多元文化沖擊下加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作探析

沈哲

摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的增強(qiáng)，我國(guó)文化領(lǐng)域空前活躍和繁榮，各種思想文化激烈碰撞、整合，呈現(xiàn)多元文化并存的態(tài)勢(shì)。這種多元文化夾雜著許多非科學(xué)社會(huì)主義的思想，已經(jīng)對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位產(chǎn)生了沖擊，并成為理論與實(shí)踐中不可回避的難題。面對(duì)難題，我們必須始終堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的一元性，牢固把握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治地位，加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的開(kāi)展。

關(guān)鍵詞：多元文化 沖擊 加強(qiáng) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

習(xí)近平總書(shū)記在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！痹谏鐣?huì)結(jié)構(gòu)深刻轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、對(duì)外開(kāi)放深入推進(jìn)的背景下，我國(guó)正面臨著前所未有的多元文化相互沖擊的局面，而多元文化對(duì)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性造成了一定的沖擊和影響。在這樣的背景下，如何正確處理主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)與多元文化的關(guān)系，確保和鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在多元文化格局中的主導(dǎo)地位，以保證我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的順利進(jìn)行，成為當(dāng)前我們意識(shí)形態(tài)工作必須面對(duì)和解決好的重大課題。

一、當(dāng)前我國(guó)文化多元化的表現(xiàn)

1、文化全球化對(duì)我國(guó)文化的沖擊

全球化時(shí)代是文化普遍交往和碰撞的時(shí)代，不同的民族文化都將被全球化進(jìn)程擠壓在同一個(gè)平面上，各民族文化間的交匯、摩擦甚至沖突將不可避免。在全球化帶來(lái)的各民族文化普遍交往的過(guò)程中，落后文化和弱勢(shì)文化更是面臨著被先進(jìn)文化和強(qiáng)勢(shì)文化侵蝕、消解和同化的危險(xiǎn)。因而，在全球化條件下，中國(guó)文化不可避免地要受到西方強(qiáng)勢(shì)文化的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們自覺(jué)地由封閉走向開(kāi)放，當(dāng)歷史的潮流把我們推到世界舞臺(tái)前面，迫使我們面對(duì)文化的深層次碰撞的時(shí)候，我們深切地感受到前所未有的文化發(fā)展壓力。

2、我國(guó)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的碰撞

改革開(kāi)放使我國(guó)經(jīng)濟(jì)由一元結(jié)構(gòu)趨向多元結(jié)構(gòu)，政治也從傳統(tǒng)的高度集權(quán)邁進(jìn)現(xiàn)代的民主法治。與此相適應(yīng)，我國(guó)的思想文化領(lǐng)域也呈現(xiàn)出多元格局：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化互相交融，科學(xué)文化與封建文化斗爭(zhēng)并存，科學(xué)社會(huì)主義思想文化和非科學(xué)社會(huì)主義文化激烈交鋒。

中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特定發(fā)展?fàn)顩r和水平，導(dǎo)致了中國(guó)文化的特殊構(gòu)成，形成了當(dāng)前中國(guó)文化若干復(fù)雜的層面，主要包括：主導(dǎo)文化，有人稱之為意識(shí)形態(tài)文化；精英文化和大眾文化。大眾文化作為一種相對(duì)獨(dú)立的文化類型，在現(xiàn)代文化系統(tǒng)中和主導(dǎo)文化、精英文化等相互區(qū)別、相互影響、相互競(jìng)爭(zhēng)。

二、文化多元化對(duì)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的影響

1、西方文化的擴(kuò)張和滲透對(duì)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與民族文化安全的威脅

全球化給我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與民族文化的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，有其積極的因素，因此，我們要以積極的態(tài)度參與全球化。但是在文化領(lǐng)域，我國(guó)仍然處于相對(duì)弱勢(shì)地位。，西方文化的擴(kuò)張和滲透，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與民族文化安全造成了一定的沖擊和威脅。一些人把拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義作為自己的價(jià)值追求和人生目標(biāo)，甚至崇拜西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度。這種價(jià)值觀念的扭曲錯(cuò)位將會(huì)化解中華民族的內(nèi)在凝聚力，造成中國(guó)的“文化危機(jī)”，從而削弱中國(guó)的綜合國(guó)力。同時(shí)，西方生活方式、價(jià)值觀的滲透和意識(shí)形態(tài)上的話語(yǔ)霸權(quán)，將使中國(guó)主流文化價(jià)值體系的主導(dǎo)地位受到影響。

2、傳統(tǒng)文化、大眾文化、宗教文化對(duì)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的侵蝕

在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)正面臨著傳統(tǒng)文化與大眾文化的雙重夾擊，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的落后因素對(duì)社會(huì)主義運(yùn)行機(jī)制和人民主體精神產(chǎn)生阻滯作用，另一方面大眾文化對(duì)我國(guó)社會(huì)主義理想信仰、思想道德建設(shè)也造成了一定的消極影響。當(dāng)代中國(guó)的主導(dǎo)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，號(hào)召人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在全社會(huì)形成一種奮發(fā)進(jìn)取的良好氛圍，激勵(lì)社會(huì)大眾為共同理想而努力奮斗。主導(dǎo)文化的這種價(jià)值取向與大眾文化的世俗化取向之間顯然存在著差異。

宗教影響的迅速擴(kuò)大，在對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生一定積極作用的同時(shí)，也對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治和人們的思想觀念造成一定的負(fù)面影響。宗教抬高神性、貶低人性，不僅對(duì)人民群眾是歷史創(chuàng)造者和主人的唯物史觀進(jìn)行否定，而且對(duì)市場(chǎng)體制下和民主建設(shè)過(guò)程中人的主體性進(jìn)行消解，使人背離解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，與當(dāng)今我國(guó)科技、社會(huì)的迅速發(fā)展和人的全面發(fā)展相悖。

三、多元文化激蕩下堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性的對(duì)策

1、必須大力強(qiáng)化黨對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)

我們就要加強(qiáng)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)。一是各級(jí)黨組織及領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義理論功底，提高思想覺(jué)悟和理論水平及其運(yùn)用能力。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)西方意識(shí)形態(tài)理論的研究，分清其精華和糟粕。二是各級(jí)黨組織及領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)政治敏銳性、鑒別力和洞察力。對(duì)思想政治領(lǐng)域存在的新理論和重大問(wèn)題要深入調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握動(dòng)向，增強(qiáng)工作的針對(duì)性，從而從政治上保障黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)。三是注重干部隊(duì)伍建設(shè)。把理論功底扎實(shí)、熟悉意識(shí)形態(tài)工作的同志選拔到意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)，建立一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的專兼結(jié)合的意識(shí)形態(tài)工作者隊(duì)伍，從而從組織上保障黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)。四是要加強(qiáng)宣傳陣地建設(shè)，尤其要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的監(jiān)督管理，確保輿論宣傳工具牢牢掌握在黨的手里，切斷反馬克思主義思潮的傳播渠道，從而從重點(diǎn)部位上保障黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)。五是要針對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，制定意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)方針和工作規(guī)劃，明確目標(biāo)任務(wù)、工作重點(diǎn)、方法步驟。既不能忽左忽右，又不能大起大落、時(shí)緊時(shí)松，從而從戰(zhàn)略部署上保障黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)。

2、必須發(fā)揮思想政治工作對(duì)黨指導(dǎo)思想的服務(wù)保證作用

思想政治工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)占主導(dǎo)地位的重要保障。當(dāng)前應(yīng)該確立的總思路是：思想上要找準(zhǔn)主攻點(diǎn)。即以解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的精神，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝、統(tǒng)一全黨全國(guó)人民的思想，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。政治上要抓住重點(diǎn)即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化和各種非科學(xué)社會(huì)主義思潮，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)。工作上要貼近實(shí)際，思想政治工作的內(nèi)容要緊扣和諧社會(huì)建設(shè)中干部群眾的思想實(shí)際，防止“空對(duì)空”、“兩張皮”。

3、必須充分發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新力

在堅(jiān)持馬克思主義基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法的基礎(chǔ)上， 要結(jié)合時(shí)代發(fā)展，聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，敢于提出新的理論、新的思想來(lái)指導(dǎo)新的歷史條件下新的實(shí)踐。實(shí)際上，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，批判地吸收古今中外一切優(yōu)秀思想成果，形成的既具有中國(guó)特色、符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展，又以馬克思主義為主核的理論學(xué)說(shuō)。以這些思想和理論為指導(dǎo)的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正結(jié)出累累碩果。

參考文獻(xiàn)

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