三性并茂的幼兒園陽光教育探析

楊玲霞

摘 要：三性并茂的陽光教育，指的是天性、心性和個(gè)性。幼兒園又稱為學(xué)前班，這是最開始的教育。有的教育家說，幼兒時(shí)期是終身教育的奠定階段。所謂的奠定基礎(chǔ)，不是將知識(shí)灌輸給孩子，而是應(yīng)當(dāng)順應(yīng)天性心性和個(gè)性的發(fā)展。心性指的是，自我世界的心理生活方式；天性指的是，孩子本身表現(xiàn)出來的特性；個(gè)性是孩子在活動(dòng)和交往中獲得的。幼兒時(shí)期的教育，抓住這三性，進(jìn)行陽光教育，才能培養(yǎng)出我國的棟梁之材。

關(guān)鍵詞：三性并茂；陽光教育；幼兒園

中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）22-0181-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.22.112

幼兒園也是學(xué)前班，是三到六歲的兒童接受教育的場(chǎng)所。我國先前有教育家說過，幼兒園教育是基礎(chǔ)教育和終身教育的奠基階段。由此可以看出，幼兒教育是多么重要，它對(duì)應(yīng)著一個(gè)人的發(fā)展，為以后的發(fā)展方向奠定了基礎(chǔ)。而對(duì)于幼兒教育，應(yīng)實(shí)行三性并茂的陽光教育，因地制宜，因材施教，為幼兒的一生打下良好的基礎(chǔ)。

一、三性并茂陽光教育的理性思考

幼兒是祖國的花朵，經(jīng)過良好的發(fā)展會(huì)成為我國的棟梁之材。以往老一輩的人常說，幼兒是初升的太陽，是最可愛的人。為了我國長久的發(fā)展，我們應(yīng)該高度重視幼兒時(shí)期的教育，這樣才能為我國源源不斷地提供人才。對(duì)幼兒教育的基礎(chǔ)，應(yīng)以三性并茂為標(biāo)準(zhǔn)。

幼兒還沒有進(jìn)行對(duì)知識(shí)統(tǒng)籌的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該在此時(shí)將幼兒作為知識(shí)的容器來填充，他們還應(yīng)該享受兒童時(shí)期的快樂，如果過早地將幼兒當(dāng)做學(xué)生來培養(yǎng)，那將會(huì)使幼兒失去對(duì)事物的一些天性，將他們格式化，就像拋棄了原本的東西去接受另外一種東西，這樣他們得不到良好的發(fā)展，也丟失了原本的天性。所以幼兒工作者主張應(yīng)該將幼兒教育打在三性并茂的陽光教育的基礎(chǔ)上。

三性并茂指的是天性、個(gè)性和心性。天性指的是自然對(duì)人發(fā)展的規(guī)定性，是人身上的自然屬性，用科學(xué)的角度講就是父母的遺傳，它遵循著一定的規(guī)律。而在我國的古代，也對(duì)天性很多的見解，在封建時(shí)期儒家學(xué)說就將天性作為立身的根本，三字經(jīng)說道：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！彼哉f天性是一個(gè)人最初的起點(diǎn)，是一個(gè)人從小到大成長的起點(diǎn)，所有的發(fā)展都在天性的基礎(chǔ)上。

心性指的是一個(gè)人在社會(huì)中維持社會(huì)關(guān)系和諧的個(gè)人品質(zhì)。它涉及的方面比較多，是人的內(nèi)在心理活動(dòng)，也是內(nèi)在心理生活方式，代表著情感和認(rèn)知方式的心境狀態(tài)。心性有兩種的境界，一種是精神價(jià)值的看重，也就是我們平常所謂的“精神食糧”；另外一種就是對(duì)外功利的看輕，“千金散盡還復(fù)來”。因此，心性的培養(yǎng)，不僅要注重幼兒的個(gè)人品性，而且還要培養(yǎng)幼兒對(duì)事物的認(rèn)知以及高尚的品德，應(yīng)該用社會(huì)上的正能量來給幼兒做正面的引導(dǎo)，要符合社會(huì)的價(jià)值觀。

最后的個(gè)性，是指一個(gè)人的整體精神面貌，它包括個(gè)性心理特征，也包括人的心理傾向。這就表明了雖然人的個(gè)性千差萬別，但個(gè)性是在社會(huì)交往中將會(huì)形成對(duì)社會(huì)具有積極影響的心理特征。因此，我們幼兒教育工作者就應(yīng)當(dāng)對(duì)幼兒的個(gè)性進(jìn)行因材施教，保證幼兒個(gè)性的獨(dú)特完整，另外這也是對(duì)我們社會(huì)穩(wěn)定性的維護(hù)。

二、幼兒教育中三性并茂不可缺一

現(xiàn)在，對(duì)于教育都講求全面發(fā)展，因此三性并茂不可缺一。三性并茂是幼兒教育的基礎(chǔ)，它們之間相互聯(lián)系，如果缺少了哪一方面，對(duì)于幼兒的發(fā)展都是一種缺憾。這就像是三足鼎立，如果少了一足，那么，就無法更好地支撐起幼兒的教育，幼兒就不能陽光強(qiáng)健地生長。其中原因有以下三點(diǎn)。

幼兒時(shí)期的孩子大多好動(dòng)活潑，喜歡玩鬧游戲，這是他們的天性。每個(gè)兒童都不一樣，要尊重每一個(gè)兒童，使兒童具有獨(dú)特性。所以我就提出了尊重個(gè)性。每個(gè)人都有一些差別，他們的起步也不相同，所以在對(duì)幼兒教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)做到平衡，但這里說的平衡，并不是讓孩子們學(xué)的都一樣，讓學(xué)習(xí)好的孩子等接受能力不太強(qiáng)的孩子；而是保護(hù)孩子們的天性、心性、個(gè)性在同一個(gè)穩(wěn)定的發(fā)展空間下，這樣讓他們的心里覺得大家都是一樣，并沒有其他差別，學(xué)到相同的知識(shí)，這樣對(duì)于幼兒教育打下基礎(chǔ)，幼兒的天性才能自然成長，具有一個(gè)良好的發(fā)展空間。

幼兒教育三性并茂陽光教育如何在一起達(dá)到教育的本質(zhì)和諧是教師應(yīng)該思考的問題。三性并茂的思想，就是讓孩子全方面發(fā)展，而不應(yīng)當(dāng)有其短板之處。三性并茂陽光教育就相當(dāng)于幼兒教育的基底，是幼兒工作者憑借發(fā)展的原動(dòng)力。幼兒工作者應(yīng)當(dāng)葆有幼兒天性的靈光，要將幼兒的內(nèi)心世界豐富起來，并且形成一種高尚的品德，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展起到積極作用。引導(dǎo)幼兒的精神世界具有社會(huì)積極意義，在以后的學(xué)習(xí)生活中，他們也能端正態(tài)度認(rèn)真學(xué)習(xí)。而家長眼中所說的“對(duì)孩子進(jìn)行品德教育”，實(shí)際上就是讓孩子的心性充滿積極的想法，讓幼兒更好地展示自己的天性、心性，最終健康地發(fā)展。所以說三性并茂是幼兒教育的教育之本。

三、三性并茂的本質(zhì)是陽光教育

個(gè)體的發(fā)展最終要發(fā)展成為社會(huì)人，這是兒童成長所必須要形成的一個(gè)結(jié)果。身處于社會(huì)中，每個(gè)人都要符合社會(huì)的規(guī)則。陽光教育的意思指的是讓學(xué)生在和諧的環(huán)境下，進(jìn)行良好的發(fā)展。兒童的成長受到尊重，在平常的生活中感受到幸福，這是我們陽光教育的目標(biāo)。其實(shí)幼兒的幸福來得很容易，并不像成人的想法一樣，成人的想法偏于實(shí)際化，而幼兒的想法不成熟，所以開心只在一瞬間。比如孩子喜歡看小動(dòng)物，會(huì)用一整個(gè)下午在戶外看螞蟻的運(yùn)動(dòng)，他們就會(huì)感覺很幸福，這是一種無法替代的體驗(yàn)。所以我們應(yīng)當(dāng)順從孩子的想法，將兒童的快樂放在第一位，讓兒童成為幼兒教育的首席執(zhí)行官。

天性、心性、個(gè)性三者之間的關(guān)系是同時(shí)茂盛，即“三性并茂”，只有這三性同時(shí)都發(fā)展好了，都茂盛了，最終才能培養(yǎng)出陽光般的兒童，即“陽光生命”。

四、結(jié)語

葆有天性，開發(fā)心性，尊重個(gè)性。我們要正確地對(duì)幼兒的教育，讓孩子的心靈受到我們教育者的熏陶，讓兒童釋放他們的本真，在成長的道路上越走越遠(yuǎn)。這樣，幼兒的生命就像是清晨的朝陽，散發(fā)著朝氣，帶著永恒的希望。

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