彝家的傳世銀緣

文·圖/白英

彝家的傳世銀緣

文·圖/白英

火把節(jié)來到“彝族銀飾之鄉(xiāng)”布拖縣，處處可見盛裝的彝族男女，特別是彝家姑娘從頭到腳，映入眼簾的盡是琳瑯滿目、熠熠生輝的銀飾，動則搖曳，靜亦生輝，嫵媚無比，姿態(tài)萬千。因其工藝獨特、歷史悠久、承載著豐富的民族文化信息，這代代傳承在彝族工匠之手的“彝族銀飾”制作技藝，2008年就錄入了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄。

勒古土鬼：老祖宗的手藝不能丟！

火把節(jié)上的彝家姑娘

布拖縣城很小，十幾分鐘就能走完，穿過熱鬧的集市街道，快要到盡頭的地方，有一溜兩旁布滿銀飾店的巷道，這就是著名的布拖銀器一條街，錘子擊打銅鏨子發(fā)出的“叮叮當(dāng)當(dāng)”聲不絕于耳，銀飾工匠們就在這里日復(fù)一日地用自己的雙手把時光、歲月打制進(jìn)件件銀器中，再披掛在彝家人的身上，成為流傳的歷史。

勒古土鬼是一位年近六旬的老銀匠，在銀器街上算是老資格了，他的店鋪臨街，進(jìn)門就是一面展示銀飾樣品的紅絨布墻，琳瑯滿目的飾品，讓人看了眼花繚亂、目不暇接，有打造精巧的綴泡頭飾，有不同紋樣鑲嵌而成的鏤花領(lǐng)飾，有雕刻別致的戒指、手鐲、耳鏈、衣扣等。銀飾上的紋樣有日月星辰、花鳥草魚、山川草木、羊角、雞心等，點線相應(yīng)，動中有靜，疏密有致，濃淡相宜。細(xì)膩的線條，巧妙的構(gòu)思，傳神的造型，天然的情趣，充分展現(xiàn)了彝族服飾、銀飾與人性三位一體的完美組合！

勒古土鬼正在整理剛打造完成的一套銀飾，包括頭飾、肩帶、裙帶等。仔細(xì)看，這些銀飾全都是用薄薄的銀片打造而成，雕刻十分精美，上面有鳳凰、鳥獸等圖案?？吹轿覀兊牡絹?，他從專注中回過神來，黝黑的臉龐露出友善熱情的笑容。讓我意外的是，老銀匠說起漢話來，十分流利，聽說我們對彝族銀飾興趣濃厚，就和我們攀談起來。原來，銀飾技藝在布拖是傳承在勒古、且沙、黑日等幾大家族中，他從事銀飾制作已經(jīng)40多年了，他們勒古家族從祖上傳到他這一代已是第16代了，光現(xiàn)在就有120余名男性在從事這個行道。學(xué)習(xí)這門手藝全靠師傅口傳心授，當(dāng)一名學(xué)徒得從如何燒銀錠學(xué)起，在整個學(xué)藝過程中，不會出現(xiàn)手把手教的場面，徒弟全靠心領(lǐng)神會。“小時候不懂事，一開始并沒有對家族傳承的這門手藝有太大興趣，但是長大后慢慢體會到家族的責(zé)任和重要性，老祖宗的手藝不能丟！”

正說話間，一對彝族母女進(jìn)入店來，試穿起了勒古土鬼剛制作完成的全套華美銀飾。勒古土鬼說，這套是來料

加工，價值5萬7千元，僅帽子就值1萬7，工錢其實不多，僅五千多元。姑娘身著銀坎，裙裾飛揚，含笑而去，這一切真的很美很美！勒古土鬼也充滿了成就感，因為活計多，他們這條街的銀匠現(xiàn)在月收入能達(dá)到2萬至3萬元，大部分人都在縣城買了價值10余萬的房子，日子過得很甜美。

①銀頭飾

②胸飾

③銀絲

④拉絲盤

⑤拉銀絲

⑨銀匠 勒古子鬼

⑦精細(xì)

⑧高溫?zé)?/p>

勒古子鬼：時間堆砌出來的技藝

在勒古土鬼的隔壁銀飾鋪經(jīng)營的，是勒古家族的晚輩叫勒古子鬼，這是一位正值中年的彝族漢子，他的手藝非常出眾，不到20平方米的小屋里，打造銀器用的工具一應(yīng)俱全，有火爐、風(fēng)箱、鐵錘、拉絲眼板、油燈吹管、鉛坯模具、松脂板等，子鬼介紹說，雖然沒有數(shù)過銀飾工藝的工具，但至少也有二百余種，熔、鑄、錘、拉、敲、剪、焊、洗、宰、挖、挫、擰、雕、刻等工藝都需要不同的工具，就拿做一個銀紐扣來說，就需要一熔二打（成銀片）三鑄四上（模）五雕六焊七做（腳子）等工序。

子鬼正在做一組銀鈕扣，只見他用天平稱出所需銀子，在火爐中熔為液體，接著將銀水倒入鉛模冷卻成銀條，然后把銀條用特制的工具打制成各種形狀的銀片，銀片經(jīng)模子擠壓后就是銀器的雛形。最難的是雕刻，扣子的大小像小茶杯，花紋全靠一下下鏨刻而成。鏨刻離不開松香板，他將松香加熱至柔軟并集中堆高，再把銀飾粗坯倒扣嵌入松香之中，讓松油填滿銀飾的內(nèi)部，松香溫度降低后，變得黑亮且堅硬，死死地將銀扣粘牢固定，這樣在鏨刻時，銀飾既可以被鏨子打出花紋來，也不易被鏨子所穿破?；y鏨好后，再用火焰將銀飾表面加熱，接合面的松油融化，就能把銀片從松油板取下了。最后經(jīng)過鏤空、焊接、打磨、上光等工序，一件彝族銀扣就完美地展現(xiàn)在面前了。子鬼說，小件比較簡單，要是打造銀胸飾，最少要10天左右才能完成。

看子鬼手工制作銀飾，讓我了解到了彝族銀飾手工制作過程的做工講究和技藝精湛，每件銀器的成形，都要經(jīng)過鑄煉、吹燒、鍛打、焊接、編結(jié)、洗滌、雕鏤、鑲嵌、吊綴等20余道工序。這每道工序的掌握都需要經(jīng)過上百次上千次的實踐和感悟方能做起來得心應(yīng)手。就拿銀絲制作來說，就很考驗匠人的功力，需要用一個特制的絲眼板，板上有粗、細(xì)、方、圓不同的眼孔，粗銀絲由粗孔至細(xì)孔逐一穿過拉絲板，直至得到所需，子鬼就給我們演示了整個過程，他可以拉出4毫米直徑的粗絲，也可以拉出電光絲般的細(xì)絲，這些銀絲將來會加工成小銀圈，多用于連接制作好的銀片及耳環(huán)等小飾物。是啊，手工的熟練程序決定著工藝作品的成色，這是靠時間來堆砌的。

②彝族男子的銀飾

③盛裝

④彝家姑娘愛銀飾

黑日比曲：彝族銀飾要大發(fā)展

在銀器一條街上我們還見到了一個叫黑日比曲的年輕銀匠，不同于老匠人們，他在外面上過學(xué)，闖蕩過，從業(yè)過程中，融入了更多自己的思考。他正在制作的銀飾在工藝上就不完全和老輩人一樣，傳統(tǒng)銀飾圖案善用陰刻工藝，而他從小就被訓(xùn)練從左往右讀書、寫字，在思維上更習(xí)慣從正面操作的陽刻；并且由于陽刻直接、鮮明、簡單且表現(xiàn)力更強(qiáng)，黑日認(rèn)為彝銀應(yīng)該加入這種工藝。在設(shè)計圖案時，他的作品中除了現(xiàn)有的龍鳳、羊角等彝族傳統(tǒng)樣式，還特意設(shè)計了“百蝶戀花”等主題的雕刻樣式。

對于銀飾技藝的創(chuàng)新，他深有感觸，以前的工匠識字的很少，只能按老一輩的做法一代代傳下去，即使他們也會對銀飾有不同的見解和不同的工藝處理方式，但是大多時候都是靠靈感的突然涌現(xiàn)或者無意的偶爾為之?！艾F(xiàn)在我學(xué)了知識，可以上網(wǎng)查資料、看書學(xué)習(xí)新東西，這對我們彝族銀飾的發(fā)展有很大幫助。”不同于祖輩，黑日更多的是自覺、主動地在銀飾創(chuàng)作中尋找自我價值的實現(xiàn)，并將自己對美的看法、對生活的理解都融入到作品中。他認(rèn)為，人們的審美觀念是隨著時代進(jìn)步而變化的，在傳承中創(chuàng)新成為必然，必須設(shè)計出新的樣式、新的圖案、新的組合才能讓這項技藝更好地傳承。

作為非遺項目，布拖彝銀手工制作工藝也面臨著如何保持傳統(tǒng)工藝、如何走向市場、如何傳承發(fā)揚等問題，這也是新一代研究型手藝人最為關(guān)心的。對于彝族銀飾來說，由于是手工制作，一件同樣用處的作品，制作中工匠的狀態(tài)、想法都不同，因此即便圖案一致，每件也都是獨一無二的孤品，這也正是手工藝品最大的保存意義和收藏價值?！拔覀儾幌Ｍ耆珯C(jī)械化，如果只需要套模子，那漸漸地就沒有人會用手去一點一點雕刻了。”不能“純手工打造”，就意味著產(chǎn)品不可能批量化生產(chǎn)，但在黑日看來，彝銀飾品的發(fā)展可以在工藝改進(jìn)、產(chǎn)品開發(fā)、美術(shù)樣式擴(kuò)展等方面進(jìn)行挖掘。他正在試驗改良制作工藝，看有沒有比炭火更好的熔融原料；在雕刻為主的工藝?yán)锩婕尤腓偳妒址?，用彩石、珠子的點綴使銀飾看起來更靈動；另外繼續(xù)擴(kuò)展產(chǎn)品種類，不僅面向彝族本族人的生活需要，也面向漢族的審美情趣和著裝習(xí)慣。如把大幅的胸牌改造成小巧的項鏈，把衣扣改造成胸針等等。

“耀眼在外，精彩在內(nèi)！”在布拖邂逅的三代銀飾人讓我感動，我心里默默地祝愿，這凝聚著彝族人民的智慧，有著鮮明地域特色，令人欣羨不已的彝家銀飾，在時間的磨洗中，在歲月的雕刻下，不斷發(fā)展，傳承光大?。ㄘ?zé)任編輯/呂文錦 設(shè)計/毛豆）