文化傳承在中職語文教學中的困境和對策

羅金山

文化的傳承是一個民族發(fā)展進步的重要環(huán)節(jié)，也是語文教育所承擔的一項重要使命。那么作為一名中職語文教師怎樣在教學過程中給它一個更好的平臺呢？讓中華傳統(tǒng)文化在中職語文教學過程中能夠更好地傳承就顯得很重要也很有必要。

一、中國傳統(tǒng)文化的重要性

習近平主席在一系列關(guān)于文化強國戰(zhàn)略的重要講話中，頻頻提及中華文化，強調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”，強調(diào)“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，強調(diào)“建設(shè)文化強國，必須立足于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，汲取營養(yǎng)，獲取力量，賦予時代精神”。中華民族上下五千年，創(chuàng)造了光輝燦爛、博大精深的傳統(tǒng)文化，包括很多可以跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精髓。

中國傳統(tǒng)文化由于歷史悠久，有價值的文化種類繁多，在中職語文教學中利用文本這一載體適當滲透傳統(tǒng)文化教育，既是必要的，也是十分重要的。中國傳統(tǒng)文化重視理性和人文教養(yǎng)的特點，人本思想占據(jù)重要位置。與西方的“政教合一”的理念是不同的。封建時代的啟蒙教育就是以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《幼學瓊林》為主要范本，從小就灌輸“仁、義、禮、智、信”的思想，這些思想觀念雖然是為這一社會所需，為這一社會服務(wù)，但也教化了人的行為品質(zhì)和人生的追求與向往。中國傳統(tǒng)文化特別重視以禮樂精神為核心的人文教養(yǎng)。在中職語文教學中我們可以利用中國傳統(tǒng)文化的精華，對學生進行道德教育、禮樂熏陶，使學生成為一名合格的公民，為將來步人社會奠定良好的基礎(chǔ)。但是要在中職語文教學中完成這一目標任重道遠。

二、目前文化傳承在中職語文教學中面臨的困境

（一）傳統(tǒng)文化知識極為匱乏

傳統(tǒng)文化知識匱乏是當前中職學校學生較為普遍的一種現(xiàn)象，也是當前語文教學在傳統(tǒng)文化方面遇到的主要障礙之一。例如，很多學生或許知道孔子、了解一點儒家文化，但是卻鮮有人知道法家文化的代表人物墨子，知道其重視法律、主張銳意改革的文化觀點。更不知道《四書》《五經(jīng)》所指何物。對于文學作品的閱讀，也僅僅限于課本。課本上有的，相對來說，學生就知道的多一些。學生的課外閱讀也絕大多數(shù)限制在言情、武俠小說、漫畫等休閑消遣類書籍，于自身文化素養(yǎng)的提升并無實質(zhì)上的助益。

（二）傳統(tǒng)文化的教學傳播途徑被阻斷

文化的流傳是一個耳濡目染的過程，它需要一定的環(huán)境和條件，首先是文字的教學不容樂觀。語言是文化的載體，作為一種獨立的語言體系，文言文曾長期被我們的先人使用著，有著特別的語言習慣，特定的語法語序及語義，其本身就是傳統(tǒng)文化的一大瑰寶。但是由于歷史的原因和時代的特點.以及文言文自身的獨特性，文言文逐漸失去了其生存的空間?，F(xiàn)如今，能夠閱讀古代文獻原著的人群越來越少了，連特級教師錢夢龍亦指出文言文教學是語文教學改革的一個“死角”。而當我們讀不懂文字的時候，從某種程度來說，傳統(tǒng)文化的傳承就已經(jīng)出現(xiàn)了斷層。

（三）中職生原有文化素質(zhì)阻礙傳統(tǒng)文化教育的進程

不可否認的是，相當一部分中職生不管是語文素養(yǎng)還是學習能力，都存在著較大的不足。常見的字詞尚且不能正確的解讀，更別提稍微復(fù)雜的詞組或成語；閱讀文章往往不能提煉立章的中心，回答問題更是張冠李戴；作起文來，語言表述缺乏內(nèi)涵者不少，文句不通者居大多數(shù)。種種現(xiàn)象讓人啼笑皆非，這必將為傳統(tǒng)文化教育增加教學的難度和要求。

（四）外來文化對傳統(tǒng)文化教育的沖擊不容小覷

中華民族傳統(tǒng)文化之所以傳承幾千年，正是因為其本身具有的凝聚力和包容性。然而，從現(xiàn)實情況分析，傳統(tǒng)文化教育不再是國內(nèi)教育的主流，外來文化反而愈加受到國人的青睞和追捧。西方動漫取代中國神話傳說，流行歌曲戰(zhàn)勝了京劇昆曲地方戲，文言文受到鄙棄而英語卻與母語并重。青少年對洋節(jié)無限熱衷而對本國傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧，不知道中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來和習俗。

三、文化傳承在中職語文教學中的對策

（一）教師要先改變教學觀念，提高自我素養(yǎng)

教育工作者應(yīng)該是教育的先行者，要具有洞悉教育動向，更新教育觀念的能力，應(yīng)隨著社會的發(fā)展而調(diào)控自己的知識結(jié)構(gòu)，知道自己應(yīng)該傳授學生哪些知識、哪些知識是社會所需，哪些知識是終生所用，解決了這些根本性的問題，才會認真地通過中職語文教學培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。作為從事語文教學的教師要緊跟時代的步伐，提高自我素養(yǎng)，真正意識到語文是一門工具性與人文性相結(jié)合的學科，中國傳統(tǒng)文化在語文教學中的滲透與實施，并不是放棄語文教學知識層面上的教學，也不是將語文課上成歷史課或政治課，而是讓學生在愉悅中學會孝敬、學會關(guān)愛、學會誠信、學會思考、學會自信、找準定位。所以，在語文教學中必須以新課程標準觀念作依據(jù)，把握好工具性與人文性相統(tǒng)一的基本特點。使自己成為一個名副其實的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。

（二）盡量拉近傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和學生之間的距離

很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是以古代詩文的形式呈現(xiàn)出來的，要讓學生體味其中的精華，教師得先培養(yǎng)他們對古代詩文的興趣，讓他們讀懂詩文是關(guān)鍵。

一是可以利用多媒體范讀，并播放相關(guān)視頻，把學生帶入相關(guān)情境。

二是傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代教學手段相結(jié)合。

（三）鼓勵學生誦讀經(jīng)典，挖掘傳統(tǒng)文化

文化的傳承是一個長期堅持的過程，必須形成學生自覺誦讀的習慣，不僅要利用課堂教學時間，還應(yīng)積極利用課外時間。語文教師可以以中國經(jīng)典古詩詞為基石，編制經(jīng)典誦讀學習材料。利用早自習或課余時間誦讀，語文教師抽時間進行指導(dǎo)，堅持下來后，中華經(jīng)典作品中的傳統(tǒng)美德，就會內(nèi)化為學生自己的一種品格修養(yǎng)、人格情操和審美意識，對于學生樹立正確的人生觀和價值觀有著不可估量的作用?；谥新殞W生學習興趣缺乏主動，寄希望于他們能夠主動找書讀，并有選擇的讀是困難的。因此，教師要結(jié)合實際給學生推薦適合他們閱讀的書目。幫助學生挖掘傳統(tǒng)文化經(jīng)典。

傳統(tǒng)文化教育是一項復(fù)雜而艱巨的工程，中華兒女都肩負著傳承中華古代文化的重任。語文教學如何實施傳統(tǒng)文化的教育，如何在中職語文教學過程中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，任重而道遠。我只是談了一點自己的看法。談不上成功的教學經(jīng)驗，中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展需要大家共同努力、不斷追求。期待中華傳統(tǒng)文化的傳承不再是以口號的形式而出現(xiàn)。