“在家上學(xué)”質(zhì)疑

特約撰稿_李貞貞

“在家上學(xué)”質(zhì)疑

特約撰稿_李貞貞

鄭淵潔的兒子鄭亞旗是“在家上學(xué)”的成功案例，而女兒鄭亞飛卻選了學(xué)校教育，因為她很享受來自老師的表揚。圖為鄭亞旗與女兒，圖片來自網(wǎng)絡(luò)

雖然,“在家上學(xué)”的學(xué)生人數(shù)與日俱增，很多家長認(rèn)為家庭是優(yōu)于學(xué)校的教育場所。但是，“在家上學(xué)”仍然存在很多令人擔(dān)憂的問題，且在國內(nèi)外都存在較大爭議。

一、家長能否勝任教育者角色

的確，大多數(shù)讓孩子“在家上學(xué)”的家長都是出于為子女提供更優(yōu)質(zhì)教育的目的，他們盡力滿足孩子的教育需求，以最大限度開發(fā)他們的潛能。也的確存在“在家上學(xué)”的優(yōu)秀個案，比如著名作家鄭淵潔教子的案例；再比如，成都女孩蓉榕長期由母親王俊在家教育，17歲考入南加州大學(xué)（《成都晚報》2011年12月19日）。

但不可否認(rèn)，多數(shù)家長畢竟不是有專業(yè)素養(yǎng)的教師，一些家長自身的教育程度也有限。據(jù)英國一項調(diào)查顯示，接近半數(shù)“在家上學(xué)”學(xué)生的家長受教育程度不超過11年義務(wù)教育。在孩子年紀(jì)較小時，他們尚可作基礎(chǔ)科目的輔導(dǎo)。但是，隨著孩子年齡的增長，知識深度、廣度的不斷擴大，可能會阻礙孩子的發(fā)展。

二、教育質(zhì)量如何監(jiān)管

避免學(xué)校的考試壓力是很多家長選擇“在家上學(xué)”的主要原因。但確保每一個兒童接受教育并從中受益是任何一個國家教育部門應(yīng)盡的職責(zé)。英國1998年頒布的《英格蘭和威爾士兒童在家上學(xué)文件》規(guī)定，地方教育當(dāng)局應(yīng)指派有關(guān)的“在家上學(xué)”督導(dǎo)人員監(jiān)督、隨訪“在家上學(xué)”學(xué)生。但文件同時也規(guī)定，家長有權(quán)拒絕督導(dǎo)人員進(jìn)入家庭居所。這樣，政府對“在家上學(xué)”學(xué)生的學(xué)業(yè)和教育質(zhì)量監(jiān)管實際等于“零”。

而我國教育行政部門還沒有相應(yīng)的政策出臺，“在家上學(xué)”的質(zhì)量更難以得到保證。盡管存在“緩學(xué)”、即保留孩子學(xué)籍的政策空間，但孩子在小學(xué)高年級、或初高中階段進(jìn)入學(xué)校后，學(xué)習(xí)成績是否能跟上，到時候家長又埋怨誰。

三、“在家上學(xué)”的價值取向

由于未成年孩子還沒有成熟的價值觀，一些“在家上學(xué)”可能并非孩子自愿，而是出于家長的教育取向。

據(jù)21世紀(jì)教育研究院“在家上學(xué)”課題組調(diào)查顯示，家長存在以下幾種主要取向：

1、學(xué)校取向

家長依然采用學(xué)校的教材和課程體系，復(fù)制到家庭中，做一定的調(diào)整以適應(yīng)孩子的個性化特點。其中約38%的家庭選用了學(xué)校教材。

2、“非學(xué)校化”取向

完全以學(xué)生為中心，以孩子的天性選擇教學(xué)內(nèi)容。組織游學(xué)、在生活中學(xué)習(xí)、參加社會實踐等。鄭淵潔兒子鄭亞旗即是這樣的經(jīng)典個案?！胺菍W(xué)?！比∠虻募彝ゼs點30%。

3、中華傳統(tǒng)文化取向

這就是正在復(fù)蘇的讀經(jīng)私塾。以“三百千”、四書五經(jīng)為經(jīng)典誦讀教材。這一方面是由于王財貴、蔣慶等新儒家代表人物的推助，另一方面則來自佛門如南懷瑾先生、凈空法師、星云大師等的提倡。據(jù)課題組2017年調(diào)查顯示，這部分占比在5%與10%之間。

4、宗教取向

調(diào)查顯示，20.15%的家庭主要是出于宗教原因而讓孩子“在家上學(xué)”，高于我國國民10%有宗教信仰的比例。其中，基督教或天主教的比例最高

（《當(dāng)代中國宗教狀況報告》北京大學(xué)宗教文化研究院 盧云峰）。

5、兒童特長或特殊需求取向

以上的幾個數(shù)據(jù)，可反映出這個時代價值多元的風(fēng)貌，但家長的價值傾向是否更順應(yīng)世界的發(fā)展潮流，這才是一個更值得深思的問題。