淺析《淺灘》中不同角色對于自然的態(tài)度

俞靜

內(nèi)容摘要：蒂姆·溫頓是當(dāng)代澳大利亞文學(xué)界最有成就并享有國際盛譽(yù)的作家。他的作品往往關(guān)注的是小人物的日常生活，帶有強(qiáng)烈的西澳地方特色，故事背景多發(fā)生在海邊或水邊，常常蘊(yùn)含著深刻的生態(tài)主題及環(huán)保思想?！稖\灘》就是一個很好的例證。這部作品受到了全世界讀者的熱情關(guān)注，并于1984年獲得了澳洲文學(xué)最高獎“富蘭克林文學(xué)獎”。本文試圖從分析文中不同角色對于自然的態(tài)度中探索《淺灘》中生態(tài)主義的意義，從而詮釋溫頓的生態(tài)觀。

關(guān)鍵詞：淺灘 蒂姆·溫頓 人與自然

人與自然到底存在什么關(guān)系？人類文明與自然環(huán)境之間又有何關(guān)系？兩者間能否共存呢？這些問題引發(fā)了生態(tài)文學(xué)主義者們的關(guān)注。蒂姆·溫頓就在他的巨作《淺灘》中描述了人與自然的關(guān)系。小說圍繞澳大利亞傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)捕鯨業(yè)的興衰展開，再現(xiàn)了白人在澳洲這塊古老又嶄新的大陸多年的定居史！充滿了悲劇色彩的庫珀家族是這一歷史進(jìn)程的見證者，世世代代都與鯨結(jié)下了不解之緣！來自美國的先祖納撒尼爾·庫珀是安吉勒斯捕鯨業(yè)的締造者之一，他用日志記錄下了這個過程！但是早年血腥的捕鯨活動給納撒尼爾造成了嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷，這種創(chuàng)傷甚至波及了后代！與其祖先相反，庫珀家族的第五代繼承者昆尼·庫珀卻是鯨魚的守護(hù)天使，她身上寄托著作者的生態(tài)理想！無論是日志中所記錄的早在年前納撒尼爾·庫珀對于殘忍的捕鯨活動表現(xiàn)出的質(zhì)疑和彷徨，還是現(xiàn)實生活中安吉勒斯小鎮(zhèn)岌岌可危的捕鯨工業(yè)都明白無誤地表明： 人類無權(quán)這樣踐踏自然，毫無節(jié)制地獵殺同樣具有生存權(quán)的海洋生物！

溫頓態(tài)度堅決地批判了把 圣經(jīng)作為人類荼毒生靈的理論依據(jù)行為！溫頓小說中常常刻意使用圣經(jīng)訓(xùn)示或直接引用圣經(jīng)經(jīng)文，使之在小說文本內(nèi)產(chǎn)生一種預(yù)言式的共鳴，使人物達(dá)到一種崇高莊嚴(yán)的境界?。S源深 1997）但是在環(huán)境保護(hù)問題上，他對以基督教為基礎(chǔ)的人類中心主義進(jìn)行了批判！此外文中多次提及圣經(jīng)中約拿與鯨魚的典故，但《淺灘》提出的問題不是約拿被鯨魚吞下，而是人類吞噬鯨魚將會發(fā)生什么，（Willbanks 1995）其寓意耐人尋味！《淺灘》還表達(dá)了溫頓樸素的生態(tài)倫理思想！

一.部分鎮(zhèn)民對于環(huán)境的不尊重

先祖納撒尼爾·庫珀早年在捕鯨船上工作，親歷了這項血腥產(chǎn)業(yè)的發(fā)跡：當(dāng)時捕鯨設(shè)備落后，生活環(huán)境惡劣，人類在大自然面前是渺小的！早期的捕鯨過程伴隨著病"死"瘋的痛苦，同時還有遺棄“冷漠”人性的喪失！他在日志中記錄下了在當(dāng)時艱苦環(huán)境下人類異化的生活：捕鯨工酗酒"斗毆；把被打掉的左耳垂藏在水手柜里；發(fā)泄生存壓力，玩土著女人甚至奸后將其分尸；厭惡甚至雞奸同伴；在同伴死后就隨意丟棄或者吃了他們的肉，于是從事著血腥產(chǎn)業(yè)的人也變得面目猙獰起來！人們做著殘忍的工作，精神也處于崩潰邊緣！正如阿爾戈爾所斷言：環(huán)境危機(jī)就是精神危機(jī)！捕鯨工的殘忍使人退化成野蠻人，禽獸不如！（徐顯靜 2014）

捕鯨的罪惡甚至波及后代！在缺少父愛家庭里長大的馬丁·庫珀是個神經(jīng)質(zhì)，他無能卻又自尊，開槍自殺后給妻子和兒子留下一屁股債務(wù)，還使他們丟了土地！馬丁的兒子丹尼爾也受家族的影響喪失了愛與被愛的能力，致使妻子一生孤獨(dú)，在剛剛品嘗到丈夫的愛時卻意外身亡！妻子的身亡，使丹尼爾猛然覺醒，追悔莫及，于是，晚年的他一直在孤獨(dú)地探求罪過與救贖之道！現(xiàn)代的安吉勒斯 （以阿爾巴尼為原型）正是當(dāng)時澳大利亞社會的縮影：經(jīng)歷著氣象的（暗示精神上的）干旱，面臨著資源枯竭及外界要求停止捕鯨的內(nèi)外壓力，最后一批捕鯨從業(yè)者在做著最后的抗?fàn)帲疵胍糇∵@種行將消失的生活方式?。═urner 1993）因為對于當(dāng)時的小鎮(zhèn)人來說，沒有了捕鯨業(yè)，人們將面臨著失業(yè)，生活方式將面臨重大轉(zhuǎn)變！環(huán)保主義者所面臨的壓力和抵制可想而知！即便如此，溫頓并沒有放棄努力！為了喚醒人們的同情心和環(huán)保意識，他不動聲色地把捕鯨工業(yè)血淋淋的場面描述給讀者看：雌鯨為了保護(hù)幼鯨，暴露自己，慘遭殺戮，小鯨從母體破腹而出；群鯨大批涌向海灘集體自殺，場面悲壯至極，令人為之動容！由此，溫頓對捕鯨業(yè)的批判是血淋淋的！在圍繞著捕鯨和護(hù)鯨這一主線，作者還別出心裁地穿插了特德·貝爾捕鯊的輔線！特德·貝爾試圖要在安吉勒斯捕到世界上最大的鯊魚，要破1900磅的紀(jì)錄具有諷刺意味的是，他最終捕到了一條2700磅的大白鯊！然而，貝爾的成功并非偶然！表面上，人類又一次征服了海洋里最兇猛的生物鯊魚，滿足了人類無限膨脹的征服欲望！但是，之所以引來巨鯊，是因為安吉勒斯擁有捕鯨產(chǎn)業(yè)，是捕鯨活動的血腥引來了大批的鯊魚前來光顧！設(shè)計特德·貝爾捕鯊的次要情節(jié)，不僅彰顯了溫頓對人類征服欲望的批判，而且強(qiáng)化了生態(tài)保護(hù)主題！特德·貝爾破世界紀(jì)錄的捕鯊活動正值小鎮(zhèn)成立 150周年的紀(jì)念活動，人們復(fù)制早年的捕鯨船 奧農(nóng)號，進(jìn)行旅游促銷，歡迎女皇來訪，在沸騰的慶?；顒又?，讀者分明聽到了喪鐘在鳴，為鯨，為鯊魚，更為執(zhí)迷不悟的人類自身！因為在一派歌舞升平的鬧劇的背后，是人們深陷危機(jī)而不自知的愚蠢！人類的征服欲望永無滿足之時，這樣的欲望在現(xiàn)代危機(jī)四伏的生態(tài)環(huán)境中顯得荒謬！在現(xiàn)代化武器協(xié)助下，人類似乎愈加強(qiáng)大，但作為自然界的一種生物其面目卻愈發(fā)猙獰，人類欲望膨脹導(dǎo)致瘋狂地掠奪自然，導(dǎo)致扼殺人的靈魂和美好天性，人類再也沒有閑情逸致享受詩意的棲居！

二.昆尼對于自然的熱愛

昆尼是批判現(xiàn)代捕鯨工業(yè)及作者環(huán)保理念的踐行者！她清楚地意識到 已經(jīng)等不及自上而下來改變一切了！鯨們已經(jīng)奄奄一息，正被滅絕！商業(yè)捕鯨破壞了自然美和詩意生存，捕鯨業(yè)繼續(xù)下去有可能導(dǎo)致海洋里最大動物鯨的滅絕，繼而導(dǎo)致一場生態(tài)災(zāi)難！為了參加國際環(huán)保組織的護(hù)鯨行動，昆尼甚至不惜與著迷于這一傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的丈夫克里夫鬧翻！克里夫喜歡閱讀《白鯨》，驚嘆鯨魚龐大的身軀，羨慕那些捕獲并肢解鯨魚的人，這些顯然是主張護(hù)鯨的昆尼無法茍同的！但是在與妻子分居期間克里夫仔細(xì)閱讀了納撒尼爾記下的日志，這深深教育和感化了他！讀懂了庫珀家人，也逐漸理解了妻子的護(hù)鯨舉動，最后他把 魚槍丟到街上的垃圾桶里，加入了保護(hù)鯨的行列除了丈夫的不理解，小鎮(zhèn)的人也敵視昆尼！在她第一次參加環(huán)保者抗議活動時，那個曾經(jīng)開過她們校車的可愛家伙在罵她！甚至到后來，昆尼聽見了槍聲！昆尼雖然在小鎮(zhèn)人眼中是異端，但她畢竟勇敢地走出了第一步！面臨著做地球的朋友，你就不得不做人類的敵人的痛苦抉擇，她選擇了向前而不是退縮！面對早已深刻異化的人與自然的關(guān)系，一個人的抗?fàn)幜α侩m然有限，但環(huán)保運(yùn)動需要這種不懈努力，更需要《淺灘》這樣的生態(tài)文學(xué)作品來喚醒早已麻木的人類！

小說第一章有個細(xì)節(jié)值得關(guān)注： 她（昆尼）不允許在水下使用武器！隨著技術(shù)進(jìn)步，正是使用武器（大炮）捕鯨，進(jìn)行商業(yè)捕鯨，才造成了鯨的瀕臨滅絕！工具理性借助科技的力量，人們改造或是更確切地說是破壞自然的速度顯著加快了，全世界范圍內(nèi)，工業(yè)和科技文明對自然的征服和破壞，在20世紀(jì)達(dá)到了前所未有的程度！因此，生態(tài)文學(xué)作品有責(zé)任和義務(wù)向工業(yè)化和科學(xué)技術(shù)發(fā)出強(qiáng)烈的質(zhì)疑和激烈的批判，《淺灘》向讀者揭示了工具理性霸權(quán)向人類詩意棲居的烏托邦家園蠶食鯨吞步步滲透的過程，期間人類逐漸變成面目猙獰的征服者，自然則變成了所謂的資源，因此這一過程同時伴隨著人的異化和自然的物化！但是，作者并未放棄希望，因為有昆尼這樣寄托著作者生態(tài)烏托邦理想的人物在：兒時的昆尼天真爛漫，會同海豚說話，能在海貝里聽到上帝的聲音；成年的她雖然被安吉勒斯小鎮(zhèn)的人們視為怪人異端，但是由于童年起便與鯨魚相伴嬉戲的個人經(jīng)歷，昆尼終于成長為一位勇敢的環(huán)保衛(wèi)士！正如 《淺灘》中環(huán)境保護(hù)者弗勒爾所說：我們的未來在于物種之間的交流，在于與環(huán)境共存。

在訪談中溫頓表示“作為在海灘上長大的男孩，遠(yuǎn)望大海，我有過很多現(xiàn)實體驗……后來，在生活中又不斷地在內(nèi)陸旅行，逐漸地了解了生態(tài)學(xué)這門學(xué)科”（劉云秋 2013）。相比于溫頓的其他小說，《淺灘》集中體現(xiàn)了溫頓的生態(tài)思想?！稖\灘》的結(jié)尾曙光在前，克里夫與昆尼和解，共同追逐海灣里鯨魚的歡騰。這幅畫卷與捕鯨站的血腥形成強(qiáng)烈對比，也透出溫頓對于未來人與自然和諧共處的信心。

參考文獻(xiàn)

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4.Turner JP. Tim Wintons Shallows and the End of Whaling in Australia.Westerly，1993（1）：79-85.

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6.Tim， Winton.Shallows. London： Picador，1986.

（作者單位：南通師范高等專科學(xué)校）