陳天芝
伴隨著新課程改革,各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺,甚至有人感嘆“語文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)?!泵鎸?duì)種種困惑和疑問,作為一名一線的語文教師,伴隨對(duì)新課標(biāo)的深入解讀,又有幸聆聽了李文廣老師的課,給我?guī)砹艘环N全新的感受:一支粉筆,一塊黑板,一本語文書的簡簡單單的課堂,這就是我心目中的課堂,這樣的課堂,少了一份華麗,多了一份樸實(shí);減了一份陌生,增了一份親切……下面我就簡單的談一談對(duì)簡約課堂的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):
一、創(chuàng)造性
創(chuàng)造性的教學(xué)是一種探究性的教學(xué)——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。閱讀教學(xué)中創(chuàng)造思維的培養(yǎng),不能脫離創(chuàng)造性語言訓(xùn)練;要在創(chuàng)造性語言訓(xùn)練過程中,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。教學(xué)中應(yīng)在看似無疑處,設(shè)法激起學(xué)生的疑問,從而引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。 如我校一位教師在教學(xué)《春曉》時(shí)提到“花落知多少”句中的“知多少”,是“知”呢還是“不知”呢?有的學(xué)生說,“知就是不知”,一覺醒來不知掉了多少花朵;有的學(xué)生說,“知”就是“知道”,因?yàn)椤耙箒盹L(fēng)雨聲”,詩人一夜沒睡好覺,所以詩人知道“花落了很多”;還有的學(xué)生說,“知”是“知道”,又是“不知道”,因?yàn)樵娙寺牭搅恕帮L(fēng)雨聲”,所以知道“花落了很多”,但究竟“落多少”卻不知道,也無從知道。這最后一種解釋拓寬了學(xué)生的思路,豐富了詩的意境,有創(chuàng)造性。
教師應(yīng)留給學(xué)生思考的時(shí)間和空間,引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、自主獲取知識(shí)、自我提高。努力達(dá)到教師由“帶著知識(shí)走向?qū)W生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皫е鴮W(xué)生走向知識(shí)”,學(xué)生由“帶著教材走進(jìn)教室”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皫е鴨栴}走向教師”、“帶著能力走向社會(huì)”!
二、接受性
學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中的基本行為和認(rèn)知取向,是學(xué)習(xí)方式的體現(xiàn)。所以說學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是由其學(xué)習(xí)過程所決定,而學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是由教師指導(dǎo)的,所以教師如何教學(xué)將直接決定學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。以往我們的教學(xué)過分注重教師的“教”,學(xué)生主要以單一的接受性學(xué)習(xí)方式學(xué),這就導(dǎo)致了學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)是扎實(shí)的,但創(chuàng)新能力是缺乏的;大部分學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥的,乏味的。時(shí)代在發(fā)展,教育也要發(fā)展,新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“要充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,完善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”。這就要求我們改進(jìn)教學(xué)方法與策略,為學(xué)生完善學(xué)習(xí)方式創(chuàng)造有利條件。如在教學(xué)“獄”和“酷”時(shí),別具匠心的讓孩子猜一猜為什么這樣造字?拋去了一般教師傳統(tǒng)的教學(xué)生字的方法,激發(fā)了孩子的興趣,關(guān)注孩子的年齡段,采用了孩子們易于接受的方式,孩子們學(xué)的興致盎然!
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們才是學(xué)習(xí)的真正主人。因此教師要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生,對(duì)其身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,有著深刻的理解,才能夠在教學(xué)過程中多站在學(xué)生的角度思考問題,結(jié)合學(xué)生的生活情景進(jìn)行教學(xué)。對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能產(chǎn)生的困難,教師要有耐心和理解學(xué)生。
三、積累性
語言學(xué)習(xí)也同任何學(xué)習(xí)一樣是需要以積累為基礎(chǔ)。正如著名學(xué)人鄧拓所說:古今中外有學(xué)問的人,有成就的人,總是十分重視積累的。近現(xiàn)代的學(xué)習(xí)理論研究揭示,心智技能的學(xué)習(xí)與形成有賴于積累,如美國教育心理學(xué)家加涅就認(rèn)為“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程”。李老師在《司馬遷發(fā)憤寫史記》一課設(shè)計(jì)的遷移小練筆別具匠心,要求孩子寫一寫司馬遷,(1)可以用第一人稱?!拔揖褪撬抉R遷”,寫一寫個(gè)人的經(jīng)歷;(2)把司馬遷當(dāng)作可以對(duì)話的朋友,“司馬遷你怎樣……”;(3)可以站在現(xiàn)代人的角度來評(píng)價(jià)司馬遷,“我想說司馬遷他……”讓孩子自己選擇,并鼓勵(lì)孩子用上課文中的關(guān)鍵詞,既注重學(xué)生的語言的積累,又使孩子對(duì)司馬遷的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)高度。
四、選擇性
《國家語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)科學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求?!边@就要求我們教師變“指令性”的教學(xué)為學(xué)生 “自主選擇”的學(xué)習(xí),尊重每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的選擇,努力為學(xué)生創(chuàng)造選擇的機(jī)會(huì),在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)選擇,在選擇中學(xué)會(huì)判斷,讓教育真正回歸到主體,促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。
在教學(xué)到司馬遷發(fā)憤寫《史記》的原因時(shí),師問:“司馬遷是在什么情況下發(fā)憤寫《史記》的?”生:“是在他專心致志寫《史記》的時(shí)候。”生:“是在飛來橫禍之后?!睅煟骸皬哪膫€(gè)詞看出是飛來橫禍?”(李老師講述司馬遷替李陵辯護(hù)的過程)師:“你看到了一位怎樣的司馬遷?”
孩子們有的說“勇敢”,有的說“正義”,也有的說“不辨是非”、“魯莽”的司馬遷。李老師聽完后,并沒有否定孩子們的回答,而是保留孩子們想象的空間,在后面的教學(xué)中,引導(dǎo)孩子進(jìn)一步走進(jìn)司馬遷的內(nèi)心,認(rèn)識(shí)他,從而更正對(duì)司馬遷的偏見。
尊重學(xué)生,尊重他們的感受、尊重他們的選擇、尊重他們的經(jīng)驗(yàn)、尊重他們的創(chuàng)造,才能實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值,讓每一位學(xué)生得到不同的發(fā)展。
五、對(duì)比性
對(duì)比,是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種手法,在藝術(shù)作品中,作者所刻畫的人物,常常放在對(duì)比之中,才更能顯示出這個(gè)人物區(qū)別與其他人物的個(gè)性。世界上的任何事物都是相比較而存在的,沒有比較就沒有鑒別。對(duì)比是人們進(jìn)行區(qū)分、鑒別時(shí)一種不可缺少的方法。把對(duì)比運(yùn)用到作文教學(xué)中去,讓學(xué)生從對(duì)比中掌握作文規(guī)律,感悟其中奧妙,從而提高學(xué)生的作文水平,實(shí)踐證明,對(duì)比教學(xué)法,使學(xué)生更容易掌握作文方法,提高寫作能力。
以往的作文教學(xué),我們一方面給學(xué)生指導(dǎo)如何作文,另一方面對(duì)學(xué)生的習(xí)作進(jìn)行批改、評(píng)點(diǎn),指出其優(yōu)缺點(diǎn)。在這些方面,盡管耗費(fèi)了我們的許多精力和時(shí)間,卻收效甚微。探其原因,也不難看出,教師給學(xué)生指出某些方面的缺點(diǎn),比如敘事不具體,描寫不細(xì)致,學(xué)生也許知道自己寫得簡單,但他不知道如何才算具體了、細(xì)致了,與老師的要求還有多少差距。而對(duì)比教學(xué)法,能克服這一方面的不足。如果學(xué)生能找出其中的問題所在,說明他有了一定的鑒賞能力,這對(duì)提高學(xué)生的寫作水平無疑是大有好處的。
簡單的教具,簡約的教學(xué),輕松的學(xué)生。教學(xué)不需要花拳繡腳,不要去追求形式的“豪華”與“奢靡”。要講求實(shí)效,不追風(fēng),不矯飾。要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用最切合本學(xué)科學(xué)習(xí)實(shí)際的學(xué)習(xí)方式,以取得最佳的學(xué)習(xí)效果,不管是傳統(tǒng)的,還是創(chuàng)新的。要讓教學(xué)的每一步,每一招都實(shí)在,有效,扎實(shí),最大限度地追求課堂教學(xué)的最優(yōu)化。