上饒民歌襯詞的運用特征初探*

蘇前忠

（上饒師范學院音樂舞蹈學院，江西 上饒 334001）

上饒民歌襯詞的運用特征初探*

蘇前忠

（上饒師范學院音樂舞蹈學院，江西 上饒 334001）

上饒民歌中襯詞形式多樣，內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)出鮮明的地方色彩，極大地豐富了上饒民歌的表現(xiàn)力。本文試圖從襯詞這一切入點初步探索上饒民歌的藝術(shù)特色和地方特色。

上饒民歌；襯詞；種類

上饒民歌的研究起始于1979年全國藝術(shù)學科科研項目《中國民族音樂集成》規(guī)劃實施，取得了豐碩的成果。如，《中國民間歌曲集成·江西卷上饒地區(qū)分卷》①對上饒民歌進行了全面的收集與整理，并對音樂形態(tài)作了一定程度的歸納。此外，還有散見于各期刊的等少量音樂研究論文。為使上饒民歌更好地融入中國傳統(tǒng)文化的血脈，我們音樂工作者們有義務(wù)對之進一步研究。本文擬對上饒民歌的襯詞的種類及其與曲調(diào)如何結(jié)合做力所能及的探討。根據(jù)中國音樂詞典定義：“襯字、襯詞、襯句：我國民歌歌詞中，常穿插一些語氣詞、形聲詞，根據(jù)使用字數(shù)的多少，稱為襯字、襯詞、襯句。如‘哪’、‘嗨’、‘嗬’、‘溜溜’、‘得得’、‘親親哪’、‘一朵蓮花落’等?！盵1]正如周青青先生所說：“民歌中的襯詞常能引人入勝，引發(fā)了不少人的探究興趣。它遠比創(chuàng)作歌曲中的襯詞豐富得多。同時，在民歌的襯詞中又似乎存在著某些規(guī)律?！盵2]筆者在長期的田野調(diào)查中，深刻認識到民歌襯詞的重要性，因此，嘗試探索上饒民歌“襯詞”的運用規(guī)律。為使研究方便，本文所取“襯詞”的含義為包括“襯字”和“襯詞”兩種形式，而“襯句”則由于運用復(fù)雜而另外撰文探討。

一、上饒民歌襯詞的種類及其作用

（一）襯詞的種類

按襯詞的字數(shù)劃分，據(jù)統(tǒng)計，上饒民歌中常用的襯詞可以分為：（1）單個襯字；（2）兩個襯字的連綴；（3）三個襯字的連綴；（4）四個以上襯字的連綴等四類。

1.單個襯字。有“呃”、“咧”、“吔”、“哎”、“嗬”、“嘎”、“嗨”、“嗯”、“吶”、“哈”、“嘞”、“個”、“是”、“喏”、“吔”、“哩”、“的”、“格”、“噢”、“唻”、“噯”、“了”、“就”、“呶”、“自”、“哞”、“啰”、“里”、“呀”、“咯”、“噫”、“呢”、“啦”、“喲”、“喂”、“哇”、“呵”、“咧”、“哦”、“喔”等。

2.兩個襯字的連綴。有“呃嘿”、“哎嗬”、“嗬喂”、“唷嗬”、“呃嗬”、“呃起”、“喏哦”、“哦嗬”、“嗬哎”、“吶哎”、“嗬里”、“呀哈”、“嗨喲”、“哎呀”、“嗨嗬”、“嘿佐”、“哈?！薄ⅰ皢堰蕖?、“喲啰”、“啰個”、“喲個”、“那個”、“哩咯”、“呀啦”、“呀咯”、“咯哩”、“唻嗨”、“來是”、“啊咯”、“嗯呃”、“嗬嘞”、“嗚呼”、“哎嗨”、“是呀”、“啰哇”、“啰喂”、“嘞咳”、“喲喂”、“梭啰”、“天梭”、“里格”、“啰嗬”、“索啰”、“喲喲”、“哩呀”、“哩么”、“呀哩”、“呀是”、“唻嗬”、“格哈”、“吔咯”、“嘟?！?、“吔就”、“奴嗬”等，基本是AB形式。

3.三個襯字的連綴。有“哦嗬嗬”、“呃嗨嗨”、“嗬嘿嘿”、“咦呼呼”、“嗨喲么”、“嗨咿才”、“佐佐嘞”、“唔嗨嗨”、“哎嘿喲”、“咳咿咿”、“咳咿喲”、“咿嚕呀”、“咳嚕喲”、“呀嚕噢”、“啊咿咿”、“啊咿喲”、“呀那喲”、“喲啰哎”、“喲啰噢”、“哈咿喲”、“哈咿哎”、“吔嚕哎”、“咿嚕呀”、“嗯呃喲”、“茶叮咚”、“哎呀嘞”、“喂子索”、“親郎哥”、“啰哩呀”、“呀嗬嗬”、“哎嗨喲”、“金馬唆”、“哎嗨喲”、“叮啰當”、“當叮啰”、“哩咯哩”、“吶連索”、“啷哩啷”、“喲里喲”、“喲里吔”、“禾打禾”、“叮個叮”、“嗬嗬嗨”、“麥子嗦”、“嗬嗨嗬”、“喏嗚哇”、“呀嗚哇”、“哪嗚哇”、“吔嗚哇”“嘟松唉”、“唉唉喲”、“啦荷哩”、“哎喲喲”、“呀哩個”、“嘞呀啰”、“蓮呀啰”、“啰里啰”、“啰嗬嗬”、“嘞呀啰”、“呀哎咯”等。分為ABB、ABA、AAB、ABC等四種形式。

4.四個以上襯字的連綴。此類襯詞只有少數(shù)“擬聲詞”，如“希力沙啦”，還屬于襯詞，大多數(shù)已經(jīng)構(gòu)成襯句。故擬另文探討。

（二）襯詞的作用

上饒民歌襯詞運用方法多種多樣，有的用在句頭，有的是用在一句中間，有的用在句尾。一般說，用在不同地方，表現(xiàn)不同情緒，起不同的作用。大致有以下幾種用法：

1.第一種是語氣助詞類，作用是加強語氣的表達。這類主要以單個襯字為主，如“呃”、“咧”、“吔”、“哎”、“嘞”、“哦”、“喔”等。如鷹潭市白露的《一世撐篙實可憐》：

“手拿一根（個）青竹篙（哦），撐了一篙（個）又一篙（喲），撐得船夫（個）汗滴滴（吔），天光撐到晚（來）晚（來）撐到（個）冇有吃（吔），一世撐船（是）實可憐（喏），撐得（個）船（來）也還冇有錢（喲）?！?/p>

唱詞由六個句子構(gòu)成。填充性的襯字有“個”、“來”、“是”，每個句子中間都插入襯字，每個襯字所配的音調(diào)節(jié)奏短促，屬于語言習慣性用法，句末都有“哦”、“喲”、“吔”、“喏”語氣詞，在音調(diào)配置上自由延長，加強語義的表達和情感的抒發(fā)。

2.第二種是填充性的。這類主要是由于語言的習慣和感情的需要而加入的，填充在正詞中間，使得音節(jié)密度增強，動感更大，或使唱詞顯得活潑，或使唱詞更為生動，或使唱詞更為親切自然。這類有單個襯字的形式，如：“個”、“是”、“哩”、“的”、“格”、“了”、“就”、“自”等，如《一世撐篙實可憐》。有兩個襯字的連綴形式，如“呀哈”、“啰個”、“喲個”、“那個”、“哩咯”、“呀啦”、“咯哩”、“來是”、“是呀”、“吔就”等。

如德興市占才的《肩挑篾簍打長工》：

“時不（哩咯）通（來是）運不通（啊咯），挑起（哩咯）篾簍（?。┐蜷L（哦）工”。

有三個襯詞的連綴形式，如婺源縣賦春的《戒煙歌》（茶歌）：

“石榴開花（嘞呀啰）一里尖呀（蓮呀啰）姐勸郎哥（啰里啰）別吃煙（啰嗬嗬），洋煙本是（嘞呀啰）外國出呀（蓮呀啰）解到中原(啰哩啰)坑殺人（啰嗬嗬）?！?/p>

3.第三種是起興性的、引歌性的。這類有單個襯字的形式，如“哎”、“喂”等；有兩個襯字的連綴形式，如“嗬喂”、“哦嗬”等；也有三個襯字連綴的形式，如，貴溪市羅塘《打個山歌送哥歸》的“哎呀嘞”等。

4.第四種是語氣助詞具有表意性運用的。如，鄱陽縣東豐的《打個山歌嗬嘞》：

“打個山歌（嗬嘞）過東村（唻）（嗬嘞），東村弟子（嗨嘞）享太平（啰）（嗨嘞）。打個山歌（嗬嘞）過西村（唻）（嗬嘞）西村姊妹（嗨嘞）賽觀音（啰）（嗨嘞）?！?/p>

“嗬嘞”這個襯詞在鄱陽方言里是語言的習慣加入的，含有“愉快”的語義信息?！班类稀贝┎逶谒膫€七字句唱詞中間，使唱詞顯得活潑、親切，使得音樂形象生動有趣。

又如德興市香屯的《打夯號子》：

這首號子的襯詞“嘿呀”具有強烈的感情色彩，已經(jīng)不僅僅是對領(lǐng)唱的呼應(yīng)，而是帶有強烈的贊賞的意味。表示這個東西很聽者者的喜愛或贊賞。音調(diào)配以sol音同音反復(fù)，并強調(diào)“嘿”字，加強了贊賞的意味。這種以簡勝繁的手法值得音樂創(chuàng)作者們學習借鑒。

5.第五種是整首民歌的唱詞都是由襯詞組成。這主要出現(xiàn)在勞動號子和山歌里，不同體裁的民歌使用的襯詞也豐富多樣，多用兩個襯字的連綴和三個襯字的連綴形式，如德興市壇埠《放牛調(diào)》，唱詞只有“哦呵”兩個字，又如余干縣康山的《呼鷺鷥調(diào)》，是流行于余干縣康山的一首漁歌。唱詞全部“嗬、咳、哈”三個襯字組成，配以明快活潑的旋律，展示了漁民豪爽、樂觀的精神面貌。

6.第六種是有一定實義的，寄托美好愿望的，如“麥子嗦”、“金馬唆”、“天梭”等。

7.第七種是稱謂性的。這類有兩個襯字的連綴的形式，如“哥呀”、“妹呀”、“奴嗬”等；有三個襯字連綴的形式，如第五類是稱謂性的，如“親郎哥”等。

8.第八種是單獨用在結(jié)尾的。如鄱陽縣雙港《大籬網(wǎng)吆號》中的“咦呼呼”等，表達勞動暫告一段落，長舒一口氣，以放松身心。

二、襯詞與曲調(diào)結(jié)合的運用特征

（一）根據(jù)正詞和襯詞所配音調(diào)的在全曲的分量來看，有三種情況

1.第一種是正詞所配音調(diào)占主體地位，而襯詞所配的音調(diào)在整首曲調(diào)中是輔助性的、填充性的。這類較多。大多數(shù)的小調(diào)和山歌中的襯詞屬于這類情況。

高速公路橋梁處在坡度大于3%的地區(qū)中，在橋梁設(shè)計中需要選擇合適的施工方案，這樣才能避免在施工中造成梁體側(cè)移的問題，還能夠提升耐久性和使用壽命。

2.第二種是正詞所配音調(diào)屬于從屬地位，而襯詞所配音調(diào)占主體地位。這類也有兩種情況，一種情況是唱詞全由襯詞構(gòu)成；另一種清況是正詞只是表達演唱者過程中及時提醒或在某種過程中的感覺，這類的主要集中在勞動比較繁重的勞動號子中，如鄱陽縣謝灘《運石號子》基本由襯詞組成，正詞只有“我的抬不動”和“煩攢把頸”穿插在襯詞中，這是由勞動性質(zhì)決定的。這種類型的情況相對較少。

3.第三種是有的襯詞不配曲調(diào)，而只以念誦來應(yīng)和，在整個上饒民歌中較為少見。如玉山紫湖的《榨油號子》中的“嘿”。唱詞主要由襯詞“嗨啰咳，(嘿)！嗨啰哇！(嘿)！”在領(lǐng)唱者唱出“嗨啰咳”和“嗨啰哇”時，和唱者都以念誦出“嘿”字來應(yīng)和。

（二）襯詞與曲調(diào)的結(jié)合關(guān)系

1.襯詞與曲調(diào)的形成連鎖的特殊形式。這種情況的特點是襯詞的結(jié)構(gòu)與曲調(diào)的結(jié)構(gòu)一致，如鄱陽縣雙港的《打夯號子》（譜例1）。(領(lǐng))嗨嗬?。ê停┼类耍∵@種領(lǐng)和用同一襯詞，但和唱時詞序顛倒，形成襯詞的ABBA的連鎖，在音調(diào)上，和唱的音高與領(lǐng)唱停頓處的音高一致都是“sol”，在旋法上形成頂針關(guān)系，節(jié)律均衡，節(jié)奏緊湊，屬于典型的“短律”型號子律動性。領(lǐng)與和的時值相同（領(lǐng)唱時“嗨”一拍“嗬”半拍，和唱時“嗬”一拍“嗨”半拍，領(lǐng)和時值都是占據(jù)一小節(jié)），領(lǐng)、和銜接緊密，展現(xiàn)出一種緊張、火熱的勞動場面。

譜例1

演唱：楊正亮

記錄：趙南元

2.正詞作為陳述性音調(diào)，強調(diào)襯詞的抒發(fā)情感的功能。如樂平市臨港的《耘禾山歌》（譜例2）。歌詞由一對上、下七字句構(gòu)成，每句用了四個襯字，在詞組或句逗的后面，也是旋律的樂節(jié)或樂句的結(jié)尾處加入一個襯字，且旋律上在每個襯字（除第二句第一個襯字“個”外）都配以長音突出襯字，正詞部分清晰地陳述心中要說的話，襯詞部分自由地抒發(fā)了內(nèi)心的感情。這是由于山歌的體裁決定的，這種正詞節(jié)奏緊密與襯詞節(jié)奏自由延長的安排，加強了山歌的音樂表現(xiàn)力。第二句第一個襯字“個”字沒有配旋律長音也非常自然巧妙，這是由于在上一句結(jié)尾處較長停頓后，如果還是配以長音的話就會有停滯感，而且剛好在結(jié)構(gòu)的起承轉(zhuǎn)合中“轉(zhuǎn)”的這個位置上，節(jié)奏稍加緊湊有利于情緒聚集，隨后自然抒發(fā)出來。

譜例2

演唱：齊益壽

記錄：鄧志成

3.襯詞與音樂配合達到擴充樂曲結(jié)構(gòu)的功能。

這首流行于余干縣城鎮(zhèn)的《打硪歌》（譜例3），襯詞很有特色?！班撕賳燕类恕保瑤讉€襯詞的連續(xù)疊加唱和，音樂有較強的旋律感，并有規(guī)律地重復(fù)的情況，是一種幫腔和唱形式，其旋律與領(lǐng)唱者的旋律有呼應(yīng)關(guān)系，這種和唱類似于器樂伴奏中的間奏，也是一種幫腔，已經(jīng)不是純粹的指揮協(xié)調(diào)勞動的實用性了，而是反映了勞動人民對自己的勞動果實的充分肯定與自身力量的無限自豪與樂觀精神）：

譜例3

演唱：佚 名

記錄：余干縣文化館

三、結(jié)語

綜上所述，本文對上饒民歌襯詞及其運用進行了簡要的分析與探討。襯詞的運用植根于深厚的文化土壤，表達了勞動人民淳樸而善良的真情實感，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。古代詩人鄭谷的詩中有；“座中亦有江南客，莫向春風唱鷓鴣?！边@種具有濃厚特色的音樂，容易勾起人們的愁思。那種具有鄉(xiāng)土特色的“襯詞”，是人們長期的生活實踐中產(chǎn)生的，它具有強大的生命力，有著無窮的藝術(shù)魅力。由于筆者學力所限，對上饒民歌襯詞的探討難免掛一漏萬，希望得到專家學者們的批評指正！■

注釋：

① 本文所使用的譜例主要引自上饒市群眾藝術(shù)館編寫的《中國民間歌曲集成?江西卷上饒地區(qū)分卷》（1981年11月油印本）。

[1] 中國藝術(shù)研究院音樂研究所中國音樂詞典編輯部.中國音樂詞典[M].北京：人民音樂出版社,1985,48.

[2] 周青青.中國民歌[M].北京：人民音樂出版社,2005,38.

江西省社會科學研究“十二五”（2011）規(guī)劃項目研究成果（11YS22）

蘇前忠（1970-），男，江西上饒人，上饒師范學院音樂舞蹈學院副教授，碩士，主要研究方向：音樂學。