左翼音樂運(yùn)動在泉州抗日救亡運(yùn)動中的影響

摘要：上個(gè)世紀(jì)三十年代，中華民族受日本法西斯入侵的危難時(shí)刻，左翼音樂運(yùn)動及泉屬地區(qū)抗日救亡運(yùn)動形成、發(fā)展與高潮中涌現(xiàn)革命音樂先驅(qū)的事跡和他們的作品至今仍然在國人心中流傳，更成為不能忘卻的經(jīng)典。

關(guān)鍵詞：左翼音樂運(yùn)動 泉屬地區(qū) 抗日救亡

中圖分類號：J642.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）10-0034-03

20世紀(jì)30年代，中國近現(xiàn)代音樂史上的“左翼音樂運(yùn)動”，在中共泉州地方組織領(lǐng)導(dǎo)下的泉屬人民抗日救亡運(yùn)動中發(fā)揮了積極作用。

1937年7月7日，盧溝橋事變，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。1937年10月，日本侵略軍攻占金門縣，1938年5月，廈門島淪陷。隨之泉州已成為抗日前線。在此期間，泉州各縣城鄉(xiāng)各階層在中共地方組織的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，先后組織各種抗日救亡團(tuán)體①，開展各種抗日活動，團(tuán)結(jié)教育喚醒民眾。在中共地方組織的領(lǐng)導(dǎo)下，泉州地區(qū)所屬城鄉(xiāng)各界掀起了抗日救亡運(yùn)動高潮。當(dāng)時(shí)的抗日救亡運(yùn)動盛況可以說已達(dá)到如火如荼，泉州人民抗日呼聲遍布城鄉(xiāng)僻壤②。

抗戰(zhàn)初期的抗日團(tuán)體有如：抗敵后援會、泉州文化青年抗敵后援會、泉州文化青年抗敵服務(wù)團(tuán)、中華民族解放先鋒隊(duì)、婦女抗敵后援隊(duì)（婦抗隊(duì)）、劇團(tuán)、歌詠隊(duì)等等。這些抗日救亡團(tuán)體中事實(shí)都有中共泉州地方組織分派黨員實(shí)施工作領(lǐng)導(dǎo)。如晉江縣抗敵后援會、泉州文化青年抗敵后援會、泉州文化青年抗敵服務(wù)團(tuán)，廈門淪陷后由廈門來到泉州的廈門青年戰(zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)（即廈青團(tuán)）、晉江抗敵直屬宣傳隊(duì)、晉江學(xué)生抗敵服務(wù)團(tuán)、以及較有影響的晉江安海二區(qū)抗戰(zhàn)劇團(tuán)（即二抗劇團(tuán)）；南安縣“抗敵后援分會”的組織團(tuán)體遍布南安詩山、碼頭、豐州等各行各界；惠安縣在“抗敵后援會”成立后，還成立了救亡勸募隊(duì)30個(gè)，抗日救亡宣傳聲勢浩大，中共黨組織在其中掌握相當(dāng)部分領(lǐng)導(dǎo)工作，1939年5月，“惠安抗敵劇社”成立，演出了多場抗日歌劇，抗日救亡宣傳愈發(fā)興盛，永春縣也一樣，在后援會成立后，還成立“永春教育界勸募抗戰(zhàn)救國捐獻(xiàn)委員會”，醫(yī)師工會也召開救護(hù)隊(duì)成立大會；在安溪，中共黨組織深入到縣里婦女慰勞隊(duì)、婦女識字學(xué)校；在龍門地區(qū)，組織知識青年辦“半齋讀書會”等宣傳黨的抗日救亡主張，組織巡回劇團(tuán)演出；在德化縣各教育機(jī)構(gòu)、中學(xué)甚至小學(xué)，就地組織抗日救亡宣傳組織、團(tuán)體，開展形式多樣的活動支援抗日前線③。

抗戰(zhàn)初期泉屬地區(qū)抗日救亡運(yùn)動，開展得有聲有色，抗日救國的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張?jiān)诿癖娭械靡哉J(rèn)可與支持，與當(dāng)時(shí)中共泉州地方組織的正確領(lǐng)導(dǎo)以及本地許多音樂工作者、劇作家積極投身運(yùn)動是分不開的。

“七七事變”后，中共中央發(fā)出“共產(chǎn)黨員應(yīng)實(shí)際上成為各地救亡運(yùn)動與救亡組織之發(fā)起人、宣傳者、組織者”的號召。中共泉州地方組織也正是這樣貫徹執(zhí)行了中央的指示。抗戰(zhàn)爆發(fā)初期，“左翼音樂運(yùn)動”興起與發(fā)展，造就了中國近現(xiàn)代音樂史上第一支自覺接受無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的革命音樂隊(duì)伍，這支隊(duì)伍在革命歌曲創(chuàng)作和群眾歌詠運(yùn)動的發(fā)動組織方面，創(chuàng)造了豐碩的成果和成功的經(jīng)驗(yàn)。這成果與經(jīng)驗(yàn)在黨的正確引導(dǎo)下，給全中國抗日救亡運(yùn)動注入了強(qiáng)有力的文化精神支撐。中共泉州地方組織領(lǐng)導(dǎo)下的泉州地區(qū)所屬各民間抗日救亡團(tuán)體也因此在民眾中發(fā)揮了巨大的促進(jìn)作用。

左翼音樂運(yùn)動，集中了一批音樂界的有識之士，他們自覺的在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，投入到拯救民族危亡的斗爭中。黨通過有意識組織活動與引導(dǎo)，上世紀(jì)三四十年代，一批進(jìn)步影片的放映，諸如《漁光曲》《桃李劫》《大路》《新女性》《洪水》《復(fù)活》等活報(bào)劇、舞臺劇的演出，產(chǎn)生了廣泛的影響。更重要的是，當(dāng)國內(nèi)民眾抗日呼聲日益高漲之時(shí)，這批左翼音樂工作者們在以聶耳、呂黎等為首組成的團(tuán)體組成了“業(yè)余合唱團(tuán)”，這些成員政治上意志堅(jiān)定，專業(yè)水平一流。他們不但置身抗日救亡運(yùn)動之中，且許多還直接領(lǐng)導(dǎo)、聯(lián)系一些群眾性的歌詠組織，實(shí)際上已成為當(dāng)時(shí)推動群眾性救亡歌詠運(yùn)動發(fā)展的核心力量。在黨和左翼音樂工作者的引導(dǎo)支持下，上海這個(gè)大都市群眾歌詠活動乃至上海的革命音樂運(yùn)動，推動了全中國的抗日救亡運(yùn)動，尤其是當(dāng)左翼音樂家創(chuàng)作推廣了一大批進(jìn)步影片配樂、抗日救亡歌曲，幾乎全國各地都有各種類型的抗日救亡歌詠組織團(tuán)體在傳唱救亡歌曲，宣傳抗日救亡的思想主張。民間流傳，文藝刊物、電臺、電影、歌詠會等，無不激蕩著讓人熱血沸騰的抗日救國、民族解放的旋律與歌聲④。這批進(jìn)步音樂家們的作為，印證了中華民族優(yōu)秀文化的先進(jìn)引領(lǐng)作用，印證了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在一個(gè)民族的靈魂深處，他的作用永遠(yuǎn)是不可低估的。印證了作為民族的有良知的進(jìn)步音樂家、音樂工作者的歷史擔(dān)當(dāng)。

正是在這樣的歷史大背景下，地處東南沿海的著名僑鄉(xiāng)泉州，以其深厚的文化文明底蘊(yùn)，在中共泉州地方組織直接領(lǐng)導(dǎo)下，迅速接受擁抱黨領(lǐng)導(dǎo)下左翼音樂運(yùn)動送來的抗日救亡運(yùn)動利器。當(dāng)時(shí)的廈青團(tuán)來到泉州后，即與中共泉州中心縣委接上關(guān)系，在泉州開展抗日救亡活動，他們與一批文藝工作者組織起“晉江抗敵歌詠研究社”，選編了抗日歌詠樂曲，并指導(dǎo)泉州各抗日救亡歌詠團(tuán)、歌詠隊(duì)開展抗日救亡歌詠團(tuán)、歌詠隊(duì)開展抗日救亡、歌詠活動，而后還成立晉江縣歌詠教導(dǎo)團(tuán)⑤。當(dāng)時(shí)泉州城鄉(xiāng)流傳的抗日宣傳音樂、劇作品等大都來自左翼音樂運(yùn)動產(chǎn)生流傳作品。為抗日救亡舉辦的歌詠大會，《黃河大合唱》《在太行山上》《游擊隊(duì)歌》《大刀進(jìn)行曲》等都成了必唱曲目⑥。而且其中許多是經(jīng)過了本地音樂工作者將其改為閩南語抑或本地方言劇種，如南音、高甲調(diào)、梨園調(diào)來進(jìn)行演唱的，從而達(dá)到快速、面廣的傳唱效果。并迅速推動泉屬各地的抗日救亡運(yùn)動宣傳工作，也使當(dāng)時(shí)的泉州城鄉(xiāng)產(chǎn)生了一大批年輕愛國抗日的鄉(xiāng)土音樂工作者，他們在僑鄉(xiāng)抗日救亡運(yùn)動中發(fā)揮常人無法發(fā)揮的作用。1938年4月16日，晉江抗敵分會召集各界舉行抗敵歌詠宣傳大巡行，由泉州中山公園出發(fā)經(jīng)沿途城郊至?xí)x江縣石獅、青陽安海等，聲勢浩大，參加者達(dá)六千多人⑦。1939年9月20日，晉江各界紀(jì)念“九一八”八周年，舉行歌詠大巡行，參加人數(shù)五百余人，由泉州中山公園集合出發(fā)，沿途高唱抗戰(zhàn)歌曲，口號聲、歌聲響徹大街小巷，市民無不為之振奮⑧。促使整個(gè)救亡運(yùn)動掀起一個(gè)又一個(gè)高潮。

左翼音樂運(yùn)動的影響，并不僅宥于在泉州抗日救亡運(yùn)動中的宣傳作用，而還在于這場中華民族團(tuán)結(jié)一心奮勇抵御外敵的救亡運(yùn)動中，閩南僑鄉(xiāng)婦女運(yùn)動隨之水漲船高。眾所周知，僑鄉(xiāng)女性素以溫良賢淑著稱，但在這場全民抗敵入侵的偉大運(yùn)動中，泉州婦女與全中國人民一起，走出家門，投身歷史洪流，參與民族解放，獨(dú)立自主的英勇搏擊。

泉屬各地的救亡活動中，歌詠活動是最為普及、最深入民眾心里的。無論城鄉(xiāng)或邊遠(yuǎn)山區(qū)，歌詠活動除了大、中、小學(xué)的學(xué)生們走上大街，下到鄉(xiāng)村運(yùn)用方言傳唱、教授抗日救國的歌曲，演出抗日救亡劇目之外，許許多多的年輕知識女性、家庭婦女，紛紛走出家門，在中共地方組織領(lǐng)導(dǎo)籌辦下各種婦女學(xué)校，平民夜校誕生，最有影響的是泉州婦女補(bǔ)習(xí)學(xué)校。由一些黨員身份的知識女性組織起來，邊學(xué)習(xí)文化知識，講授革命道理與黨的抗日主張，邊組織婦女團(tuán)體以歌詠、彈唱、演劇的形式，向廣大僑鄉(xiāng)的人民群眾進(jìn)行抗日宣傳，向廣大民眾傳播中國共產(chǎn)黨的抗日救國方針大略。甚至于永春山鄉(xiāng)地處內(nèi)地，在抗日救亡運(yùn)動大潮中，時(shí)時(shí)處處都在高唱《松花江上》《打回老家去》《義勇軍進(jìn)行曲》等高亢的救亡歌曲，在演出的劇目中亦都是《放下你的鞭子》《鳳凰城》《風(fēng)暴》《紅心草》等抗戰(zhàn)劇目。她們從左翼音樂運(yùn)動的作品中汲取了文化營養(yǎng)，再與本地鄉(xiāng)土音樂結(jié)合，形成了許多膾炙人口的抗日音樂文藝作品。

以各婦抗隊(duì)為主的隊(duì)員用話劇、歌詠、漫畫等形式，深入沿海漁村，山區(qū)農(nóng)村宣傳，教唱抗戰(zhàn)歌曲，號召群眾查抵日貨、嚴(yán)懲漢奸，在惠安縣還組織大批女青年參加軍事培訓(xùn)，隨時(shí)準(zhǔn)備奔赴前線，殺敵保國。因此，雖然在國共合作期間，仍使黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線深入到家家戶戶，眾多城鄉(xiāng)女性在抗日救亡運(yùn)動中覺醒、覺悟，有相當(dāng)一部分青年女性，女學(xué)生經(jīng)過救亡運(yùn)動的鍛煉真正走上革命道路并奔赴抗日戰(zhàn)爭的前線或奔赴革命圣地延安，且最終成為堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人?？梢哉f，如火如荼的抗日救亡運(yùn)動時(shí)期，也是泉州婦女運(yùn)動史上發(fā)展最值得論述的一段歷史，是泉州婦女解放史上成就非凡的一個(gè)時(shí)期。

中國抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)距今已整整八十周年。撫今追昔，泉州地區(qū)抗日救亡運(yùn)動形成、發(fā)展與高潮，期間的歷史概貌依然清晰。當(dāng)年抗日最前線的泉州陣地，抗日救亡的宣傳臺棚歷歷在目，抗戰(zhàn)歌聲好男兒報(bào)國在今朝，泉州人民抗日圖存、激情救國的畫面并未模糊。此引習(xí)近平同志說的，中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

注釋：

①③中共泉州市委黨史研究室：《中共泉州地方史主要事件》，福建人民出版社刊，第135-140。

②中共泉州市委黨史研究室《中共泉州地方史（1927-1949）》第六章第二節(jié)《中央文獻(xiàn)出版社》刊。

④侯澤民：《中國音樂發(fā)展史之左翼音樂運(yùn)動的歷史功績》，《兒童發(fā)展研究》，2011年第3期。

⑤⑥⑦⑧泉州市婦聯(lián)《婦女運(yùn)動史資料1992內(nèi)刊》匯編四。