淺談?wù)Z文教學(xué)生活化

鄭娟

我們語(yǔ)文教師一直處在一個(gè)輪回似的怪圈中，我們?cè)脚τ眯牡亟?，學(xué)生在語(yǔ)文的提升上越止步不前。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)我們的語(yǔ)文教學(xué)脫離了生活的實(shí)際，使學(xué)生的語(yǔ)言生命失去生活的土壤。

走進(jìn)生活，在生活中感受語(yǔ)文的魅力，是大語(yǔ)文發(fā)展的一個(gè)必然，而我們老師怎樣引導(dǎo)學(xué)生更加貼近生活，感受生活中的美好，并把這種美好通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，拓展學(xué)生的思維，開(kāi)拓學(xué)生更大的學(xué)習(xí)空間，將是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師迫切的任務(wù)。語(yǔ)文來(lái)自生活，也要回到生活，所以我們每一個(gè)語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中都要注重語(yǔ)文教學(xué)的生活化。

一、教學(xué)情境生活化

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，重視課堂的秩序性，缺失了輕松的學(xué)習(xí)氛圍。對(duì)于學(xué)生人際關(guān)系、良好心理品質(zhì)、認(rèn)知等方面的培養(yǎng)不利。想要學(xué)生不遮掩地、不做作地、不虛偽地表達(dá)自己的真實(shí)想法，就必須讓學(xué)生在聯(lián)系生活的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用心地觀察思考生活中的現(xiàn)象，提煉自己的觀點(diǎn)和想法。而語(yǔ)文課堂教學(xué)就必須搭建生活化的情景，讓學(xué)生敢于表達(dá)自己真實(shí)的想法，而不是做作地迎合別人的觀點(diǎn)，這對(duì)于學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)，培養(yǎng)健康的心理素養(yǎng)都是極好的。

第一，要重視教室環(huán)境的布置。如在教室里建立閱覽角；在教學(xué)中讓教學(xué)內(nèi)容與生活環(huán)境相協(xié)調(diào)，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的課堂情境，讓學(xué)生完全置身于真實(shí)的生活情境中。這樣的課堂，師生之間處于一種和諧融洽的關(guān)系，有利于學(xué)生語(yǔ)文閱讀興趣的培養(yǎng)。

第二，合理利用教室中的白板。通過(guò)再現(xiàn)生活情境，利用視頻播放器、音頻導(dǎo)入，使學(xué)生感受到語(yǔ)言的魅力，讓學(xué)生主動(dòng)參與到語(yǔ)文活動(dòng)中。比如，在《南京大屠殺》教學(xué)中，通過(guò)歷史圖片讓學(xué)生直觀地感受到那段久遠(yuǎn)的歷史，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的探討與當(dāng)時(shí)那段慘絕人寰歷史根源的追溯，延伸拓展到讓學(xué)生思考國(guó)民性等問(wèn)題。學(xué)生討論激烈，不反思想得到升華，而且增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義情懷。

二、語(yǔ)文課堂生活化

一節(jié)語(yǔ)文課的教學(xué)，首先從創(chuàng)設(shè)情境開(kāi)始。貼近生活的情景再現(xiàn)，能夠讓學(xué)生更快地進(jìn)入文本解讀中，從而讓我們感受到學(xué)生對(duì)生活化語(yǔ)文的渴望。

比如，在《網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)化》的教學(xué)中，貼近生活化的提問(wèn)，從QQ、微信說(shuō)起，學(xué)生頓時(shí)活躍起來(lái)，興趣高昂，討論熱烈，對(duì)于本文的閱讀充滿了渴望，是生活化的提問(wèn)讓學(xué)生鮮活地感受到語(yǔ)文的生動(dòng)和活力。又如，在《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》教學(xué)中，聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生充分討論“券在心，不在紙”這種觀點(diǎn)和做法，聯(lián)系生活暢所欲言，學(xué)生討論積極、觀點(diǎn)新穎、思想性強(qiáng)，在課堂教學(xué)中學(xué)生的語(yǔ)言組織能力強(qiáng)，表達(dá)條理清晰。我從中得到一個(gè)深刻的啟發(fā)：不是學(xué)生不愛(ài)語(yǔ)文，是語(yǔ)文不接地氣，不能引起學(xué)生的喜愛(ài)。

當(dāng)然，課堂教學(xué)中提問(wèn)也必須聯(lián)系實(shí)際生活，用生活化的提問(wèn)更能幫助學(xué)生深入淺出地理解文本的內(nèi)涵，使生硬刻板的提問(wèn)變得鮮活而生動(dòng)，更能夠激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)和思維拓展。

對(duì)于最后課堂教學(xué)的延伸部分，更應(yīng)該設(shè)置生活化的討論話題，大膽地開(kāi)放學(xué)生的思考維度，有利于學(xué)生思想的表達(dá)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提升。

三、活動(dòng)資源生活化

在日常生活中，生活與語(yǔ)文是不可分割的。引導(dǎo)學(xué)生利用一切資源進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，比如互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、雜志、電視、名著，名勝風(fēng)景，江海湖泊，都是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最直觀教材。

從生活中的常識(shí)，比如待人接物的禮儀，實(shí)際應(yīng)用文的寫(xiě)作（請(qǐng)假條、申請(qǐng)書(shū)、通知、借條、收據(jù)、感謝信、請(qǐng)柬、各類(lèi)合同），各類(lèi)電器說(shuō)明書(shū)，各類(lèi)廣告，處處體現(xiàn)著生活中的語(yǔ)文。

在中考中通過(guò)綜合性學(xué)習(xí)板塊的考查，體現(xiàn)了對(duì)生活化語(yǔ)文的重視。比如，社會(huì)用字調(diào)查、旅游資源調(diào)查、老年人生活情況調(diào)查、環(huán)保小課題研究等，考查學(xué)生對(duì)生活的實(shí)踐能力。

教師應(yīng)要求學(xué)生寫(xiě)生活隨筆，在生活中尋找語(yǔ)文學(xué)習(xí)的素材，在素材中提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。社會(huì)、家庭是日常生活中重要的部分，也是學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)境，它們比學(xué)校教學(xué)培養(yǎng)天地更為寬廣，是學(xué)生最直觀的感受源。語(yǔ)文能力的提升更需要學(xué)生從生活中提取養(yǎng)分，通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的感受，更能體現(xiàn)語(yǔ)文是表達(dá)的藝術(shù)。

在學(xué)校這個(gè)平臺(tái)層面，要為學(xué)生搭建運(yùn)用語(yǔ)文的施展平臺(tái)。比如，舉辦生活用品義賣(mài)、導(dǎo)游訓(xùn)練營(yíng)、舉行各種文字游戲、演講比賽、課本劇表演以及寫(xiě)作等，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

失去生活化的語(yǔ)文是死語(yǔ)文，脫離了社會(huì)實(shí)踐的教育是沒(méi)有生命力的。老師可以合理地利用課外活動(dòng)，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。比如，老師安排學(xué)生到生活中尋找濫用字的現(xiàn)象，進(jìn)行歸納整理，思考生活中濫用字的現(xiàn)象存在的社會(huì)根源，幫學(xué)生更好地掌握正確用字。再如，通過(guò)播放伊朗電影《小鞋子》，讓學(xué)生感受異國(guó)的風(fēng)土人情的同時(shí)，讓學(xué)生感受到伊朗當(dāng)時(shí)孩子們的生活，更能夠直觀地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟，內(nèi)心的沖擊更能夠激發(fā)學(xué)生想通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)情感的欲望。來(lái)源于生活，高于生活的語(yǔ)文教學(xué)更能提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。在生活中運(yùn)用語(yǔ)文，在語(yǔ)文中感悟生活。

沒(méi)有生活化的教育是死教育；沒(méi)有生活化的學(xué)校是死學(xué)校；沒(méi)有生活化的書(shū)本是死書(shū)本。所以，語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)生活是必然的！

（作者單位：貴州省正安縣第三中學(xué)）