試論環(huán)藝設(shè)計(jì)中的美學(xué)特征的體現(xiàn)

季曉彤++朱成實(shí)

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，人們物質(zhì)生活獲得了極大滿足以外，對(duì)美的渴望不斷增大，美是人們對(duì)事物的一種主觀看法，生活中處處都有美，在環(huán)藝設(shè)計(jì)中，要想抓住受眾眼球，就必須體現(xiàn)設(shè)計(jì)的美感，但需建立在對(duì)美學(xué)與環(huán)藝設(shè)計(jì)的深刻理解上。本文將對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)中美學(xué)特征體現(xiàn)具體分析，以為環(huán)藝設(shè)計(jì)提供一些參考。

關(guān)鍵詞：環(huán)藝設(shè)計(jì)；美學(xué)特征；美感

近年來，出現(xiàn)一種新型的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，即，環(huán)藝設(shè)計(jì)。環(huán)藝設(shè)計(jì)在很多領(lǐng)域應(yīng)用頗廣，涵蓋了人文、地理、社科等各個(gè)領(lǐng)域，且與人們的生活保持密切聯(lián)系，其在推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、引導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計(jì)走向上發(fā)揮了越來越重要的作用。環(huán)藝設(shè)計(jì)實(shí)際上包含了兩種形態(tài)，綜合了外界環(huán)境與人的審美，將美學(xué)體征應(yīng)用在環(huán)藝設(shè)計(jì)中，不僅可以提升設(shè)計(jì)藝術(shù)魅力，同時(shí)可以滿足人們對(duì)美的渴求，有著雙重意義。

一、環(huán)境藝術(shù)概述

藝術(shù)設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)是環(huán)藝設(shè)計(jì)包含的兩個(gè)部分，主體部分是環(huán)境設(shè)計(jì)，突出環(huán)境的價(jià)值，設(shè)計(jì)對(duì)象本身與周圍的事物均是包含的內(nèi)容，分為社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境與人工環(huán)境，是與人們生活聯(lián)系最為緊密的。環(huán)藝設(shè)計(jì)中的環(huán)境設(shè)計(jì)主要指人工創(chuàng)造的環(huán)境，同時(shí)也是核心職能。

而藝術(shù)設(shè)計(jì)則是一種襯托與輔助手段，就是指利用大眾的審美需求，依據(jù)設(shè)計(jì)人員的能力與文化內(nèi)涵調(diào)整設(shè)計(jì)對(duì)象，進(jìn)而統(tǒng)一環(huán)藝設(shè)計(jì)的個(gè)性與共性。

二、環(huán)境設(shè)計(jì)中美學(xué)特征體現(xiàn)

（一）環(huán)藝設(shè)計(jì)整體美的體現(xiàn)

整體環(huán)境意識(shí)是環(huán)藝設(shè)計(jì)的核心與靈魂，是指對(duì)整體環(huán)境關(guān)系的表達(dá)與感悟，在當(dāng)今社會(huì)，城市不斷發(fā)展使一個(gè)城市的美感不斷減少，且城市美感并非某個(gè)區(qū)域所能決定的，而是透過一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)，由內(nèi)而外體現(xiàn)出的一種整體性的美學(xué)想象，由此，在對(duì)城市環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，需要把握好城市不同區(qū)域的特點(diǎn)，比如公園的特點(diǎn)、廣場(chǎng)特點(diǎn)、建筑特點(diǎn)等，要整體上把握，單從某個(gè)要素入手容易出現(xiàn)偏執(zhí)的設(shè)計(jì)之感。比如，環(huán)藝設(shè)計(jì)時(shí)，需考慮建筑與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)關(guān)系，由眾多的單獨(dú)建筑可以組合成建筑群，這時(shí)候，建筑就是一個(gè)整體，美感也就自然產(chǎn)生。環(huán)藝設(shè)計(jì)的靈活是自然體關(guān)系的綜合表現(xiàn)，《釋名》中稱：“美者，和異類共成也”。單一的局部形態(tài)共同形成了城市環(huán)境，亞里士多德說過：“整體大于它的各部分總和”，對(duì)于一個(gè)單獨(dú)的藝術(shù)品也需要從整體上評(píng)價(jià)，體現(xiàn)一種整體環(huán)境的協(xié)調(diào)之感。

（二）人為性與自然美

對(duì)自然的改造是環(huán)藝設(shè)計(jì)的一個(gè)根本手段，可以表現(xiàn)出環(huán)藝設(shè)計(jì)對(duì)自然條件的依賴性，且環(huán)藝設(shè)計(jì)體現(xiàn)的美學(xué)特征中，對(duì)自然的尊重表現(xiàn)的最多，由此可以體現(xiàn)出一種自然親近的感覺，烘托出自然色彩，很多環(huán)藝設(shè)計(jì)中都充分運(yùn)用了自然因素，且體現(xiàn)出了自然規(guī)律，與美學(xué)體征互為影響。相對(duì)于自然而言的是人為行，在設(shè)計(jì)環(huán)境中，不僅需要與自然規(guī)律契合，同時(shí)需要善于改造自然，這也是人為美學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)必要手段，可以從一定程度上將設(shè)計(jì)者的審美水平與人文素養(yǎng)體現(xiàn)出來，在環(huán)藝設(shè)計(jì)中有人為因素，就有人的思想與審美，顯示出人文特征。

（三）審美性與實(shí)用性

美學(xué)在環(huán)藝設(shè)計(jì)中不僅是供人們欣賞，滿足人視覺上對(duì)美的需求，不是一種觀看藝術(shù)，更多的是體現(xiàn)一種欣賞價(jià)值與設(shè)計(jì)實(shí)用性的結(jié)合，同時(shí)也是美學(xué)價(jià)值的直接體現(xiàn)。環(huán)藝設(shè)計(jì)審美目的不僅是滿足人類物質(zhì)需求，更需要滿足的是精神需求，物質(zhì)與精神需求的統(tǒng)一，才能更好的體現(xiàn)環(huán)藝設(shè)計(jì)人與自然統(tǒng)一的初衷。

（四）綠色生態(tài)美

生態(tài)美學(xué)視野下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠綜合體現(xiàn)出科學(xué)的生態(tài)觀與普遍性的倫理觀，是一種更加傾向于綠色的設(shè)計(jì)。與過去的僅在乎形式設(shè)計(jì)與風(fēng)格設(shè)計(jì)有著本質(zhì)上的不同，綠色生態(tài)設(shè)計(jì)更多的是體現(xiàn)在對(duì)自然的尊重與順應(yīng)上，對(duì)如何更有效的保護(hù)自然環(huán)境、節(jié)約利用自然環(huán)境有重點(diǎn)的考慮。城市建設(shè)中，在環(huán)境理念下，生態(tài)美學(xué)觀念得到了認(rèn)同，設(shè)計(jì)者需要對(duì)人工生態(tài)環(huán)境與自然生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)把控，協(xié)調(diào)好兩者間關(guān)系，借助自然之景營(yíng)造生態(tài)景觀；在廣場(chǎng)、博物館等人文景點(diǎn)可以將綠色景觀保留；也可以在城市周邊保留大面積的生態(tài)景觀，努力達(dá)到生態(tài)平衡。

三、結(jié)語

總之，環(huán)藝設(shè)計(jì)中審美體征體現(xiàn)在整體美、人文與自然美結(jié)合、綠色美等方面，把握好這些審美體征可更好的推進(jìn)環(huán)藝設(shè)計(jì)發(fā)展與進(jìn)步。

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作者簡(jiǎn)介：

季曉彤（1995—），女，漢族，遼寧省大連市人，沈陽化工大學(xué)工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)系2013級(jí)環(huán)境與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在讀本科生，研究方向?yàn)榄h(huán)境與藝術(shù)設(shè)計(jì)。

朱成實(shí)（1962—），男，漢族，遼寧省撫順市人，職務(wù)：沈陽化工大學(xué)工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)系系主任；職稱：教授；學(xué)歷：碩士研究生；研究方向：工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)。