認(rèn)知拓?fù)湔Z(yǔ)言學(xué)：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的新趨勢(shì)

文 旭，趙耿林

(1.西南大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，重慶 400715；2.海南師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，海南 ?？?571158)

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認(rèn)知拓?fù)湔Z(yǔ)言學(xué)：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的新趨勢(shì)

文 旭1，趙耿林2

(1.西南大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，重慶 400715；2.海南師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，海南 海口 571158)

認(rèn)知心理學(xué)的研究成果已證實(shí)了認(rèn)知的拓?fù)湫?，認(rèn)知拓?fù)湫栽谡Z(yǔ)言中表現(xiàn)為語(yǔ)言的拓?fù)湫?，認(rèn)知拓?fù)涫钦Z(yǔ)言拓?fù)涞幕A(chǔ)，語(yǔ)言拓?fù)涫钦J(rèn)知拓?fù)涞木唧w表現(xiàn)形式。本文基于認(rèn)知的拓?fù)湫院驼Z(yǔ)言的拓?fù)湫?，提出了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的新路徑——認(rèn)知拓?fù)溆^，認(rèn)知拓?fù)溆^是將拓?fù)鋵W(xué)的思維和方法運(yùn)用到認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究中的一種新方法和新趨勢(shì)。認(rèn)知拓?fù)溆^框架下的認(rèn)知拓?fù)湔Z(yǔ)言學(xué)的主要內(nèi)容包括：認(rèn)知拓?fù)涞葍r(jià)觀、認(rèn)知拓?fù)溥B通觀和認(rèn)知拓?fù)溥B續(xù)觀。

認(rèn)知；拓?fù)洌坏葍r(jià)觀；連通觀；連續(xù)觀

一、引 言

連續(xù)性和離散性是語(yǔ)言符號(hào)的基本屬性，反映了人們認(rèn)知世界的不同方式，體現(xiàn)了人類的基本認(rèn)知能力，這種基本的認(rèn)知能力被Langacker稱之為“識(shí)解”(construal)。數(shù)學(xué)中最能體現(xiàn)連續(xù)性的分支學(xué)科是拓?fù)鋵W(xué)，拓?fù)鋵W(xué)主要研究幾何圖形的拓?fù)湫再|(zhì)，包括拓?fù)涞葍r(jià)、拓?fù)溥B通性和拓?fù)溥B續(xù)性。本文試圖將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和拓?fù)鋵W(xué)結(jié)合起來，探求認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的新路徑——認(rèn)知拓?fù)溆^。認(rèn)知拓?fù)溆^是將拓?fù)鋵W(xué)的思維方法運(yùn)用到認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究中的一種新思想和新方法。

二、認(rèn)知拓?fù)溆^

人們認(rèn)知事物和情景時(shí)，無(wú)法把握事物和情景的所有性質(zhì)，只能將其最主要的拓?fù)湫再|(zhì)抽提出來，作為辨認(rèn)事物和情景的依據(jù)。這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界是無(wú)限的，而我們的認(rèn)知能力是有限的，拓?fù)湫允刮覀冋J(rèn)識(shí)這個(gè)世界成為可能。從拓?fù)鋵W(xué)的觀點(diǎn)看，能夠相互變形的形狀被看作是“拓?fù)涞摹币粯拥膱D形，或是同胚的圖形，經(jīng)過同胚映象而不變的圖形性質(zhì)被稱為拓?fù)洳蛔兞炕蛲負(fù)涞葍r(jià)，這是最常見的拓?fù)湫再|(zhì)。比如，一個(gè)橡皮筋的圓圈，可以拓?fù)渥儞Q為正方形、長(zhǎng)方形和三角形，雖然形狀變了，但一個(gè)洞的拓?fù)湫再|(zhì)不變，因此，它們是拓?fù)涞葍r(jià)的圖形。我們將數(shù)學(xué)中的拓?fù)湫再|(zhì)運(yùn)用到日常生活中，可以做這樣的理解：不管一個(gè)人的臉是開心的笑臉，還是悲傷的哭臉，或是生氣的怒臉，我們都認(rèn)為是同一張臉；一個(gè)漢字不論是哪一種字體，我們都將其識(shí)別為同一個(gè)漢字。上述情形表明：我們是根據(jù)拓?fù)洳蛔兞康耐負(fù)湫再|(zhì)來辨認(rèn)事物和情景的，拓?fù)湫允俏覀冏R(shí)別事物和情景的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了人類最基本的認(rèn)知能力。

人類認(rèn)知具有拓?fù)湫裕臻g認(rèn)知?jiǎng)t是我們理解認(rèn)知拓?fù)湫宰顬橹苯拥耐緩?。Casati在《拓?fù)渑c認(rèn)知》一文中從空間表征的角度探討了拓?fù)渑c認(rèn)知的關(guān)系，認(rèn)為拓?fù)湫再|(zhì)是所有空間特征中的最重要的特征，他把空間表征分為“非浸入式”(無(wú)視角依賴)和“浸入式”(有視角依賴)兩種類型[1]4216。與拓?fù)溆嘘P(guān)的空間表征是“非浸入式”的，與我們看待事物的視角沒有關(guān)系。例如：“球在盒子里面”屬于非浸入式的空間表征，球在不在盒子里面與觀察物體的視角無(wú)關(guān)，因此，“在……里面”是具有拓?fù)湫再|(zhì)的空間表征。

語(yǔ)言與拓?fù)涞年P(guān)聯(lián)最直接的體現(xiàn)也是在語(yǔ)言的空間表征上，空間語(yǔ)言為我們打開了空間認(rèn)知的窗口。我們對(duì)空間的理解是理想的，理想的幾何圖形在語(yǔ)言空間中并不存在，它只是以理想的形式而出現(xiàn)，語(yǔ)言空間包括拓?fù)淇臻g和投射空間[2]81-86。Herskovits在《語(yǔ)言、空間認(rèn)知和視覺》一文中提到語(yǔ)言系統(tǒng)接近空間表征的特殊層面，即幾何圖式化的層面，在這個(gè)層面上，語(yǔ)言所表征的是其簡(jiǎn)化的幾何圖式，考不考慮其度量特征都沒關(guān)系[3]155-202，這些與度量無(wú)關(guān)的幾何圖式正是我們所說的拓?fù)淇臻g。語(yǔ)言通過拓?fù)淇臻g對(duì)現(xiàn)實(shí)空間進(jìn)行圖式化，為我們的空間認(rèn)知提供心理通道。

語(yǔ)言拓?fù)淇臻g不是物理空間，而是心理的、無(wú)形的空間，它具有類似數(shù)學(xué)拓?fù)淇臻g的拓?fù)湫再|(zhì)。語(yǔ)言拓?fù)淇臻g可以被看作是由元素組成的集合，其元素可以是人或物，也可以是概念或圖式，還可以是語(yǔ)言知識(shí)或百科知識(shí)等。語(yǔ)言拓?fù)淇臻g是語(yǔ)義內(nèi)容的主要來源，無(wú)論何種表達(dá)形式，都在一定程度上反映了拓?fù)鋵傩?。例如：“?guó)家”這一概念反映了不同的國(guó)家都具有“國(guó)家”一樣的拓?fù)涞葍r(jià)性質(zhì)，“買房”這一事件框架反映的是買賣元素之間的穩(wěn)定拓?fù)潢P(guān)系。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)把語(yǔ)言看作是一種認(rèn)知活動(dòng)，認(rèn)知拓?fù)湫栽谡Z(yǔ)言中表現(xiàn)為語(yǔ)言的拓?fù)湫?，認(rèn)知拓?fù)涫钦Z(yǔ)言拓?fù)涞幕A(chǔ)，語(yǔ)言拓?fù)涫钦J(rèn)知拓?fù)涞木唧w表現(xiàn)形式。狹義上說，語(yǔ)言的拓?fù)湫蕴刂刚Z(yǔ)言中的拓?fù)涞葍r(jià)。Talmy從狹義上對(duì)語(yǔ)言的拓?fù)湫赃M(jìn)行了定義：語(yǔ)言拓?fù)湫灾饕侵缚臻g圖式中物體所表現(xiàn)出來的與其形狀、大小和距離都無(wú)關(guān)的特征[4]199-234。例如：

(1)a.This speck is smaller than that speck. b.This planet is smaller than that planet.

例1中的兩個(gè)句子描述的情景大不相同，a句描述的是微小的“點(diǎn)”，b句描述的是龐大的“星球”。但是，“this speck” 和“this planet”中的“this”，都是指離說話人相對(duì)近的物體；“that speck”和“that planet”中的“that”，都是指離說話人相對(duì)遠(yuǎn)的物體。由此可見，“this”和“that”在語(yǔ)法功能上與所指代物體的大小和距離沒有關(guān)系，其表現(xiàn)出來的大小中性和距離中性就是語(yǔ)言的拓?fù)湫?。上述兩個(gè)句子雖然用詞不同，但其語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是拓?fù)涞葍r(jià)的。

Talmy認(rèn)為不僅語(yǔ)法功能詞具有拓?fù)湫?，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)也具有拓?fù)湫?。Talmy采用焦點(diǎn)—背景的拓?fù)鋱D式對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)做出分析和描述，把語(yǔ)言結(jié)構(gòu)描述為焦點(diǎn)—背景的拓?fù)潢P(guān)系。Talmy將空間場(chǎng)景分為三個(gè)組成部分：焦點(diǎn)、背景和參照框架。一般情況下，人們把概念上突顯的事物看作是焦點(diǎn)，將其作為主語(yǔ)，把不那么突顯的事物看作是背景，將其作為賓語(yǔ)，焦點(diǎn)和背景之間的拓?fù)潢P(guān)系通過動(dòng)詞體現(xiàn)出來。例如：

(2) a.Mary is near Peter. b.Peter is near Mary.

官僚主義在領(lǐng)導(dǎo)上體現(xiàn)為老爺主義，即妄自尊大，愛耍官威；在工作上則表現(xiàn)為敷衍塞責(zé)的形式主義。而應(yīng)對(duì)形式主義的，往往是心照不宣的官僚主義?？梢哉f，官僚主義“逼出”了形式主義，形式主義迎合了官僚主義，二者如影相隨，不分你我。

例2中，Mary在a句中作焦點(diǎn)，在b句中則為背景；Peter在a句中為背景，但在b句中作焦點(diǎn)，雖然兩個(gè)句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)的語(yǔ)義內(nèi)容發(fā)生了變化，但其語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是拓?fù)涞葍r(jià)的。由此可見，語(yǔ)法中的焦點(diǎn)—背景的拓?fù)潢P(guān)系只與語(yǔ)法成分的功能有關(guān)，即主語(yǔ)是焦點(diǎn)，賓語(yǔ)是背景，與主語(yǔ)和賓語(yǔ)所表達(dá)的語(yǔ)義內(nèi)容沒有關(guān)系，這正是拓?fù)湫再|(zhì)在語(yǔ)法中的具體表現(xiàn)。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)借用數(shù)學(xué)中的拓?fù)湫悦枋稣Z(yǔ)言的屬性和結(jié)構(gòu)，這是繼體驗(yàn)觀、注意觀和突顯觀之后的一種新的思維和方法，我們稱之為認(rèn)知拓?fù)溆^。數(shù)學(xué)中的拓?fù)湫园ㄍ負(fù)涞葍r(jià)、拓?fù)溥B通性和拓?fù)溥B續(xù)性，因此，廣義上說，認(rèn)知拓?fù)溆^包括認(rèn)知拓?fù)涞葍r(jià)觀、認(rèn)知拓?fù)溥B通觀和認(rèn)知拓?fù)溥B續(xù)觀。

三、認(rèn)知拓?fù)湔Z(yǔ)言學(xué)

認(rèn)知拓?fù)湔Z(yǔ)言學(xué)并不是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，而是將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與拓?fù)鋵W(xué)融合的一種新的語(yǔ)言描述方法，換句話說，就是將認(rèn)知拓?fù)溆^應(yīng)用到具體的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論中，分析和描述語(yǔ)言的拓?fù)湫再|(zhì)。

(一)認(rèn)知拓?fù)涞葍r(jià)觀

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的范疇理論、隱喻理論、圖式理論和概念整合理論體現(xiàn)了語(yǔ)言的拓?fù)涞葍r(jià)性質(zhì)，形成認(rèn)知拓?fù)涞葍r(jià)觀。

第一，范疇理論中的拓?fù)涞葍r(jià)。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的原型范疇理論中，將原型描述為“best example”，究竟什么樣的才是“best example”，這仍然是不確定的。再者，不同文化背景的人，其心目中的原型也不盡相同。印世海在《概念拓?fù)渫摗芬晃闹刑岢隽恕案拍钔負(fù)渫瘷C(jī)制”，認(rèn)為概念將擁有共同拓?fù)鋵傩缘牟煌挛锿?，通過相同的詞語(yǔ)表達(dá)實(shí)現(xiàn)概念拓?fù)渫痆5]46-53。他認(rèn)為世界上所有事物包括語(yǔ)言都具有“萬(wàn)變不離其宗”的拓?fù)鋵傩裕負(fù)湫允钦Z(yǔ)言的基本屬性。

概念拓?fù)渫瘷C(jī)制揭示了人們進(jìn)行范疇化操作過程的統(tǒng)一認(rèn)知機(jī)制，人們是根據(jù)拓?fù)湫再|(zhì)來劃分范疇的，具有共同拓?fù)湫再|(zhì)的事物即為同一范疇。例如：杯子和碗雖然同為食物容器，但杯子主要是滿足“喝”的功能，而碗的主要功能是“吃”東西。概念拓?fù)渫瘷C(jī)制是一個(gè)統(tǒng)一的范疇化認(rèn)知機(jī)制，是范疇理論的最新發(fā)展，是認(rèn)知拓?fù)湫院驼Z(yǔ)言拓?fù)湫缘木唧w表現(xiàn)。

第二，隱喻理論中的拓?fù)涞葍r(jià)。概念隱喻理論在一定程度上揭示了語(yǔ)言的拓?fù)湫?。概念隱喻理論認(rèn)為隱喻是從具體的概念域向抽象的概念域的系統(tǒng)映射。隱喻映射遵循恒定原則，恒定原則對(duì)隱喻映射做了這樣的限制：從具體的域到抽象的域的隱喻映射中需要保留意象圖式的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，即意象圖式結(jié)構(gòu)[6]54。Lakoff把意象圖式結(jié)構(gòu)等同于認(rèn)知拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)意象圖式拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)在物理空間和語(yǔ)言空間之間的橋梁作用。一方面，物理空間和語(yǔ)言空間之間共有的拓?fù)湫再|(zhì)或拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，為兩空間架起了一座橋梁，這是隱喻發(fā)生的前提；另一方面，在隱喻映射的過程中，其拓?fù)湫再|(zhì)和拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)得以保留，這是人們理解隱喻的基礎(chǔ)。Brugman & Lakoff在《認(rèn)知拓?fù)浜驮~匯網(wǎng)絡(luò)》一文中論述了意象圖式的拓?fù)湫訹7]109-139。此外，國(guó)內(nèi)學(xué)者徐盛桓也揭示了視覺隱喻的拓?fù)湫再|(zhì)[8]8-15。

圖1 隱喻映射拓?fù)潢P(guān)系圖

我們可以用“足球”模式來描述多維拓?fù)淇臻g概念，每一個(gè)概念包含許多子拓?fù)淇臻g，代表著概念的不同屬性。隱喻映射并不是發(fā)生在兩個(gè)概念之間，而是發(fā)生在概念之下的某一屬性的子拓?fù)淇臻g，反映的是不同概念的某一屬性有著相似的關(guān)系。圖1中，“1”代表“形狀”屬性的子拓?fù)淇臻g，船和月亮所建立的聯(lián)系也是基于“彎彎的形狀”這一共同的拓?fù)鋵傩浴Ｈ欢?，船和月亮的其他子拓?fù)淇臻g之間并沒有聯(lián)系，不能形成隱喻映射關(guān)系。

第三，圖式理論中的拓?fù)涞葍r(jià)。Talmy的空間圖式理論認(rèn)為圖式化在語(yǔ)言對(duì)空間的描述中起著主要作用，并提出了“語(yǔ)言對(duì)空間進(jìn)行圖式化”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人們對(duì)空間場(chǎng)景進(jìn)行描述的時(shí)候，并沒有將該場(chǎng)景中的所有方面都納入考慮的范圍，而是系統(tǒng)地對(duì)各種空間因素進(jìn)行取舍[9]225-282。圖式化過程包括理想化(選出重要特征)和抽象化(忽略不相關(guān)特征)兩個(gè)方面，而在理想化和抽象化的過程中，拓?fù)湫再|(zhì)起著重要的作用[10]223。拓?fù)湫再|(zhì)是形成圖式結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，圖式是對(duì)場(chǎng)景的拓?fù)湫再|(zhì)進(jìn)行抽象而得到的樣式，形狀、大小和體積不一的物體可以被圖式化為相同的空間圖式。例如：

(3)a.A ball is in the box. b.A man is in the room.

上述兩個(gè)例句中，雖然“球”和“人”的形狀和大小不一樣，“盒子”和“房子”也沒法相比，但是，這兩個(gè)場(chǎng)景可以被圖式化為相同的拓?fù)淇臻g圖式。如圖2所示：

圖2 “in”的拓?fù)淇臻g圖式

第四，概念整合理論中的拓?fù)涞葍r(jià)。Fauconnier & Turner指出：概念整合過程中，輸入空間內(nèi)部的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)和輸入空間之間的外部拓?fù)潢P(guān)系通過壓縮，被投射到整合空間中，投射之后，合成空間要保留原空間的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)和空間之間的拓?fù)潢P(guān)系[11]327，即拓?fù)湓瓌t。概念整合不只是存在于合成空間中，而是發(fā)生在整個(gè)概念整合網(wǎng)絡(luò)中，該網(wǎng)絡(luò)由多個(gè)語(yǔ)言拓?fù)淇臻g構(gòu)成，語(yǔ)言拓?fù)淇臻g內(nèi)部有其自身的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，語(yǔ)言拓?fù)淇臻g之間存在著一定的空間拓?fù)潢P(guān)系。語(yǔ)言的識(shí)解不僅要了解概念整合網(wǎng)絡(luò)的各空間中的知識(shí)和元素，更重要的是要了解這些知識(shí)和要素是如何聯(lián)系的，并將相關(guān)的知識(shí)和元素按一定的結(jié)構(gòu)和連接方式進(jìn)行認(rèn)知上的重組，形成一個(gè)有組織的整體，即完型。Croft & Cruse的識(shí)解系統(tǒng)包含格式塔的認(rèn)知方式，認(rèn)為意象圖式就是對(duì)物體的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)進(jìn)行識(shí)解后所形成的格式塔的結(jié)果[12]63。識(shí)解的過程就是一個(gè)格式塔形成的過程，格式塔是識(shí)解的結(jié)果，我們將這一識(shí)解方式稱為“識(shí)解格式塔”。

概念整合網(wǎng)絡(luò)中，單一的語(yǔ)言拓?fù)淇臻g是一個(gè)小的格式塔，多個(gè)語(yǔ)言拓?fù)淇臻g之間通過不同的拓?fù)潢P(guān)系的連接形成更復(fù)雜的“識(shí)解格式塔”。識(shí)解格式塔的形成過程分為三步：激活、連通和整合。人的大腦天生就有尋求和建立事物之間聯(lián)系的認(rèn)知能力，一個(gè)概念的激活會(huì)同時(shí)激活其他有關(guān)概念[13]2-10，激活的概念之間形成連通關(guān)系，有連通關(guān)系的概念元素可以整合成新的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)或格式塔，并儲(chǔ)存在腦海之中，為下一次激活做準(zhǔn)備，這便是識(shí)解格式塔的形成過程。

圖3描述的是概念整合網(wǎng)絡(luò)的識(shí)解格式塔的形成過程，該網(wǎng)絡(luò)包括六個(gè)語(yǔ)言拓?fù)淇臻g，分別代表著“姓名”“性別”“種族”“職業(yè)”“汽車”和“喜歡的奶酪”六個(gè)小型的識(shí)解格式塔。如果“姓名”拓?fù)淇臻g中的“Joe”元素被激活，那么，其他五個(gè)拓?fù)淇臻g中與“Joe”相關(guān)的“男性”“白種人”“教授”“Subaru”和“Brie”元素都會(huì)被激活，然后，該六個(gè)相關(guān)元素形成聯(lián)結(jié)，重組成一個(gè)與“Joe”有關(guān)的新的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)和識(shí)解格式塔。同樣地，“姓名”拓?fù)淇臻g中的其他四人，分別形成“Harold”“Claudia”“Frank”和“Fred”四個(gè)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)和識(shí)解格式塔。圖3中間大圓圈內(nèi)的五個(gè)實(shí)心小圓圈代表著概念整合之后所形成的五個(gè)新的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)和識(shí)解格式塔。

圖3 識(shí)解格式塔的形成過程

(二)認(rèn)知拓?fù)溥B通觀

拓?fù)淇臻g具有連通性，拓?fù)淇臻g的連通通過元素之間的路徑連接來實(shí)現(xiàn)。拓?fù)溥B通性是語(yǔ)言拓?fù)淇臻g的重要性質(zhì)，同一語(yǔ)言拓?fù)淇臻g的元素之間是彼此連通的，因?yàn)槎加幸粭l或多條心理路徑將兩個(gè)元素連接起來。例如，在“學(xué)?！边@個(gè)語(yǔ)言拓?fù)淇臻g中，其元素既包括學(xué)生和教職工，也包括所有的硬件和軟件設(shè)施，還有其他相關(guān)的元素，而學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、教師與教師、學(xué)生與教室、教師與教室、學(xué)生與軟件平臺(tái)、教師與軟件平臺(tái)等這些元素之間，都是一種連通的關(guān)系，正是這些相互連通的元素組成了“學(xué)?！钡恼Z(yǔ)言拓?fù)淇臻g。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的框架理論也體現(xiàn)了認(rèn)知拓?fù)溥B通性，“框架”本身是一個(gè)穩(wěn)定的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，其中的元素之間是相互連通的。例如，在買賣的框架中，買者、賣者、貨物、貨幣、支付方式等元素共同形成了一個(gè)固定的拓?fù)淇蚣?，元素之間彼此連通。因?yàn)橥負(fù)淇臻g及其結(jié)構(gòu)具有拓?fù)溥B通性，當(dāng)輸入相關(guān)的語(yǔ)言信息時(shí)，就會(huì)激活與此相關(guān)的整個(gè)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)。Fauconnier認(rèn)為語(yǔ)境中的任何語(yǔ)言形式都具有激活大量認(rèn)知構(gòu)造的潛在力[14]98，這不僅說明語(yǔ)言拓?fù)淇臻g內(nèi)部的連通性，還為語(yǔ)言拓?fù)淇臻g之間的連接提供了依據(jù)。

(三)認(rèn)知拓?fù)溥B續(xù)觀

數(shù)學(xué)意義上的拓?fù)淇臻g的連續(xù)性是通過連續(xù)函數(shù)和連續(xù)映射來體現(xiàn)的，語(yǔ)言中的連續(xù)性不完全等同于數(shù)學(xué)意義上的連續(xù)性。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)反對(duì)經(jīng)典范疇理論的二分法，其原型范疇理論在一定程度上說明了語(yǔ)言具有拓?fù)溥B續(xù)性。Langacker[15]107、Talmy和沈家煊[16]367等對(duì)物體的有界(bounded)和無(wú)界(unbounded)進(jìn)行過研究。界限設(shè)置主要指語(yǔ)言中所表現(xiàn)出來的人們對(duì)客觀事物是否具有一定邊界的認(rèn)識(shí)。按照Talmy的說法，一個(gè)數(shù)量體被理解為是無(wú)界的，它就被看作是連續(xù)性或持續(xù)性的；當(dāng)一個(gè)數(shù)量體被理解為是有界的，它就被看作是離散的個(gè)體。呂叔湘對(duì)“連續(xù)統(tǒng)”一詞做了這樣的描述：“我們?cè)趯?duì)有些對(duì)象分類時(shí)并不能都做到二分，二分僅能得到兩個(gè)端點(diǎn)，兩個(gè)離散的點(diǎn)，卻忽視了很多中介狀態(tài)，或者說過渡狀態(tài)……總起來看，這些對(duì)象可以形成一個(gè)連續(xù)的分類，即連續(xù)統(tǒng)?！盵17]487呂老先生的觀點(diǎn)反映了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的連續(xù)觀。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)反對(duì)形式語(yǔ)言學(xué)的模塊論，不贊成將詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義和語(yǔ)用看作是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的模塊和平面，打破了語(yǔ)言模塊之間的界限。如果我們將語(yǔ)言研究從平面空間上升到立體拓?fù)淇臻g的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言拓?fù)淇臻g之間沒有明顯的界限，平面與平面之間是相互連通的，它們之間存在中間地帶，由此，詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義和語(yǔ)用之間相互連接并形成連續(xù)統(tǒng)。例如：詞匯—語(yǔ)法連續(xù)統(tǒng)[18]194，語(yǔ)義—語(yǔ)用連續(xù)統(tǒng)等。

圖4 詞匯—語(yǔ)法連續(xù)統(tǒng)

四、結(jié) 語(yǔ)

本文將拓?fù)鋵W(xué)的思維和方法引入到認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究中，提出了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的新趨勢(shì)——認(rèn)知拓?fù)湔Z(yǔ)言學(xué)。認(rèn)知拓?fù)湔Z(yǔ)言學(xué)是在前人對(duì)認(rèn)知的拓?fù)湫院驼Z(yǔ)言的拓?fù)湫赃M(jìn)行研究的基礎(chǔ)上提出來的，有其自身的理?yè)?jù)性和合理性。認(rèn)知拓?fù)湔Z(yǔ)言學(xué)的提出不僅有利于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論本身的發(fā)展，對(duì)語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)學(xué)科也有借鑒和推廣作用。目前，認(rèn)知拓?fù)湔Z(yǔ)言學(xué)的內(nèi)容涉及三個(gè)方面：認(rèn)知拓?fù)涞葍r(jià)觀(包括認(rèn)知拓?fù)浞懂犛^、認(rèn)知拓?fù)潆[喻觀、認(rèn)知拓?fù)鋱D式觀、認(rèn)知拓?fù)湔嫌^等)、認(rèn)知拓?fù)溥B通觀和認(rèn)知拓?fù)溥B續(xù)觀。認(rèn)知拓?fù)湔Z(yǔ)言學(xué)還處于起步階段，有待進(jìn)一步的深入研究和探討。

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[責(zé)任編輯：張樹武]

Cognitive Topological Linguistics：A New Trend of Cognitive Linguistics

WEN Xu1，ZHAO Geng-lin2

(1.College of International Studies，Southwest University，Chongqing 400715，China； 2.College of Foreign Languages，Hainan Normal University，Haikou 571158，China)

The topological properties of cognition have been proved by the findings of cognitive psychology，which can be represented by the topological properties of language in linguistics.Cognitive topology is the basis of linguistic topology，and linguistic topology is the representation of cognitive topology.Based on the topological properties of cognition and language，this study puts forward the view of cognitive topology，which is a new method and trend to cognitive linguistics by introducing the thoughts and methods of topology into linguistics.Cognitive topological linguistics is established on the basis of the view of cognitive topology，which involves the view of cognitive topological equivalence，the view of cognitive topological connectivity and the view of cognitive topological continuity.

Cognition；Topology；Equivalence；Connectivity；Continuity

10.16164/j.cnki.22-1062/c.2017.04.001

2017-02-28

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目(15ZDB099)。

文旭，男，四川渠縣人，西南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師；趙耿林，女，湖南常德人，海南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，博士。

H0-05

A

1001-6201(2017)04-0002-05