“瘋媽的勇氣”講評

劉長寶

[作文題]2016屆江蘇省如東縣高三年級第二次學(xué)情檢測。

七、作文（70分）

19.閱讀下面的材料，少于800字的文章。度，確定立意，談有關(guān)教育認知、做法，且觀點有道理。

2.由“瘋媽”包下一座山這一做法，確定立根據(jù)要求寫一篇不

意。

最近有個叫“甜媽”的網(wǎng)友很火，網(wǎng)上熟悉她的人都喊她“瘋媽”：孩子寫作文《桃花》，卻不知道桃花長什么樣、是什么味道，“女兒對大自然太陌生了?！庇谑?，她索性在重慶市北碚區(qū)鄉(xiāng)下包下一座山，想讓女兒和小伙伴們在體驗中認識自然，描繪自然。

這名網(wǎng)友的這一行動在網(wǎng)上引起熱議，有人贊同，認為“瘋媽”太有勇氣了，這是一種對現(xiàn)代教育的挑戰(zhàn)，也有人對此嗤之以鼻，嘲諷說你大海，女兒要想認識還得把太平洋圈個圈不成。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；書寫、標點符號使用規(guī)范。

[寫作指導(dǎo)]

一、審題

本次作文屬材料作文。材料由兩部分構(gòu)成：第一節(jié)，講“瘋媽”的做法——為了讓孩子在體驗中認識自然、描繪自然，包下一座山；第二節(jié)，講兩種人對“瘋媽”的做法的評價：一種人持肯定態(tài)度，一種人持嘲諷態(tài)度。

“體驗”的詞典義：通過實踐來認識周圍的事物；親身經(jīng)歷。

二、立意

切題的立意

1.由“瘋媽”教育孩子的方式、做法這一角

[示例]（1）走出書本，體驗生活（2）走自己的路（扣“挑戰(zhàn)”“勇氣”或圍繞教育去談）（3）讓孩子走出書本，體驗自然（4）教育要走出“封閉”的藩籬（5）親近/走近自然，在體驗中認識自然（6）“瘋媽”不瘋（7）為“瘋媽”點個贊（8）教育改革需要理性（9）買來的風(fēng)景，算不上教育的凈土

[作文示例]

買來的風(fēng)景（一類上，67分）

小時候，我總仰著臉，天真地問媽媽：“雪花膏是雪做的嗎？”媽媽微微一笑，溫柔地告訴我雪花膏只是像雪罷了。原來，我幻想著擁有無數(shù)只雪花膏，比雪花膏還雪花膏的雪花膏，只是我卻忘記了，雪冰涼的觸感與甘甜的香氣。

現(xiàn)在的雪，越下越少，宛如書上歲末的木屑，老人面上的白須，只需輕輕一沉，即消殞了，我站在冬天的廢墟上，看燒掉的雪。只剩下嗚嗚的哭聲。我怕是難以找到“千樹萬樹梨花開”的那一片雪白了，難道我應(yīng)該買下一座雪山，去尋找那晶瑩的迷離幻域，尋找遺失的美好嗎？

不，我想我不會這樣做。我們不能否認，這是一個欲望大得驚人的掘金時代，我們失去了對自然的感知，如同散落一地的水銀，斂起來談何容易？但解決問題的方法絕不止買下一座山這一種。物極必反，劍走偏鋒往往會導(dǎo)致覆水難收。你看那曾以薄薄柳笛吹起晚嵐的老子，竟想讓人們回歸原始的生活的方式。歷史怎么會倒退行走呢？正如魯迅在《漢史文學(xué)綱要》中所說，“不過是一些憤激之辭罷了！”老子最終只得絕望孤獨的離去，可見，太過偏激的方法并不能一定獲得理想中的效果。

然而，包下一座山就能聆聽到一朵桃花靈魂的囈語嗎？我想，答案是不能確定的，甚至是懷疑的。我們能包一座山，但我們買不到對自然的觸摸。那因一朵花的吸引而誤闖的桃花林，那一聲鳥鳴的清越而引渡的迷離幻域，不更是上天福澤的傾注，我心之所尋嗎？生活中處處是美景，我們心中每一縷柔情都是無限天機流瀉的微光，每一霎時間都是永恒的片羽。只是我們忘了，讓鮮活的血液重新注入心中硬梆梆的石頭，溫?zé)崽鴦樱晃断蛲饨缢魅≠I來的風(fēng)景。

我們應(yīng)該做的，不是讓金錢的腐朽氣味污染了那一片凈土，而是嗅嗅窗欞邊梔子花的清香，從一片落葉開始，看生命靈動的飛舞。那時候，你會感受到第一次被純凈無垢的眼睛濡濕眼眶，真心眺望這廣闊的世界，舉目足以千里，左顧山外青山，右盼綠野阡陌，讓眼睛旅行，讓心靈散步。你會發(fā)現(xiàn)，你從未與自然如此親近，而你看到了自然最美好的樣子。

買來的風(fēng)景永遠在別處，而我們也只是雙腳佇立在自然中央，臉早已蒼白得了無生氣。與自然親近，只需要一顆溫柔跳動的心，即使身居陋室，也能感受“帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉”的生活。

[簡評]該文緊扣材料，從質(zhì)疑“甜媽”做法角度立意，對材料的看法有獨到的見解，議論深刻，思辨性強，語言基本功扎實，有一處錯別字，故評為一類上，賦分67。

何處有自然（一類中，65分）

老師布置了作文題《我與自然》。抬筆欲寫時，筆端卻懸在半空中，遲遲不能落下。自然到底是什么模樣？青青的草、嬌嫩的花，還是婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，撲鼻芬芳？這些，我都不曾感觸過。

我還記得父親曾講與我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，他說，那時上課內(nèi)容是不拘的。先生或許上一秒還鎮(zhèn)誦讀詠梅的詩，下一秒，瞥見門外紅梅已凌于枝頭，便把他們像趕鴨子一樣趕到外面。他們一群人站在梅樹下。梅花有的綻放著大大笑臉；有的卻是嬌羞半開，偷偷打量著他們；有的卻是收攏衣裙，偷偷在苞里笑。朵朵均沾晶霜，是寒風(fēng)中遺世獨立的佳人。先生應(yīng)景地又換了首詩。從“暗香浮動月黃昏”講到“只留清氣滿乾坤”。那日的梅嵌在一首詩里，刻入父親的記憶。時至今日，父親仍能背出許多詠梅詩。又或是應(yīng)了那日所教的梅，父親為人也如傲雪紅梅一般，傲然不屈。

當教育與自然相擁時，竟然能有這樣大的魅力與感染力。多好！

吳卻與此無緣。

老師上課講“晴空一鶴排云上”時，我將頭悄悄撇向窗外，意欲望見那樣的鶴，卻是滿目綠意。是了，春天里怎么會有秋日的景。我又怎能真正望見那未知的鶴呢？

老師們總在說：心在自然同在?？蓞前l(fā)現(xiàn)，天資愚鈍的我實在難以做到。多少次，我死死地盯著陽臺上的盆栽，費盡心力卻只能憶起它們在陽光下的獨舞，而無法想象，在融融春光下，群花開遍，粉紫的、暖紅的、杏白的都擁在一起，有風(fēng)拂來，它們便幾多搖曳，曼妙生情。

老師教育我們要關(guān)注自然，描摹出自然最本真的模樣，而后勇一本本作業(yè)，一篇篇作文將我們安全地圖圍起來。在包圍圈外，有天天桃花，有枝頭紅杏，有依依楊柳。偶爾地，我們伸出手，卻只有冰冷的墻。

若是這座墻化作橋該有多好。橋的這頭連著學(xué)校，那頭連著自然。老師領(lǐng)著我們打橋上過。去橋頭那頭尋。在嬌嫩可人的迎春花叢里，尋見“風(fēng)景這邊獨好”；在陰涼的篁竹林里，尋見“千磨萬擊還堅韌”；在茸茸的落葉上，尋見“千樹萬樹梨花開”。

何處有自然？我在書中遇見它，將它種在心里，化作夢的種子。愿有哪天遇見它，“嘭“地開出花。

[簡評]該文緊扣材料核心立意，以隨筆的形式表達自己的真實看法，有真情實感。語言輕松活潑，基本功較好，故評為一類中，賦分65。

感悟自然

江蘇省沭陽縣沭陽如東高級中學(xué)高三（19）班

王婷

周國平說：“我知道，我不是理直氣壯，時代的兩難抉擇：野蠻的符咒尚未掙脫，文明的壓抑接踵而至。”

網(wǎng)上的“瘋媽”行為面對的是現(xiàn)代教育下孩子缺少自然體會而做出的臆斷。正如嘲諷：你女兒想認識大海，還得把太平洋圈個圈不成。

面對孩子，強行的施加等于殘酷的迫害，我們無法想象擁有愛意的母意傳遞的是“美下自然?！睂τ谧匀?，他們只能在教科書上學(xué)到。在《追風(fēng)箏的人》一書中，阿米爾和哈桑是自然的寵兒，然而，哈桑這個不幸的少年更是上帝的一個笑話，他擁有著對自然地?zé)o限熱愛，即使一個小土堆也能讓他感到親意。

一幕幕鬧劇的背后是人們?nèi)鄙賹ψ匀坏木次罚鄙賹`魂深處饑渴的需求。

《瓦爾登湖》塑造了一個美而富有哲理的意境，梭羅對瓦爾登湖的獨特感受是沒有體驗過的人所不能理解的，大多讀者讀來深奧難懂，是因為對靈魂充實的需求已經(jīng)飽和。成為時代弄潮兒的同時已埋葬了精神。

然而兩難抉擇正在于此，有些事情我們不曾經(jīng)歷也不可能經(jīng)歷，我們能做的是主動的感受而不是強加的“桃園?！?/p>

如那田園詩人陶淵明，寫成《桃花源記》令人心儀，歷經(jīng)現(xiàn)實的人便知那是虛構(gòu)的理想世界，因而沒有去經(jīng)歷桃園一說了?？墒俏覀兛梢宰哌M作者的創(chuàng)作世界，體會黃發(fā)垂髫，怡然自樂的農(nóng)家歡樂，體會便要還家，設(shè)酒殺雞作食的淳樸民風(fēng)。

被譽為“大自然的作家”——劉亮程，更是親耕泥土，感受自然，創(chuàng)作了《一個人的村莊》，一個人的村莊也是不現(xiàn)實的，在這里，可以理解為一個人精神的村莊，他認為村莊里的一切都是他所熟悉的，與蟲鳥發(fā)生過關(guān)系，與驢、豬打成一片，連蚊子也親昵地和他交往，在村莊里，他是孤獨不被理解，但又是充實而又快樂的。

炊煙是村莊的頭發(fā)，山脈是大地的黛眉。大自然賦予最本真的性格。

在現(xiàn)代文明下，古老的印記被沖刷，我們不能耗資恢復(fù)，“買下自然”，我們的祖先留下了豐富的精神財富，讓我們體悟自然。

[簡評]小作者站在時代的高度，破析時代給予當今人的局限：人與自然的距離，提出從精神層面解決問題，盡管解決問題的方法帶有理想化的不足，但立意明確，選材豐富，構(gòu)思別具一格，這種大膽嘗試，值得肯定。