唐冬梅
摘 要:教師開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí),還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)立身處事。為了達(dá)到這一教學(xué)目的,教師可以把陶行知的教學(xué)理念融入數(shù)學(xué)概念教學(xué)中,本次研究說(shuō)明了這一過(guò)程的實(shí)施方法。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)教學(xué);概念教學(xué);陶行知
教師在開展概念教學(xué)的時(shí)候,如果能把概念教學(xué)及陶行知先生提出的育人價(jià)值結(jié)合起來(lái),就能起到復(fù)合的教學(xué)效率,使學(xué)生既能深入地理解數(shù)學(xué)知識(shí),又能受到道德品質(zhì)的教育。
一、在小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)中突出“生活化”
新課改提出,教師要通過(guò)教學(xué)豐富學(xué)生的情感。那么教師要如何才能豐富學(xué)生的情感呢?關(guān)于這一點(diǎn),陶行知先生給出過(guò)方向。陶行知先生說(shuō):生活中含有教育的意義,實(shí)際生活是教育的中心,生活決定教育,教育改造生活。依陶行知先生的理論,教師要在生活中開展教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在生活中感受學(xué)習(xí)情感,通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)優(yōu)化生活。
以教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于貨幣的元、角、分概念為例。如果教師直接告訴學(xué)生元、角、分的概念就是十進(jìn)制的單元,學(xué)生會(huì)不能理解這一理論,也不愿意學(xué)習(xí)這一理論知識(shí)。有教師是這樣開展教學(xué)活動(dòng)的,教師拿出了一元、一角、一分三枚硬幣。引導(dǎo)學(xué)生思考,這三枚硬幣是什么?學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)回答,這是錢幣。教師引導(dǎo)學(xué)生思考,這三種錢幣有什么區(qū)別呢?學(xué)生表示,它們的大小及重量有區(qū)別,一元的硬幣最大,重量最重;一分的硬幣最小,重量最輕。教師繼續(xù)引導(dǎo),它們還有什么區(qū)別呢?學(xué)生表示,它們的表示方法和花紋有區(qū)別,一元硬幣寫的是一元、一角硬幣寫的是一角。教師引導(dǎo)了解,這個(gè)叫貨幣的單位。學(xué)生結(jié)合眼前看到的事物,理解了貨幣有單位的區(qū)別。教師繼續(xù)引導(dǎo),同樣是一個(gè)數(shù)1,1元和1角是一個(gè)意義嗎?學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn),回答不是。那么1元和1角之間有什么關(guān)系呢?學(xué)生表示,1元=10角。教師又引導(dǎo)學(xué)生理解,這就說(shuō)明元和角之間是十進(jìn)制的關(guān)系,10角就等于1元。當(dāng)學(xué)生理解了元、角、分的進(jìn)制關(guān)系以后,教師又引導(dǎo),假如貨幣面額只有1、2、5這三種,學(xué)生如果想買1~9角錢的東西,可不可以用現(xiàn)有的面額來(lái)給錢呢?學(xué)生開始思考如何靈活地應(yīng)用現(xiàn)有面額的貨幣。當(dāng)學(xué)生學(xué)完全部的知識(shí)以后,將能感受到,今天要學(xué)習(xí)貨幣知識(shí)的原因,是人們經(jīng)常要在生活中應(yīng)用到貨幣。學(xué)生必須學(xué)會(huì)認(rèn)貨幣、了解貨幣的進(jìn)制、學(xué)會(huì)如何根據(jù)貨幣的面額收錢或付錢,這是他們必須掌握的生活技能。
教師要在生活中開展數(shù)學(xué)教育,令學(xué)生意識(shí)到生活中處處有數(shù)學(xué)知識(shí),教師要引導(dǎo)理解,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)也意味著正在掌握生活的技能,學(xué)生學(xué)好了數(shù)學(xué)知識(shí)就能優(yōu)化自己的生活。當(dāng)學(xué)生能從知識(shí)上看到生活,能從學(xué)數(shù)學(xué)的過(guò)程中學(xué)會(huì)優(yōu)化生活時(shí),就會(huì)因?yàn)樯町a(chǎn)生數(shù)學(xué)情感,變得更加想要學(xué)習(xí)。
二、在小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)中強(qiáng)化“科學(xué)化”
數(shù)學(xué)是一門科學(xué)知識(shí),科學(xué),就是指人們要站在客觀的立場(chǎng)上看待事物,尊重事物發(fā)展的規(guī)律,而不能用主觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待事物。學(xué)生只有應(yīng)用科學(xué)的思維來(lái)理解知識(shí),才能深入地理解知識(shí)的本質(zhì),找到學(xué)習(xí)方法。陶行知先生也提出過(guò)相關(guān)的理論。陶行知先生曾說(shuō)過(guò),真人就是擁有真善美精神的人,真人要擁有科學(xué)的生活力、健康的生活力、勞動(dòng)的生活力、藝術(shù)的生活力、改造科學(xué)的生活力。數(shù)學(xué)教師可以陶行知先生的理論為基礎(chǔ),提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
以教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于速度的問(wèn)題為例。教師讓學(xué)生做以下的習(xí)題:一輛輪船從甲地出發(fā),順?biāo)叫兴俣葹槊啃r(shí)24千米,船3小時(shí)到達(dá)了乙港,船從乙港返回甲港時(shí)用了4個(gè)小時(shí)。請(qǐng)問(wèn)這一次輪船往返一次的平均速度是多少?有些學(xué)生覺得這題很簡(jiǎn)單,于是提筆就做:24×3÷4=18千米,(24+18)÷2=21千米。教師引導(dǎo),現(xiàn)在假設(shè)輪船每小時(shí)行了21千米,往返2次花了(3+4)個(gè)小時(shí),那么總路程是不是應(yīng)該是21×7=147千米?學(xué)生表示確實(shí)是這樣。教師又引導(dǎo),從甲港到乙港的路程應(yīng)是24×3=72千米,從甲港到乙港的距離是不會(huì)變的對(duì)不對(duì)?那么總距離是不是應(yīng)該是72×2=144千米?為什么學(xué)生得到的總路程和已知條件給的總路程不一樣呢?此時(shí)學(xué)生發(fā)現(xiàn)計(jì)算出錯(cuò)了??墒窃趺从?jì)算才對(duì)呢?教師引導(dǎo)學(xué)生思考速度、時(shí)間、距離的公式是什么,學(xué)生給出公式為速度×?xí)r間=距離。教師繼續(xù)提醒,這道數(shù)學(xué)公式成立的條件是不是必須探討同一件事物的速度、時(shí)間、距離?學(xué)生表示是的。在這一數(shù)學(xué)習(xí)題中,要求的答案是什么?學(xué)生回答要求的答案是船來(lái)回的平均速度。教師繼續(xù)提問(wèn):那么與之相匹配的其他條件呢?學(xué)生忽然意識(shí)到前面解題的思路錯(cuò)在哪里了。學(xué)生給出的正確計(jì)算方法為:24×3=72千米,72×2=144千米(來(lái)回總路程),3+4=7小時(shí)(來(lái)回總時(shí)間),平均速度是每小時(shí)144÷7≈20.57千米。在這一次的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生理解了三件事。第一件事,學(xué)生意識(shí)到了在做題以前,要詳細(xì)地分析題目的意思,了解需要探討的數(shù)學(xué)對(duì)象,如果連探討的對(duì)象都錯(cuò)了,那么題目一定做錯(cuò)了。第二件事,學(xué)生必須嚴(yán)密地圍繞探討的對(duì)象找已知條件,即解題邏輯要明晰。第三件事,在做完題目以后,要結(jié)合已知條件進(jìn)行驗(yàn)算,不能直接把不確定的答案交上去,不然可能會(huì)出現(xiàn)解題的錯(cuò)誤。
教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),要提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生了解他們正在探討什么概念,不能目的沒有明晰就開始探討;要引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的探討方式,比如這一次學(xué)生就是應(yīng)用概念的計(jì)算模型來(lái)探討事物,如果學(xué)生不能迅速建立一個(gè)數(shù)學(xué)模型,還可以應(yīng)用畫線段圖的方式來(lái)輔助思考,建立數(shù)學(xué)模型;在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中,正確的答案是確定的,學(xué)生不能拿出一個(gè)“可能是”“也許是”的答案。
三、在小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐化”
學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是為了優(yōu)化生活。部分學(xué)生只會(huì)埋頭做數(shù)學(xué)題,不懂得解決生活中的問(wèn)題,形成數(shù)學(xué)視野狹隘的弊端。如果學(xué)生的數(shù)學(xué)視野是狹隘的,就不能用知識(shí)優(yōu)化生活。陶行知先生強(qiáng)調(diào)過(guò)知識(shí)與實(shí)踐之間的關(guān)系,他說(shuō),要了解一件知識(shí)有沒有價(jià)值,就要看它能不能引導(dǎo)人產(chǎn)生新的力量,有沒有引導(dǎo)人干了一件事又要干一件事的力量。為了提高學(xué)生的實(shí)踐能力,教師要在教學(xué)中多開展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
以教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合長(zhǎng)方形的特征測(cè)量長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)為例。有些學(xué)生認(rèn)為這一問(wèn)題很簡(jiǎn)單,拿著一根尺測(cè)量長(zhǎng)方形的長(zhǎng)和寬,然后應(yīng)用長(zhǎng)方形的概念公式“(長(zhǎng)+寬)×2”就能計(jì)算出長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)了。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生這種想法后,教師引導(dǎo)學(xué)生量長(zhǎng)方形操場(chǎng)的長(zhǎng)度,給的測(cè)量工具只有只能丈量3米長(zhǎng)度的長(zhǎng)卷尺。學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)不能用常規(guī)的測(cè)量方法來(lái)丈量操場(chǎng),因?yàn)榫沓唛L(zhǎng)度不夠?,F(xiàn)在怎么量呢?教師將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組,讓學(xué)生以小組為單位開始丈量。第一個(gè)學(xué)習(xí)小組提出的方法為在操場(chǎng)的一角設(shè)一個(gè)原點(diǎn),每隔一米,插一個(gè)標(biāo)簽,最后數(shù)用過(guò)了多少標(biāo)簽及余數(shù)即可了解操場(chǎng)長(zhǎng)或者寬的長(zhǎng)度。當(dāng)學(xué)習(xí)小組提起這個(gè)測(cè)量方案時(shí),有學(xué)生提出,有必要測(cè)量整個(gè)操場(chǎng)的長(zhǎng)度嗎?實(shí)際上只要測(cè)量長(zhǎng)度及寬度,將它們加起來(lái)乘以2,即得操場(chǎng)的長(zhǎng)度,學(xué)生們覺得這一方案可行。又有學(xué)生提出,何必要大家一起先丈量長(zhǎng),又丈量寬呢?這沒有效率。學(xué)生們可以將學(xué)習(xí)小組成員再分為兩組,一組丈量長(zhǎng)度,一組丈量寬度,這樣就能迅速完成丈量任務(wù)了。學(xué)生們覺得這就是最好的丈量方法,于是積極地開展活動(dòng)。在這一次的活動(dòng)中,學(xué)生既深入理解了長(zhǎng)方形周長(zhǎng)的概念公式,更理解了靈活應(yīng)用這一公式的方法。
學(xué)生在生活實(shí)踐中遇到的數(shù)學(xué)問(wèn)題,與理論中遇到的問(wèn)題是有差異的。在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生會(huì)遇到部分理論知識(shí)難實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題、數(shù)學(xué)精度難控制的問(wèn)題等,從而不能很好地利用數(shù)學(xué)概念來(lái)解決問(wèn)題。如果學(xué)生要解決這類問(wèn)題,就必須真正理解概念公式的意義,靈活地應(yīng)用知識(shí)克服實(shí)踐中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。教師要在教學(xué)中精心為學(xué)生設(shè)置實(shí)踐項(xiàng)目,應(yīng)用開展實(shí)踐活動(dòng)的方法提高學(xué)生概念應(yīng)用的能力。
四、小結(jié)
教師要在教學(xué)中應(yīng)用生活化的方式開展概念教學(xué),使學(xué)生能結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解抽象的概念;要引導(dǎo)學(xué)生理解概念的嚴(yán)謹(jǐn)性,能以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待數(shù)學(xué)概念公式,避免錯(cuò)誤地應(yīng)用概念公式;引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中深入理解概念,能靈活地應(yīng)用數(shù)學(xué)概念公式。教師應(yīng)用這種方法開展教學(xué)活動(dòng),不僅能引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)學(xué)概念的本質(zhì),還能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、科學(xué)素養(yǎng)及實(shí)踐能力。