新生命教育：構(gòu)建生命的長寬高

文_張喁 圖_成都市科華中路小學(xué)等

新生命教育：構(gòu)建生命的長寬高

文_張喁 圖_成都市科華中路小學(xué)等

意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利說：“教育的目的在于幫助生命里的正常發(fā)展，教育就是助長生命力發(fā)展的一切作為?！睆拇艘饬x上說，生命教育就是一切教育的統(tǒng)稱，那么，將生命教育單獨(dú)成項(xiàng)，意義何在？在開展生命教育的初級(jí)階段，我國的生命教育實(shí)踐呈現(xiàn)怎樣的面貌，面臨怎樣的問題？生命教育的未來在何方？

4月15日，以“新北川 新生命 新教育”為主題的2017年全國新教育實(shí)驗(yàn)區(qū)工作會(huì)議在“5·12”地震后新建的四川北川羌族自治縣舉行。全國20余個(gè)省市自治區(qū)、65個(gè)新教育實(shí)驗(yàn)區(qū)700余名代表相聚北川，共同分享新教育區(qū)域推進(jìn)實(shí)踐成果，交流新教育經(jīng)驗(yàn)，共謀新教育發(fā)展。

“5·12”地震后，新教育扎根北川進(jìn)行實(shí)踐稍許來遲，但以此為突破口，北川教育從感恩出發(fā)，關(guān)注新生命教育，踐行新教育“十大行動(dòng)”，著力打造城鄉(xiāng)研修共同體，實(shí)現(xiàn)區(qū)域整體推進(jìn)，讓新教育伴隨北川教育生命成長，重塑北川教育新形象，真正讓師生過上“幸福完整的教育生活”，可謂結(jié)出了累累碩果。

新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新教授對(duì)北川新教育實(shí)驗(yàn)的堅(jiān)守和努力給予了高度的評(píng)價(jià)，并且堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的思想，全面闡釋新教育的“道路自我創(chuàng)新，行動(dòng)自我創(chuàng)新，文化自我創(chuàng)新”發(fā)展理念，對(duì)新教育發(fā)展予以了高度的展望。

生命教育并不新了，所以有“新生命教育”應(yīng)運(yùn)而生

生命教育是舶來品，最早源于20世紀(jì)初在西方興起的死亡學(xué)和之后發(fā)展起來的死亡教育、生死教育。1968年美國學(xué)者華特士首次提出的生命教育思想，多與此有關(guān)，關(guān)注的是反吸毒、預(yù)防艾滋病、自殺、暴力等問題。

美國生命教育小課堂

生命教育的實(shí)踐在全球因地制宜。在美國，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1970年有47.3%的高中生吸食大麻至少一次，1970年的美國青少年自殺案件較1960年增長了3.2倍。1970—1975年間，美國公立學(xué)校中殺人犯人數(shù)上升了18.5%，強(qiáng)奸犯人數(shù)上升了40.1%，吸毒人數(shù)上升了37.5%，對(duì)學(xué)生的襲擊事件上升了85.3%，對(duì)教師的襲擊事件上升了77.4%。因此美國的生命教育注重先以法理基礎(chǔ)奠定社會(huì)和學(xué)校生命教育氛圍。1994年10月，美國總統(tǒng)克林頓簽署的《無槍學(xué)校法案》規(guī)定，凡是帶槍支進(jìn)校的學(xué)生，一年以內(nèi)不得重返學(xué)校。在1996年的預(yù)算中，克林頓政府為美國97%的學(xué)區(qū)提供了學(xué)校安全、不吸毒和防止暴力的財(cái)政保證。

在日本，中小學(xué)一般把防災(zāi)教育列入學(xué)校正是教育計(jì)劃中，并根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)編制防災(zāi)教育課程。在臺(tái)灣地區(qū)，成立了“生命教育推動(dòng)委員會(huì)”，2001年被定為臺(tái)灣地區(qū)的“生命教育年”，注重從“倫理取向”和“生命取向”，引導(dǎo)學(xué)生了解生命，認(rèn)識(shí)死亡的本質(zhì)，以理性的態(tài)度省思生命和死亡的真諦。

日本小學(xué)生防災(zāi)教育

然而，生命教育是否就是“拿來主義”，把其他地方相關(guān)的課程和經(jīng)驗(yàn)照搬到這來實(shí)施就行呢？

華東師范大學(xué)學(xué)前教育專家的一項(xiàng)調(diào)查表明，有63%的家長表示“難以接受幼兒園開展與死亡相關(guān)的活動(dòng)”，有50%的家長認(rèn)為“生死教育會(huì)讓孩子覺得恐怖,對(duì)他的身心不利”，因此反對(duì)幼兒園進(jìn)行死亡教育。西方可以領(lǐng)著小朋友參觀殯儀館、太平間，扮演各種死亡角色,但在中國恐怕是難以行得通的。不要說在幼兒園,一位高中老師讓高中生給自己寫“墓志銘”，在西方這本是再普通不過的死亡教育，但在國內(nèi)卻引起了軒然大波。中國人忌諱死亡,國人浸淫其中的千年儒家倫理有“敬鬼神而遠(yuǎn)之”“未知生焉知死”的文化傳統(tǒng)。

但并不因?yàn)槲覀兗芍M，人就不死亡了。而且，依據(jù)中國的國情，據(jù)有關(guān)材料分析，許多家長對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績的近乎瘋狂的追求，已經(jīng)成為中國青少年自殺的第一位的原因。有鑒于此，朱永新教授的新教育實(shí)驗(yàn)，“新生命教育”成為了重中之重的一環(huán)，并且在此次新教育主題會(huì)議上，占據(jù)最重要的議題。

新生命教育是涵蓋長寬高維度的分形結(jié)構(gòu)有機(jī)體

自殺，正在成為除交通事故之外，直接威脅中國青少年生命的最大“兇手”。隨著社會(huì)的發(fā)展，存在著暴力現(xiàn)象的家庭、父母離異的家庭、單親式的家庭以及孤兒或家庭遺棄等現(xiàn)象屢見不鮮。在現(xiàn)實(shí)生活中，未成年人心理承受力非常差，經(jīng)常為一些似乎不那么重要的事情而自殺。

而更多時(shí)候，在日常的生活中，有一句青少年在對(duì)父母不滿時(shí)常講的口頭語:“我又沒有要你們生下我!”往往讓家長張口結(jié)舌，無可奈何，竟不知如何應(yīng)對(duì)。

生命，人人都可以掛在嘴上，比生活更神圣，比生存更高尚，統(tǒng)領(lǐng)生命教育的生命定義，到底是怎樣的呢？

生命的內(nèi)涵是指在宇宙發(fā)展變化過程中自然出現(xiàn)的存在一定的自我生長、繁衍、感覺、意識(shí)、意志、進(jìn)化、互動(dòng)等豐富可能的一類現(xiàn)象，其外延可以包括生化反應(yīng)產(chǎn)生的能夠自我復(fù)制的氨基酸結(jié)構(gòu)，以及真菌、細(xì)菌、植物、動(dòng)物（人類），就未來的發(fā)展可能而言，人工制造或者促成的機(jī)器復(fù)雜到一定程度，具備了某種符合生命內(nèi)涵的基本屬性的現(xiàn)象也將可能納入生命的范疇，包括人機(jī)混合體，純自由意志人工智能機(jī)器人等。

另外，就目前保守的生命定義而言，已知的自然演化而成的生命具有較為顯著的分形特征，而這一特征在目前界定的非生命自然現(xiàn)象中普遍存在，因此，雖然不能說所有的分形結(jié)構(gòu)都是生命，但是，所有的生命結(jié)構(gòu)都是分形的，是一句廣泛適用的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。

人是三重生命的統(tǒng)一體：自然生命、社會(huì)生命和精神生命。以此為據(jù)，全人的教育是由自然生命的教育、精神生命的教育和社會(huì)生命的教育構(gòu)成的一個(gè)既相互獨(dú)立，又相互開放的復(fù)雜教育系統(tǒng)。

而自然生命、社會(huì)生命和精神生命，則既是生命結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)分形，也為生命教育指出了三個(gè)維度，這就是新教育實(shí)驗(yàn)提出的生命教育的長度、寬度和高度。

新生命教育，試圖通過“基于核心素養(yǎng)的生命教育課程建設(shè)”，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)以下個(gè)體目標(biāo)：

一、生命的長度——自然生命，指生命的安全和健康的身體。讓學(xué)生了解個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律，掌握促進(jìn)身心健康的方法；掌握日常生活中的技能，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，形成良好的生活方式和行為習(xí)慣。

二、生命的寬度——社會(huì)生命，指積極的生活和良好的人我關(guān)系。讓學(xué)生熟悉開放的國際視野下與他人相處的法則；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命的共在性以及他人存在對(duì)于自己生命的意義和價(jià)值；學(xué)會(huì)人與人之間和諧相處，相互關(guān)心、共同合作、彼此尊重、善于溝通；同情弱小，積極面對(duì)人際沖突，樹立寬容意識(shí)；尊重人與人之間的差異，發(fā)展健康的人際關(guān)系。擁有個(gè)性化的積極力量，包括樂觀、勝任感、自尊感、人際支持等。

三、生命的高度——精神生命，指由生涯和信仰開啟的意義的人生。讓學(xué)生能夠不斷進(jìn)行生命的自我體驗(yàn)和省思，欣賞和熱愛自己與他人的生命，珍惜生命的存在，期盼生命的美好，體悟生命的意義，并且能夠把這種生命的關(guān)懷和熱愛惠及他人、自然，具有人文關(guān)懷、民胞物與的胸懷以及寬廣的人類情懷。

新生命教育課程實(shí)驗(yàn)用書：探索與期盼

自然生命——安全與健康——長度；社會(huì)生命——養(yǎng)成與交往——寬度；精神生命——生涯與信仰——高度。六大主體，構(gòu)成了新教育實(shí)驗(yàn)編寫的新生命教育課程實(shí)驗(yàn)用書的特點(diǎn)。叢書貫穿小學(xué)一年級(jí)到高中三年級(jí)，每一學(xué)年除了六大主題內(nèi)容呈現(xiàn)外，另加三個(gè)成長檔案，每個(gè)學(xué)期薄薄的1冊(cè)，共計(jì)24冊(cè)，在新教育研究院新生命教育研究所和蘇州市中小學(xué)生命教育研究與指導(dǎo)中心的通力合作下，由包括港澳臺(tái)在內(nèi)的各地專家學(xué)者、全國幾十所中小學(xué)優(yōu)秀教師在研究和借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀生命教育成果的基礎(chǔ)上，歷時(shí)多年編寫而成。

小學(xué)一到三年級(jí)內(nèi)容以繪本故事形式呈現(xiàn)，小學(xué)四年級(jí)以上，包括初中、高中內(nèi)容以活動(dòng)體驗(yàn)形式呈現(xiàn)。通過自我測(cè)評(píng)、互動(dòng)體驗(yàn)、走進(jìn)生活、拓展延伸、牽牽大手等一系列活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生“在玩中學(xué)、在做中學(xué)、在悟中學(xué)、在教中學(xué)”。

教材內(nèi)容編寫打破了傳統(tǒng)教育中重知識(shí)輕技能、重技能輕責(zé)任的傾向，強(qiáng)調(diào)生命意識(shí)重于生命知識(shí)和生命技能，生命知識(shí)和生命技能最終形成生命責(zé)任，把意識(shí)與責(zé)任放在第一，技能與方法放在第二，知識(shí)與要點(diǎn)放在第三。

在課程設(shè)置上，以專設(shè)課程為主導(dǎo)，與其他課程的教學(xué)及各類教育活動(dòng)有機(jī)滲透、相互配合、共同推進(jìn)，這是新生命教育有效開展的必要切入途徑。圍繞這一套課程實(shí)驗(yàn)用書，新生命教育開發(fā)陸續(xù)推出線上教學(xué)資源庫、手機(jī)客戶端、系列動(dòng)漫、游戲、繪本、智能學(xué)習(xí)終端、場(chǎng)館等，構(gòu)建一個(gè)以師生學(xué)習(xí)為中心，全社會(huì)共同推進(jìn)的未來生命質(zhì)量提高工程。

生命教育是一種實(shí)踐性最強(qiáng)的教育方式，經(jīng)過先行者和教育體系、全社會(huì)的共同努力，相信若干年后，再也沒有只知生活而不知生命，以為生活就是生命的孩子，他們不致生活感受不好就放棄生命存在；也不再有“我又沒有要你們生下我!”這樣的、家長都無法反駁的、未經(jīng)教化的對(duì)生命的輕蔑和對(duì)生命自身的傷害。

生命教育的目的在于提高每個(gè)個(gè)體生命質(zhì)量