王 玉 芹
(吉林省社會科學(xué)院 滿鐵研究中心,吉林 長春 130033)
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滿鐵在中國東北設(shè)立的博物館及其作用與性質(zhì)
王 玉 芹
(吉林省社會科學(xué)院 滿鐵研究中心,吉林 長春 130033)
滿鐵作為日本在中國東北推行大陸政策的國策機關(guān),是日本“經(jīng)營滿洲”的先鋒和主體,是兼具政治、經(jīng)濟、文化、情報等多種職能于一身的殖民侵略機構(gòu)。滿鐵的這種本質(zhì)決定了它對中國東北的侵略必然是全方位、多層面的。在后藤新平“文裝武備論”殖民思想的倡導(dǎo)下,滿鐵在關(guān)東州及附屬地內(nèi)大肆投資建立博物館,總數(shù)多達(dá)十余座。博物館通過從事對滿鐵經(jīng)營有關(guān)的“滿洲”資源及產(chǎn)業(yè)資源的現(xiàn)品、標(biāo)本、參考資料、文物等的陳列及展出,定期舉辦演講會、研討會等活動,實現(xiàn)為掠奪我國東北能源資源提供情報、洗劫文物、奴化東北人民的罪惡目的。
日本;滿鐵;中國東北;博物館;殖民性質(zhì);反動作用
日俄戰(zhàn)后,日本在中國東北設(shè)立南滿洲鐵道株式會社(簡稱“滿鐵”),標(biāo)志著日本大陸政策進入實踐階段。滿鐵披著“日本企業(yè)”的商業(yè)外衣,實乃國策機關(guān),是日本推行大陸政策的重要據(jù)點。建立之初,圖文博機構(gòu)等與“滿洲開發(fā)”并無直接關(guān)系,但隨著日本侵華戰(zhàn)爭的進一步擴大,殖民當(dāng)局也深切感到圖文博事業(yè)是其推行所謂“社會教育的有力手段”[1]466。因此,作為“社會教育”的一部分,滿鐵在東北設(shè)置了一批博物館,并“各以其獨特的歷史和使命對滿洲文化的開發(fā)做出了貢獻(xiàn)”[2]742,其實質(zhì)是日本在東北推行殖民統(tǒng)治的文化機關(guān),更是日本帝國主義掠奪東北文物、實行奴化教育的工具。
滿鐵在東北設(shè)立博物館的目的和指導(dǎo)原則完全來自滿鐵首任總裁后藤新平殖民政策的核心思想——“文裝武備論”,即“以文事之設(shè)施以備他人之侵略,一旦有緩急之事俾便幫助武斷之行動”[3]9。后藤新平認(rèn)為,帝國殖民政策必須以強硬的手段來加以推行和實施,但同時也要通過發(fā)展經(jīng)濟、教育、衛(wèi)生等事業(yè),達(dá)到人心歸依。在這種思想指導(dǎo)下,滿鐵大力推行殖民地文化,投資興建了一系列文教、科技和衛(wèi)生等設(shè)施,其中博物館總數(shù)多達(dá)十余座[4]27。這些由滿鐵直接經(jīng)營、投資,或在其發(fā)展過程中得到滿鐵人財物力等支持的博物館,按照其展品類型大體分為四種,即資源館、古物保存館、商品陳列館(所)、綜合性博物館。
(一)“滿洲”資源館
1926年3月,滿鐵在位于大連日本橋(今勝利橋)北端兒玉町4號,撥款7 722日元用于采購相關(guān)設(shè)備[5]938,設(shè)專門“陳列所”,并以同年10月對一般民眾開放為標(biāo)志,開始了該館的大規(guī)模經(jīng)營。該館的前身是滿鐵于1907年創(chuàng)辦的“地質(zhì)調(diào)查所”,1924年該所增設(shè)了陳列室,主要展示部分古生物標(biāo)本和巖礦標(biāo)本,供少數(shù)日本上層人物觀賞研究。至1926年增加了東北及蒙古等地的多種資源,5月定名為“滿蒙物質(zhì)參考館”[6]1。1928年該館將歷年從我國東北、歐美、西伯利亞等地搜集的實物標(biāo)本、巖礦標(biāo)本,及圖文資料匯集起來,于11月更名為“滿蒙資源館”,具有進行科學(xué)研究和觀賞的雙重功能?!熬乓话恕笔伦兒螅擆^設(shè)備及收藏內(nèi)容不斷充實,隨著偽滿洲國成立,一些認(rèn)為不可能收集到的北滿、熱河等其他邊境地帶的標(biāo)本也開始陸續(xù)收集陳列。1932年12月,館名改稱為“滿洲資源館”。1934年,又新建1 544.94 平方米的陳列室[7]2541,在展示原有資源標(biāo)本的同時,增加了陳列資源產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)的資料以及東北、蒙古等地的民俗陳列內(nèi)容。據(jù)1928年統(tǒng)計,資源館的藏品有8 825件,其中農(nóng)產(chǎn)標(biāo)本1 520 件,礦產(chǎn)標(biāo)本5 840件,畜產(chǎn)標(biāo)本360件,林產(chǎn)標(biāo)本130件,水產(chǎn)標(biāo)本190件,民俗及一般參考品785件[8]910。到1942年,館藏品增加到17 203 件,其中農(nóng)產(chǎn)標(biāo)本6 172件、礦產(chǎn)標(biāo)本6 945 件、畜產(chǎn)標(biāo)本588件、林產(chǎn)標(biāo)本353件、水產(chǎn)標(biāo)本296件、民俗及一般參考標(biāo)本1 709件、圖表及照片1 140件[4]28。該館除展出和收藏業(yè)務(wù)外,還開展一些附屬業(yè)務(wù),如定期召開電影會、講演會、指導(dǎo)標(biāo)本制作方法、借貸預(yù)備標(biāo)本、解答參觀者的問題和發(fā)行印刷物等業(yè)務(wù)以及對類似設(shè)施提供援助等。日本人長與善郎曾評價該館,“滿蒙資源館并不單單是機械地擺設(shè)滿洲的資源、農(nóng)作物、礦物、木材、畜牧、魚類等標(biāo)本的普通陳列所,而是沿著廣大滿洲地理的特性,展示各方面資源開發(fā)的情況、辦事業(yè)的方法和發(fā)展途徑,實際上就是具有這樣一個樣本和模型的標(biāo)本館。這真是一個大陸開發(fā)史的縮圖。”[9]981927年時任日本駐北京公使館副武官的本莊繁在一份意見書中就曾談到:“從國防的見地說,滿蒙資源其意義在于一朝有事,該地物資立即就可以完全滿足我國總動員的要求。因此平時就要使?jié)M蒙一帶處于得以適應(yīng)此種要求的態(tài)勢,這是絕對必要的。我滿蒙政策的真諦亦在于茲?!盵10]1309可見,滿鐵建立該館是為日本殖民侵略和掠奪服務(wù)的。
(二)古物保存館
在滿鐵附屬地內(nèi),日本殖民者對我國東北的文化遺產(chǎn)進行了大規(guī)模調(diào)查、挖掘,為將掠奪來的文物珍寶分門別類地陳列,殖民當(dāng)局建立了金州鄉(xiāng)土館、遼陽古物保存館、撫順古物保存館、輯安高句麗博物館等一批古物保存館。金州鄉(xiāng)土館是由三宅俊成于金州孔子廟創(chuàng)設(shè)的,里面展示的是三宅自踏上東北進行考古20余年所收集的考古遺物、圖片及古文物拓本,以關(guān)東州內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古石器尤為出名;遼陽古物保存館和撫順古物保存館都是1943年為紀(jì)念偽滿成立十周年而創(chuàng)設(shè)的,遼陽館收集著遼陽附近出土的以漢代為中心的文物,撫順館收集著漢代及高句麗新城出土的文物;輯安高句麗博物館創(chuàng)設(shè)于1941年,當(dāng)時收藏、陳列的是輯安地區(qū)出土的高句麗遺址的文物、照片及壁畫遺跡等[11]209。同時,國立中央博物館奉天分館、旅順博物館等綜合性博物館也保存大量東北文物珍寶。國立中央博物館奉天分館是于1934年在奉系軍閥要員湯玉麟私邸設(shè)立,該館網(wǎng)羅就職于滿鐵歷史地理調(diào)查所的池內(nèi)宏、關(guān)野貞、濱田耕作等日本人文科學(xué)權(quán)威,主要搜集、陳列東北地區(qū)古代美術(shù)、工藝品。該館藏品資料達(dá)3.7萬余件,大部分是張學(xué)良、湯玉麟的家藏?!霸谶@些藏品中,有遼金時代300件完整的陶瓷器,有原收藏于熱河行宮的乾隆時期的工藝品,其中以緙絲制無量壽佛凈土曼陀羅為第一珍寶,大量書畫多為張學(xué)良家舊藏”[12]152,還有八大寺發(fā)現(xiàn)的乾隆年間的古玩珍寶等,因此該館號稱是當(dāng)時東北設(shè)備最齊全、考古資料最豐富的古物保存館。旅順博物館收集并保存著來自東北以及全國各地史前時代及有歷史記載時代的考古、陶瓷器等文物。自1932年京大考古學(xué)家島田貞彥任館長后,該館的分類更細(xì)更合理,成為當(dāng)時最大的古物保存館。旅順博物館將掠奪來的東北文物分為三部分,即蒙古地帶文物、北滿洲文物和南滿洲文物。其中,蒙古地帶出土的文物被稱為細(xì)石器,主要是游牧民族遺留下來的與西伯利亞文化有關(guān)的文物;南滿洲文物主要包含旅順老鐵山一帶、營城子、大連市郊、貔子窩碧流河流域、從普蘭店到大石橋,以及鞍山、遼陽、奉天、鐵嶺、開原等地出土的文物;北滿洲文物主要是包括“新京”附近的石碑嶺、吉林附近、東京城鏡泊湖附近及松花江畔等地出土的文物[13]1。從以上可以看出,日本侵略者對東北文物的掠奪主要集中在滿鐵沿線及附屬地范圍內(nèi)。
(三)商品陳列館(所)
為了順利推進其“振興對滿蒙貿(mào)易”的政策,開拓日本商品的銷路,給予日本商人同中俄商人進行貿(mào)易之便利,作為其中一項重要措施,日本殖民當(dāng)局在鐵嶺、長春和錦州等地設(shè)置了多處商品陳列館(所)。滿鐵之所以選擇這些城市,主要在于地理位置因素。如長春是南北滿的分界點,北接中東鐵路,向南是滿鐵的起點,向周圍擴散,鐵路網(wǎng)輻射東北各地,被當(dāng)時稱為“中日俄三國的交接地”。經(jīng)過長期的業(yè)務(wù)拓展及經(jīng)營內(nèi)容方面的改革,這些陳列館(所)取得了“不俗的業(yè)績”。長春商品陳列所設(shè)立之后,來自日、俄、蒙等國的參觀、交易人數(shù)不斷增加,1916年參觀人數(shù)8 432 人,至昭和元年即1926年達(dá)到16 999人,中介商品成交額更是增長了20余倍,為日本拓展與北滿貿(mào)易發(fā)揮了重要作用[14]908。日本殖民者設(shè)在鐵嶺、長春和錦州三地的陳列館具體情況如表1。
表1
除上述三處由滿鐵本社直接經(jīng)營或投資的陳列館(所)外,殖民當(dāng)局設(shè)在安東、奉天的陳列所由所在地商會負(fù)責(zé)經(jīng)營,哈爾濱商品陳列所由日本商工省間接經(jīng)營。這些陳列館(所)主要是通過陳列滿鐵及其子公司的商品標(biāo)本、一般參考品等有助于進行商品貿(mào)易,兼辦經(jīng)濟調(diào)查事務(wù)、貿(mào)易中介事務(wù),定期舉辦各種演講會、研究會等活動,使之成為“日本本土商人和在滿商人、東北本地商人之間進行貿(mào)易往來不可或缺的中介機構(gòu)”[14]907,實為日本殖民當(dāng)局掠奪東北資源能源的中轉(zhuǎn)站。
(四)綜合性博物館
滿鐵綜合性博物館主要包括旅順博物館和國立中央博物館。旅順博物館設(shè)立于1934年12月,前身是設(shè)立于1916年的“滿蒙物產(chǎn)館”。該館按所陳列物品分為本館、考古館、戰(zhàn)利品紀(jì)念館三部分,分為動物、植物、水產(chǎn)、礦物、風(fēng)俗、考古、陶瓷器參考各部,另有附屬植物園。該館館藏文物、珍品和資料等八萬余件。考古品中,有大谷光瑞于1929年9月贈給該館的來自西域、印度的珍品7 500余件[15]492。日本當(dāng)局建立該館的目的是為所屬殖民地的日本人提高和普及知識及培養(yǎng)興趣,即所謂的“資助一般群眾的啟蒙和情操培養(yǎng)”,同時兼為學(xué)術(shù)研究提供必要的資料,特別強調(diào)“對滿系群眾的啟蒙作用”,但是真正能起到這種作用卻是微乎其微。從歷任館長的任命上可以看到,從1916年至1945年的30年中,共任命13任館長,前12任館長均是由關(guān)東局、關(guān)東廳或關(guān)東都督府首腦兼任,僅最后一任館長島田貞彥是以專業(yè)人員身份擔(dān)任館長之職。這足以說明日本統(tǒng)治者非常重視旅順博物館這塊文化陣地,其真實目的是為了加強對該館的控制,并漸之強大,鑄就成遠(yuǎn)東之大館。旅順博物館雖然不是由滿鐵設(shè)立和經(jīng)營的,但其在發(fā)展過程中在人力、物力、財力等方面都得到滿鐵的大力支持,不僅在陳列品的來源方面,而且其從事宣傳和備案的印刷品,如《旅順博物館陳列品解說》、《旅順博物館館藏目錄》等都由滿鐵印刷刊行。因此,旅順博物館與滿鐵創(chuàng)建和經(jīng)營的其他博物館的文化侵略性質(zhì)和反動作用如出一轍。
國立中央博物館也是一座綜合性博物館,包括國立中央博物館奉天分館、新京展示場和民俗館。該館的前身是設(shè)立于1935年8月的滿鐵教育研究所附屬教育參考館。1938年5月1日,隨著滿鐵附屬地行政權(quán)的移交,該館由偽滿洲國接收,并使其從以往單純作為歷史博物館發(fā)展成為具有歷史、科學(xué)和民族的大型綜合性博物館。該館以為政府、學(xué)術(shù)研究及社會教育提供統(tǒng)治咨詢及資料參考為目的,主要收集、保存、展覽關(guān)于自然科學(xué)及人文科學(xué)的資料,尤其是新京大經(jīng)路展示場的地質(zhì)學(xué)方面的資料當(dāng)時世界聞名。另外,設(shè)置在長春南湖湖畔的民俗陳列館,是國立中央博物館的一部分,陳列展示著祖居?xùn)|北的十多個民族生活狀況、原有習(xí)慣、民間古俗,以及日、朝、白俄等僑民典型的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等。為最大限度發(fā)揮殖民博物館社會教育、實習(xí)場地和研究所的職能,除在博物館內(nèi)展示藏品外,殖民當(dāng)局還全心投入到博物館的外延活動中,開創(chuàng)“沒有館舍的博物館”。如,館員在中小學(xué)課堂講演博物館的標(biāo)本等。偽滿當(dāng)局設(shè)立該館的目的在于試圖在自然和人文渾然融合的景觀中,“呈現(xiàn)出民族協(xié)和的理想境界”,是日本在東北設(shè)置博物館的“一項新的嘗試”[2]747-748。
關(guān)于滿鐵在東北設(shè)立的博物館的作用,一種很有代表性的看法,認(rèn)為它們是“博物館事業(yè)的怪胎,是日本在我國東北殖民統(tǒng)治的產(chǎn)物,完全是日本帝國主義掠奪我國文物資料,實行奴化教育的工具”[16]104。然而,筆者認(rèn)為這一看法還不夠全面,還應(yīng)該指出:從客觀效果上看,雖然這些東北最早的博物館引進了近代形式的社會教育機構(gòu),個別殖民博物館發(fā)揮了保護文物的作用,但是,這種引進和積累是以掠奪性和破壞性為代價的,且在當(dāng)時中國東北所產(chǎn)生的惡劣影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這種引進和積累。因此,滿鐵博物館不僅對東北的社會來說完全沒有發(fā)揮博物館開啟民智的先進作用,反而使東北社會和思想意識遭受了一次災(zāi)難性的摧殘。
第一,殖民博物館的存在起了奴化教育中國東北地區(qū)人民的作用,尤其青少年所受毒害更深。滿鐵“經(jīng)營東北”的一個重要方面就是對東北文化事業(yè)的“經(jīng)營”。滿鐵設(shè)立后,以后藤新平的“文裝武備論”為基調(diào)的滿鐵“經(jīng)營”策略,就著手在東北創(chuàng)辦學(xué)校、圖書館、博物館,不遺余力地“經(jīng)營”各項文化事業(yè)。盡管滿鐵在東北創(chuàng)建的博物館與日本軍事、經(jīng)濟侵略相比不能顯現(xiàn)出立竿見影的侵略效果,但卻是以后藤新平“經(jīng)營滿洲”理論為基礎(chǔ)的滿鐵“經(jīng)營”東北文化事業(yè)的一個重要組成部分,是“社會教育的有力手段”。為了強調(diào)日本與東北的淵源已久,殖民者將許多原在東北史脈絡(luò)中的物品,自原有脈絡(luò)中割裂,重新賦予藏品新的意義,強調(diào)日滿久遠(yuǎn)的往來關(guān)系,彰顯對殖民地過去的統(tǒng)治權(quán)力,否認(rèn)中國對“滿洲”的主權(quán)。這些蘊藏著殖民者觀點的歷史,雖然是簡化的、濃縮的敘事,卻能在短時間內(nèi)將殖民者的觀點傳達(dá)給眾多觀眾。同時,殖民者通過文獻(xiàn)書籍的考察、歷史遺址的鑒定和考古挖掘的成果,確立日本對偽滿洲國統(tǒng)治的合理性和偽滿洲國建國的合法性。結(jié)果造成“青年學(xué)生大半不知中華民國,曾入日本小學(xué)、初中的學(xué)生,大都稱贊日本而鄙薄中華民國”[17]153。雖然滿鐵博物館與日本掠奪東北并無直接關(guān)系,其社會教育手段看起來并不像帶血刺刀的武裝侵略那樣野蠻殘暴,但與軍事占領(lǐng)、民族壓迫、經(jīng)濟掠奪相比,奴化教育更狡猾、更毒辣、更隱蔽,后果也更嚴(yán)重[18]32。
第二,配合時勢發(fā)展舉辦各種展覽會、報告會、專題演講會和文物專題講座,發(fā)揮為戰(zhàn)爭服務(wù)的“社會教育”作用。為吸引更多觀眾,滿鐵積極采取多種方法進行展覽前、中、后期的宣傳工作,利用博物館的陣地優(yōu)勢,不斷向人們進行奴化教育。為了達(dá)到宣傳效果,滿鐵特聘請新聞媒體對展覽進行詳盡報道,使多家電臺、報刊等派出記者到現(xiàn)場采訪并做詳細(xì)介紹,而且舉辦任何展覽會都有一個鮮明主題。滿鐵博物館除自辦陳列展覽外,還與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、文化、教育等各行各業(yè)聯(lián)合辦展覽,宣傳展示他們的成果,提高殖民博物館的影響。滿鐵的統(tǒng)治者們認(rèn)定博物館要真正成為教育機關(guān)、實習(xí)場地和研究場所,就應(yīng)全力投入到博物館的外延擴張活動中。其活動形式有:1.面向小學(xué),攜帶電影及標(biāo)本到各中小學(xué)進行巡回展出;2.指導(dǎo)中小學(xué)數(shù)理科教師的科學(xué)研究工作,吸引他們到博物館來進行研究活動;3.為了激發(fā)成年人,每月利用“滿鐵福利會館”及其他公共會場,舉行一次“博物館之夜”活動,進行講演或放音樂和電影;4.借館舍舉辦展覽會,這是一個靈活有效的辦法,只要抓住機會就會引起社會的注意,收到效果;5.發(fā)行刊物,隔月發(fā)行《國立博物館時報》[19]121-122。滿鐵博物館通過開展各種活動,向中國人和日本人灌輸日本侵略有功等思想,并且宣傳日本的強大和友善,其真實意圖是減少中國人對日本人的反抗,使人們產(chǎn)生歸順心理。
第三,積極為日本殖民侵略東北服務(wù)。首先,殖民當(dāng)局根據(jù)時局變化更換展品。偽滿建國以前,日本殖民者在東北建立的博物館注重標(biāo)本收集和自然史研究,該時期迅速增加的收藏品呈現(xiàn)出東北的“真相”:生物世界多樣、自然資源豐富獨特、歷史民族復(fù)雜。目的是要向日本人傳達(dá)“滿洲具有豐富資源,是日本近代工業(yè)發(fā)展的物資儲藏庫?!盵20]44偽滿洲國建立后,博物館展示突出“滿洲”特色,注重“滿洲國”領(lǐng)地內(nèi)興亡的舊政權(quán)高句麗、渤海國、遼、金各王朝的文物展示,尤其注重與渤海國有關(guān)的展示,同時宣傳“渤海國和日本奈良平安時代的關(guān)系密切”[21]12,且進行過多次交流。以此證明“滿洲自古為獨立國”,并非中國領(lǐng)土,“日滿自古友好親善”,為偽滿建國合理性和合法性提供歷史依據(jù)。將渤海國置于偽滿洲國內(nèi),為日本與偽滿洲國友好賦予實證,鞏固日本對“滿洲”的權(quán)利。其次,博物館圖書部供研究人員制定侵略政策參考?!熬乓话恕笔伦兒?,日本侵略者開始在東北炮制偽滿洲國。此時的旅順博物館聞風(fēng)而動,開始為“適應(yīng)滿洲國的建立收集滿蒙文化古籍,研究中國本土的遺產(chǎn)”[22]246,為建立偽國作準(zhǔn)備。
第四,這些博物館充當(dāng)了掠奪和盜運中國文物資料、自然物產(chǎn)標(biāo)本及出土文物的工具。日本劫掠中國古籍文獻(xiàn)文物的行徑,實質(zhì)是日本軍國主義者發(fā)動的一場有預(yù)謀、有計劃的文化侵略戰(zhàn),而滿鐵博物館充當(dāng)了侵略工具。1933年3月日軍侵占承德后,陸續(xù)將宗鏡閣、各廟丹珠經(jīng)、甘珠經(jīng)、大小金銅佛等貴重文物劫掠到日本。殖民者在盜竊文物的同時,為掩人耳目,1935年2月建立了熱河寶物館,分13類展出陳列品。1935年夏天,在滿鐵考古隊總務(wù)島村孝太郎的帶領(lǐng)下,考古學(xué)家們赴內(nèi)蒙古赤峰進行了為期20天的盜挖,并將挖掘的多處墓葬、人骨、陶器、青銅器、玉石珠等珍貴文物全部運到日本,安放在京都大學(xué)。據(jù)相關(guān)資料記載,日本公開收藏掠奪中國文物的機關(guān)包括東京帝國大學(xué)文學(xué)部陳列室、東京帝室博物館、東京大倉集古館、御影嘉納白鶴美術(shù)館、伊勢征古館和東方文化研究院京都研究所等63家,日本收藏者收藏的大量文物實為“我國家博物館……無上妙品”[23]85。滿鐵各殖民博物館對東北文物珍寶進行的一次次洗劫,成為其文化侵略的重要組成部分,正如日本學(xué)者指出的:“是對他民族的生命和財產(chǎn)掠壓的一個重要的構(gòu)成要素”[24]112。唯其如此,“它所造成的危害和破壞,才更甚于局部的毀損文物的行動”[25]27。如當(dāng)時的“滿洲”資源館所從事的附帶業(yè)務(wù)之一就是對掠奪文物設(shè)施的援助,而援助的直接結(jié)果,就是將掠奪來的文物及自然標(biāo)本盜運回日本,為東京“滿蒙”資源館、大阪“滿蒙”資源展示館,以及門司、小樽、新潟等各地關(guān)于中國東北物產(chǎn)展示室搜集和充實文物及自然標(biāo)本。
第五,這些博物館不僅掠奪我國珍貴的文化遺產(chǎn)、竭力為美化侵略服務(wù),而且通過陳列、展示等手段肆意侮辱中華民族。滿鐵博物館通過復(fù)原農(nóng)家生活的場景,以及展示中國人民間服飾、纏足、賭場和吸食大煙的丑態(tài)等方面的實物和照片,盡量將中國陋習(xí)及落后的一面表現(xiàn)出來,以此襯托日本人的“文明”與“高尚”,進而達(dá)到丑化中國人民的目的。當(dāng)時,在“滿洲”資源館有一處陳列著舊式中國人家庭的狀況:有拖著大辮子的男主人,有裹著小腳的女仆,還有鴉片槍、水煙筒……在這里,我們的同胞被他們“盡量地挖苦、盡量地嘰罵、盡量地丑化了”[26]98。此外還有一處陳列著蒙古人拉布幔而居的布景,意在“誣蔑蒙古人是未開化的民族,并且是對各國人士在做一種惡意的宣傳”[26]99,“實有意侮辱我中華民族,閱之令人難過”[27]136。滿鐵博物館打著博物館的旗號,披著外交家的外衣,實則進行文化侵略。
作為人類精神文明的重要載體,博物館理應(yīng)在宣傳教化、傳播知識等方面發(fā)揮著極其重要的社會教育作用。雖然,中國人通過日本殖民者在中國東北創(chuàng)建的博物館,了解了一些比原來封建的中國先進的東西,開闊了人們的眼界,傳播了西方在創(chuàng)建博物館方面的一些科學(xué)技術(shù)和文化知識,使人們逐漸認(rèn)識到博物館這一新生事物的社會意義,給予中國人開辦博物館以借鑒和影響。但是,這些博物館畢竟是日本帝國主義侵華的文化機關(guān),博物館中科學(xué)技術(shù)類的館藏,如旅順博物館在收集技藝之初曾提出其目的在于普及科學(xué)技術(shù)知識,推動科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展,但這種普及的最終目的卻是為了“大東亞戰(zhàn)爭”的最后勝利和“保衛(wèi)日益嚴(yán)峻的北方領(lǐng)土”[22]187。另外,各個博物館自詡為“文明”的代表,定期在博物館中展出日本本土的文物,并與中國展品并列展出。其目的是將日本文化融入殖民博物館,以此鄙薄中華民族文化,這種實物宣傳教育的效果超過了任何媒體廣告。因此,無論是對內(nèi)增強殖民教化,還是對外宣揚殖民者的權(quán)威,都將不平等的權(quán)力關(guān)系隱藏在知識殿堂之下。
通過上述考察可知,滿鐵博物館是在侵略者的步伐和羽翼下產(chǎn)生的,且受政治影響的程度遠(yuǎn)勝于受市民階層的影響。如“滿洲”資源館名義上主要介紹滿蒙物產(chǎn),但這種介紹的目的卻是要“使日本人都知道,都起經(jīng)營之念”[27]134,而且作為“該國軍事家、經(jīng)濟家之指針,并引起該國人士研究滿蒙,移居滿蒙的興味”[28]30。同時博物館的活動也是日本國家政策的體現(xiàn),正如日本人所言,“就博物館而言,經(jīng)過明治前期的啟蒙和挫折、明治后期的摸索和大正時期的轉(zhuǎn)變階段,到昭和戰(zhàn)爭前期,對于所謂博物館活動的價值實體,在政策上也體現(xiàn)出來了。而且通過其活動所依靠的基礎(chǔ),實現(xiàn)了整個社會生活體制上的組織化,形成了博物館活動直接同國家政策相適應(yīng)和保持一致的新關(guān)系”[29]133。因此,從收藏、展示和開展活動上來看,滿鐵博物館在本質(zhì)上都是侵略性質(zhì),都是為日本統(tǒng)治者侵略行徑服務(wù)的載體。
綜上所述,滿鐵在東北設(shè)立了各式種類、數(shù)量較多的博物館。這些博物館充當(dāng)了日本向“滿洲”進行思想桎梏和文化滲透的工具,它們所起的反動作用對東北的社會教育產(chǎn)生了極其深刻的惡劣影響,也刺痛了中國人的民族情感。正因為如此,為了進行抵制和回?fù)簦?dāng)時的一些有識之士在看到日本殖民者在東北大力發(fā)展博物館之后,就發(fā)出號召:博物館工作是“不應(yīng)該讓外國人來做的。國人應(yīng)該起來,而且各地應(yīng)聯(lián)合起來,作偉大的搜求和經(jīng)營”[29]后記。從此,中國人開始覺醒,并著手創(chuàng)辦自己的博物館。
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[責(zé)任編輯:趙 紅]
The Function and Property of Museum Established in Northeast China by SMR
WANG Yu-qin
(SMR Research Center,Jilin Provincial Academy of Social Sciences,Changchun 130033,China)
South Manchuria Railways Corporation(SMR)is the national policy organ to export mainland policy in Northeast China by Japan.It is the pioneer and the main body of “Operating Manchuria” by Japan and colonial institutions for politics,economy,culture and intelligence.The invasion of SMR in Northeast China is comprehensive and multifaceted because of its properties.The education is the indispensable means of SMR for colonial cultural dominance.Shinpei Goto proposed the advocacy of “culture planned and defense preparations”,so the SMR established dozens museum as an important social education facilities.They exhibit material,sample and literature related to SMR and hold many lectures and seminars.The purpose of SMR is to provide the information for looting resources in Northeast China,pillaging relics and enslaving the northeast people.
Jajpan;South Manchuria Railways Corporation;Northeast China;the Museum;Colonial Properties;Reactionary Role
10.16164/j.cnki.22-1062/c.2017.04.018
2017-03-23
國家社科基金重大項目(17KZD001);吉林省社科基金項目(2016JD13);吉林省社科院重大項目(20160515);吉林省社科院智庫項目(20160615,20170422)。
王玉芹(1975-),女,吉林永吉人,吉林省社會科學(xué)院滿鐵研究中心副研究員。
K265.3
A
1001-6201(2017)04-0102-06
東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)2017年4期