè)破繭成蝶的過程。把觀察生活當(dāng)作寫作的手段，生活本身卻被稀釋了。我們采用角色扮演和小組討論的形式，只是將其作為40分鐘的整個(gè)教學(xué)流程的一個(gè)環(huán)節(jié)。這些形式只是作為我們達(dá)到某個(gè)教學(xué)目標(biāo)的手段。有時(shí)候我們太過關(guān)注最后的意義和結(jié)果，太急于要達(dá)到某種教學(xué)目標(biāo)，而忽略學(xué)習(xí)的過程本身。而美國的教育卻是注重過程本身的慢教育，慢的價(jià)值就在于學(xué)習(xí)的過程，對(duì)學(xué)生的喚醒。

杜威在“教育無目的”的理念中闡述了這種過程思想。他認(rèn)為，教育的目的就在教育的過程之中，教育過程不是手段而是目的。這種“無用即大用”的重視過程的慢教育從本質(zhì)上來說就是對(duì)學(xué)生的喚醒。就如同德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說：“教育，就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！弊鳛楸粏拘颜叩膶W(xué)生，因?yàn)槿耐度肓苏麄€(gè)過程而感受到學(xué)習(xí)的樂趣，而作為喚醒者的老師，也因?yàn)閷⒔虒W(xué)的過程當(dāng)作最終的意義而體會(huì)到教學(xué)的快樂。

一個(gè)淺近的分析

注重教學(xué)過程的意義，把教育當(dāng)作靜待花開的耐心等待，其實(shí)，這樣的理念在2500年前的孔子那里就有?？鬃诱f：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，這就是對(duì)慢教育的最佳注腳?？墒窃谒蚕⑷f變的21世紀(jì)，為什么我們的教育慢不下來呢？我們不妨就語文學(xué)科（相當(dāng)于美國的英文課）從教學(xué)內(nèi)容和評(píng)價(jià)方式兩個(gè)方面對(duì)中美教育做一個(gè)簡單的比較。

第一、教學(xué)內(nèi)容。我們使用的教材是統(tǒng)編的，山東高中的教材一共必修有五冊，共有46篇講讀課文。除此之外，還有名目繁多的選修教材。每個(gè)學(xué)段要學(xué)習(xí)將近10篇課文。而美國的聯(lián)邦政府只是頒布教學(xué)大綱，每個(gè)任課的老師掌握著教學(xué)內(nèi)容的選擇權(quán)。老師根據(jù)教學(xué)大綱選擇決定自己的教學(xué)文本，決定自己的教學(xué)進(jìn)度。任課老師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇決定權(quán)是美國實(shí)現(xiàn)慢教育的前提。

第二、教學(xué)評(píng)價(jià)。說到教學(xué)評(píng)價(jià)，我們的考試粗略的可以分為兩種，一是校級(jí)或者市級(jí)等級(jí)別的統(tǒng)一考試。二是全國高考。都是統(tǒng)一命題，統(tǒng)一考試，統(tǒng)一閱卷。而美國的考試，學(xué)校的考試由任課老師自行命題，基本上采用的是提交論文的形式，由老師根據(jù)學(xué)生平日表現(xiàn)及論文的質(zhì)量給予學(xué)分的認(rèn)定。相對(duì)中國學(xué)生一年一次的高考，美國的學(xué)生參加的是ACT或SAT考試。高中生可以從高三（美國高中四年）就開始考試。SAT考試每年有7次，ACT考試每年舉行6次，并且，SAT或者ACT的成績只是美國大學(xué)的入學(xué)條件之一。評(píng)價(jià)方式的多元以及全國性考試的頻繁給了美國慢教育足夠的空間。

簡單的比較，并不能說明中美教育孰優(yōu)孰劣。沒有最好的教育，但有最適合的教育。不可否認(rèn)，慢教育是符合教育本質(zhì)的，但中國的國情與美國不同，我們也不必望洋興嘆，我們可以立足現(xiàn)實(shí)，去探索一條具有中國特色的慢教育道路。

（作者單位：山東省青島市第二中學(xué)）