尊重人的最高境界

張勇

每個(gè)人都需要獲得尊重，每個(gè)人也都需要尊重他人。尊重不是流于嘴上的唯唯諾諾抑或無(wú)端夸贊，更不是溜須拍馬的曲意迎合。真正的尊重是發(fā)自內(nèi)心地把對(duì)方當(dāng)回事，是一種不由自主的高貴人格的自然流露。

一次，葉淑穗和朋友一起拜訪周作人。他們走到后院最后一排房子的第一間，輕輕地敲了幾下門，門開了。開門的是一位戴著眼鏡、中等身材、長(zhǎng)圓臉、留著一字胡、身穿背心的老人。他們推斷這位老人可能就是周作人，便說(shuō)明了來(lái)意?？赡俏焕先艘宦?tīng)要找周作人，就趕緊說(shuō)：“周作人住在后面?！庇谑?，葉淑穗和友人就往后面走，再敲門，出來(lái)的人回答說(shuō)周作人就住在前面這排房子的第一間。他們只得轉(zhuǎn)回身再敲那個(gè)門，來(lái)開門的還是剛才那位老人，說(shuō)他自己就是周作人，不同的是，他穿上了整齊的上衣。

夏衍臨終前，感到十分難受。秘書說(shuō)：“我去叫大夫?！闭谒_門欲出時(shí)，夏衍突然睜開眼睛，艱難地說(shuō)：“不是叫，是請(qǐng)?！彪S后昏迷過(guò)去，再也沒(méi)有醒來(lái)。

顧頡剛有口吃，再加上濃重的蘇州口音，說(shuō)話時(shí)很多人都不易聽(tīng)懂。一年，顧頡剛因病從北大休學(xué)回家，同寢室的室友不遠(yuǎn)千里坐火車送他回蘇州。室友們憂心顧頡剛的病，因而情緒并不高。在車廂里，大家顯得十分沉悶，都端坐在那兒閉目養(yǎng)神。顧頡剛為了打破沉悶率先找人說(shuō)話。

顧頡剛把目光投向了鄰座一個(gè)和自己年齡相仿的年輕人，主動(dòng)和對(duì)方打招呼：“你好，你也……是……是去蘇州的嗎？”年輕人轉(zhuǎn)過(guò)臉看著顧頡剛，卻沒(méi)有說(shuō)話，只是微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。

“出去……求學(xué)的？”顧頡剛繼續(xù)找話。年輕人仍是微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。一時(shí)間，兩個(gè)人的談話因?yàn)橐粋€(gè)人的不配合而陷入了僵局?！澳闶裁础瓡r(shí)候……到終點(diǎn)站呢？”顧頡剛不甘心受此冷遇，繼續(xù)追問(wèn)著。年輕人依舊沉默不語(yǔ)。

而這時(shí)，坐在顧頡剛不遠(yuǎn)處的一位室友看不過(guò)去了，生氣地責(zé)問(wèn)道：“你這個(gè)人怎么回事？沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他正和你說(shuō)話嗎？”年輕人沒(méi)有理他，只是一個(gè)勁兒地微笑著，顧頡剛伸手示意室友不要為難對(duì)方。室友見(jiàn)狀，便不再理這個(gè)只會(huì)點(diǎn)頭微笑的木疙瘩，而是轉(zhuǎn)過(guò)身和顧頡剛聊起來(lái)。

當(dāng)他們快到上海站準(zhǔn)備下車的時(shí)候，顧頡剛突然發(fā)現(xiàn)那個(gè)年輕人不知什么時(shí)候已經(jīng)走了，只留下果盤下壓著的一張字條，那是年輕人走時(shí)留下的：“兄弟，我叫馮友蘭。很抱歉我剛才的所作所為，我也是一個(gè)口吃病患者，而且是越急越說(shuō)不出話來(lái)。我之所以沒(méi)有和你搭話，是因?yàn)槲也幌胱屇阏`解，以為我在嘲笑你。”

馮友蘭的尊重就在于“不說(shuō)話”，而路易十六的王后上絞刑架的時(shí)候，不經(jīng)意間踩到了劊子手的腳，她下意識(shí)地說(shuō)了一聲“對(duì)不起”，這是一種極其高貴的尊重，讓每個(gè)人都肅然起敬。

尊重的最高境界不是體現(xiàn)在轟轟烈烈的大事之中。有時(shí)候，越是微不足道的生活細(xì)節(jié)，越是不經(jīng)意的自然流露，越能體現(xiàn)尊重的可貴。

（選自《思維與智慧》）

【賞析】

尊重人的最高境界，已然不僅僅是禮貌，而是一種敬愛(ài)，它源于一顆仁愛(ài)平等的心，與名利地位毫無(wú)關(guān)系。周作人、夏衍、馮友蘭，這些歷史上成就卓著的文化名人，卻會(huì)在小事上讓我們看到他們尊重他人之心，那是內(nèi)在修養(yǎng)和仁愛(ài)的體現(xiàn)。正如作者所言，“越是微不足道的生活細(xì)節(jié)，越是不經(jīng)意的自然流露，越能體現(xiàn)尊重的可貴”?！白鹬亍钡慕o予，不會(huì)使對(duì)方有受施的感覺(jué)，幫助人，但給予對(duì)方最高的尊重，這不僅是尊重的藝術(shù)，更是仁愛(ài)的情操。