淺談苗族服飾元素在現(xiàn)代服裝設計中的運用

許赟 浙江理工大學

淺談苗族服飾元素在現(xiàn)代服裝設計中的運用

許赟 浙江理工大學

苗族服飾是我國悠久歷史文化中沉淀下來的精華，隨著歷史的演變，苗族服飾逐漸形成了獨特的裝飾特征，在民族服飾文化中具有不可替代的重要地位。時代在發(fā)展，越來越多的服裝設計師立足于民族服飾進行創(chuàng)作，苗族服飾元素給設計師帶來大量的設計靈感。

苗族服飾元素 現(xiàn)代服裝設計 運用

苗族是我國眾多民族中最為古老的民族之一，苗人沒有自己的文字，民族歷史和記憶全部通過他們勤勞的雙手一針一線記錄在服裝上，有“穿在身上的史書”的美譽，苗族服飾以其豐富的色彩、具有象征性的圖案、裝飾性的廓形、驚人的手工藝等為現(xiàn)代服裝設計提供了大量的素材和創(chuàng)意靈感。

然而，對傳統(tǒng)的苗族服飾拿來即用已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代服裝設計多元化的需求，發(fā)掘其精華，融入現(xiàn)代設計手法，使傳統(tǒng)煥發(fā)新顏，與現(xiàn)代流行時尚相結(jié)合才是未來發(fā)展的趨勢。

一、苗族服飾形態(tài)特點和服飾形態(tài)的轉(zhuǎn)化運用

1.苗族服飾形態(tài)特點。苗族服飾樣式因性別、年齡、地域不同而呈現(xiàn)出多樣化差異，一般男子著青色土布短衣褲，女子多穿交領上衣和百褶裙，不同地區(qū)的百褶裙長短有別，最短的僅有六七村，精巧美觀，長裙則長至腳踝。雖然不同地區(qū)苗族女裝的款式存在差異，但形制基本相同，多為上衣和下裝搭配的兩段式平面結(jié)構(gòu)；苗人日常多穿樸素的便裝，節(jié)日則換上繁復的盛裝。

2.苗族服飾形態(tài)的轉(zhuǎn)化運用。對苗族服飾形態(tài)的直接運用多體現(xiàn)在特殊場合的服裝中、如節(jié)日裝，戲劇影視服裝等，往往保留傳統(tǒng)樣式，只在細節(jié)處做變化設計。而在追求個性化的時代，設計師越來越多地將服裝的外輪廓進行打散重組，使服裝在視覺上呈現(xiàn)出多層次的豐富效果。

2010年愛馬仕絲巾中一款靈感來源于“苗家百褶”，見證了百褶裙與巴黎布朗利博物館的一次邂逅。百褶裙凝聚著苗族姑娘精湛的手工藝與裝飾藝術，裙身的制作都要經(jīng)過每一褶的分開縫制再整合刺繡。此款方巾圖案與百褶裙搭配的還有其他裝飾，如在褶間奔跑的銀質(zhì)雕刻小馬。平鋪的百褶裙保留了傳統(tǒng)苗族服飾的樣式，但新的裝飾元素的加入又使這款絲巾更具現(xiàn)代感。

在全國美展入選作品中，來自張立川的“啟蟄”系列將“短裙苗”形制作為創(chuàng)作的基本要素，以不對稱的手法加以解構(gòu)，將東方民族廓形與西方解構(gòu)主義設計手法相融合，褶皺被重新設計，擴展至全身，呈現(xiàn)出多層次的肌理效果；同時，還將傳統(tǒng)的深V領上衣結(jié)構(gòu)加以改進，使傳統(tǒng)的平面式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為立體結(jié)構(gòu)。

二、苗族服飾色彩特點和特殊色彩關系的借鑒運用

1.苗族服飾色彩特點。民族服飾的色彩多明艷，善于運用色彩純度較高的顏色。苗族服飾色彩來源于他們生活的自然環(huán)境，沒有社會等級的限制，在色彩運用上自由大膽，追求濃郁的色彩和強烈的對比關系。在苗族人的觀念中，色彩有“正色”和“鋪色”之分，紅、白、黃、黑、藍這五種顏色是“正色”，其他色彩為“鋪色”。他們最喜歡紅色，因為紅色代表著希望、未來和太陽。這樣的色彩傾向在服裝設計中也給我們帶來了啟發(fā)。

2.苗族服飾特殊色彩關系的借鑒運用。2008年NE·TIGER高級華服系列中，汲取了漢、藏、苗、傣等50多個民族的服飾藝術元素，在設計上充分體現(xiàn)了民族融合。在色彩運用上，大面積使用了中國紅，輔以黑色和金色，色彩濃郁華貴。設計師將多種純粹的色彩巧妙地交織在一起，把多種絢麗的面料匠心獨運地拼接，帶給人們驚艷的視覺體驗。此外，還嘗試運用古樸的黑、藍、墨綠等為底色，同大量的刺繡、珠繡的色彩形成鮮明的對比，給人以強烈的視覺沖擊。

三、苗族服飾面料特點和傳統(tǒng)面料的創(chuàng)新運用

1.苗族服飾面料特點。苗族服裝材料多采用傳統(tǒng)的家織機棉布，幅寬較窄，這樣的面料結(jié)實、透氣、御寒。此外，他們也使用純棉織物，還有苗族最具特色的“亮布”。傳統(tǒng)的面料雖然具有諸多優(yōu)點，但也存在著生產(chǎn)工藝復雜、生產(chǎn)效率低下等缺點。

2.傳統(tǒng)面料的創(chuàng)新運用。為了適應現(xiàn)代服裝的需求，我們可以考慮對古老面料進行改良，使之在保持原有的性能優(yōu)勢基礎上，進一步提高面料的質(zhì)量和生產(chǎn)效率。梁子對傳統(tǒng)面料“香云紗”的改良是國內(nèi)很成功的案例，香云紗又叫“莨綢”，需要在特定時間段的太陽光照下，將含有丹寧質(zhì)的薯莨液汁和當?shù)赜倌嗤糠庠谏ＰQ絲上，面料才能呈現(xiàn)出一面藍黑色，另一面棕紅色的效果。梁子運用現(xiàn)代化的處理方法對傳統(tǒng)工藝進行改良，研發(fā)出新的“莨綢”，豐富了“莨綢”的顏色，新的“莨綢”在服裝界引起了較大的轟動。梁子給傳統(tǒng)的面料注入了新的活力，使之在當今的時代背景下煥發(fā)出新的生命力。

四、苗族服飾圖案特點和特色圖案的重構(gòu)運用

1.苗族服飾圖案特點。苗族服飾圖案構(gòu)圖豐滿，選材廣泛。受苗族自然崇拜的影響，大自然中的動物和植物都是苗人進行圖案創(chuàng)作的雛形，這些動植物圖案與幾何紋樣一起組成特定的構(gòu)圖形式，有較強的規(guī)律性。苗族服飾圖案還記錄著歷史和民族遷徙，兼具人文魅力。

2.苗族服飾特色圖案的重構(gòu)運用。在現(xiàn)代服裝設計中，對苗族服飾圖案的直接運用往往要關注服裝內(nèi)部結(jié)構(gòu)與特定圖案位置的契合度。打散重組的方式個性化較強，可以對圖案進行簡化、夸大局部圖案特征或者將苗族傳統(tǒng)的圖案與現(xiàn)代圖案重組，創(chuàng)造出新的圖案，既保留了苗族的傳統(tǒng)民族風格，又不失現(xiàn)代時尚感。

2012年，名為《織夢》的夏姿·陳 (Shiatz y Chen) 秋冬女裝系列從苗族文化中汲取靈感，運用了大量的苗繡、錫繡、馬尾繡秀等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將中國的傳統(tǒng)美學與當代時尚相融合，為大家?guī)砹藷o憂無慮的民族風情。系列中運用了大面積幾何圖形與抽象圖案所構(gòu)成的苗族風格圖騰，輔以大膽的色調(diào)，簡單利落的線條，無不讓人驚嘆那一季的夏姿·陳是民族文化與時尚完美結(jié)合的藝術展。

2017年，例外在法國大使館“例外之夜”的發(fā)布會上，借苗族菱形圖騰為原形對圖案進行再造，新的圖案近看像花，遠看又像是抽象了的苗族遷徙的足跡。這一設計很好地詮釋了苗族圖案來源于自然的特征，同時又使古老的圖案有了新的看點。

五、結(jié)論

綜上所述，苗族服飾文化博大精深，在眾多民族服飾中有其不可替代的裝飾風格，給現(xiàn)代服裝設計帶來了深遠的啟示和影響。在新的時代背景下，我們要充分了解苗族服飾的豐富內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代時尚趨勢巧妙地從中汲取精華，使古老的苗族服飾文化以新的方式傳承下去。