淺析園林空間中小中見大的藝術(shù)表現(xiàn)技法

王云龍 ，李 煜 *，陳弼堯 ，李 狀

（1.西南林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院，云南 昆明 650100；2.北京大學(xué)政府管理學(xué)院，北京 650100；）

在園林設(shè)計(jì)中，對于小型園林的營構(gòu)有別于大型園林，小型園林的場地較為緊湊，往往會(huì)因?yàn)閳龅氐木窒薅@得空間局促，讓人產(chǎn)生不適感。為了消除這種不適感，有限的空間與人對空間舒適感的追求之間的矛盾越來越受到園林工作者的重視，而小中見大的藝術(shù)表現(xiàn)技法的運(yùn)用很好的解決了兩者之間的矛盾，對其多樣的設(shè)計(jì)手法的研究無疑對園林設(shè)計(jì)有著重要意義。

1 空間對比

園林空間具有大小，明暗，形態(tài)等基本屬性，不同屬性的空間之間的對比讓園林空間呈現(xiàn)多樣的變化，因此，空間對比在園林設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用。在園林設(shè)計(jì)中，若將兩個(gè)大小，明暗差異很大的空間組織在一起，通過兩者的大與小，明與暗之間的對比，前者往往會(huì)強(qiáng)化與后者的差異，例如當(dāng)游人從暗小的空間轉(zhuǎn)換到明亮開朗的空間，人的視野也隨之從閉塞到開闊，前者之暗小襯托后者之開朗，從而使得后者會(huì)給人以更大，更開闊的感受。例如留園入口處的處理是一個(gè)典型利用空間明暗和大小對比的例子，當(dāng)游客進(jìn)入留園大門，需穿過祠堂和盛宅兩個(gè)跨院之間狹長幽暗的備弄，備弄的巷道長約50m，寬僅約2.5m，夾于兩旁高墻之間，其空間狹小幽暗，曲折反復(fù)，而穿過古木交柯后，一轉(zhuǎn)身，豁然開朗，中區(qū)山池閣樓，皆映入眼簾，整個(gè)游程，視線一收一放，由暗轉(zhuǎn)明，讓人眼前一亮，從而收得小中見大的效果（圖1）。

2 拉長游程

園林設(shè)計(jì)中，通過拉長游程可以在有限的園林場地中讓游人獲得更為豐富的空間游覽經(jīng)歷，豐富的空間經(jīng)歷會(huì)給人以空間擴(kuò)大之感，拉長游程的重要手段即是曲的應(yīng)用。在中國傳統(tǒng)園林中，無論是小家別院的私家園林，還是規(guī)模宏大的皇家園林，無一不追求庭院深深深幾許的趣味，而庭院的深得益于曲的應(yīng)用，蜿蜒的曲徑，盤桓的曲廊，九曲的折橋，盤旋而上的蹬道，無一不曲，無處不折，人行其間，交替變幻的景色和不同的足底感受給游人帶來了豐富的趣味體驗(yàn)。所謂“曲徑通幽處，禪房花木深”，其要之先必有曲，才得其深之意。如留園中的曲廊貫串整個(gè)園區(qū)，三步一折，五步一曲，移步換影，讓庭院妙趣橫生，多次轉(zhuǎn)折的曲廊盤桓給予人以無限深遠(yuǎn)之感，從而獲得小中見大藝術(shù)效果（圖2）。

圖1 留園入口狹小的空間與中區(qū)廣闊的空間的對比（圖片由王云龍繪制）

圖2 留園的曲廊盤桓（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

園林中環(huán)路的布置同樣也起到了拉長游程的作用，例如無錫寄暢園中，整個(gè)園林的園路布置，大環(huán)包小環(huán)，環(huán)環(huán)相套，環(huán)環(huán)相扣，園路交織成網(wǎng)，形成復(fù)雜多變的游覽路線，而同一景點(diǎn)，不同走向的道路形成不同觀賞面，從而游人能從一景中獲得多個(gè)不同的觀賞體驗(yàn)，帶給游人豐富的游覽體驗(yàn)。這種多環(huán)路的園區(qū)游覽組織方式及迂回曲折的路徑設(shè)計(jì),不但延長了人們在庭園中的游歷時(shí)間,而且由于視線的不斷變化和目標(biāo)點(diǎn)的閃現(xiàn)或消失,步移景異,弱化了人們對庭園空間真實(shí)尺度的認(rèn)知,進(jìn)而豐富并擴(kuò)大了游人在心理上對于庭園空間的體驗(yàn)，達(dá)到小中見大的藝術(shù)效果（圖3）。[2]

圖3 無錫寄暢園環(huán)環(huán)相套且環(huán)環(huán)相扣的游路線（圖片由王云龍繪制）

3 空間分割

園林空間的分割能將大小、明暗、動(dòng)靜、形態(tài)等不同屬性的空間組織在一起，形成富有個(gè)性的空間序列，從而游人能從一園中獲得多重空間體驗(yàn)，從而弱化了游人對場地的真實(shí)尺度的認(rèn)知，正如陳從周先生在 《說園》中所說：“園林空間越分割，感到越大，越有變化，以有限面積，造無限空間，因此大園包小園，即基此理”[2]如揚(yáng)州小盤谷，其空間序列變化多端，從入園門，分別經(jīng)過半封閉的空間—狹小的空間—開闊的空間—半封閉的空間—狹小的空間—封閉的空間，整個(gè)過程，利用空間之間的大小與形態(tài)的對比，令游人在面積不5畝的場地中獲得深刻且豐富的游覽經(jīng)歷，正所謂“略成小筑，足征大觀”。（圖4）。若空間過于單一，讓人一入園門，便將全園之景一覽無余，則讓人游興頓減，而通過空間分割，大園包小園，園中有園，既勾起游人的興致，同時(shí)又將游程拉長，豐富的空間層次帶給游人豐富的游覽體驗(yàn)，從而讓有限的場地有擴(kuò)大之感。

園林空間分割有“實(shí)分”與“虛分”之別?！皩?shí)分”是對空間的隔離，會(huì)形成相對獨(dú)立與封閉的空間?！疤摲帧眲t是一種隔而不離的做法，空間之間會(huì)形成相互滲透。[3]若空間分割一味的利用“實(shí)分”的手段，則會(huì)顯得生硬呆板，而隔而不離的“虛分”往往能彌補(bǔ)這一缺陷，如我國傳統(tǒng)園林中利用帶漏窗的或門洞的墻，讓空間相互滲透，處處虛鄰，方方側(cè)景，同時(shí)也避免了空間過于封閉狹小的弊端，從而拓展了空間（圖 5）。

圖4 揚(yáng)州小盤古的空間序列變化

圖5 中國傳統(tǒng)園林中的漏窗（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）給游人帶來豐富的空間體驗(yàn)（圖片由王云龍繪制）

4 借景

借景是我國傳統(tǒng)園林中常用的手法，計(jì)成《園冶》中有云:“‘借’者，園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近?！盵4]將園外之景納入園內(nèi)，使得園林空間層次得到豐富，讓空間在視覺上得到擴(kuò)張。宋代郭熙的山水畫論著《林泉高致》提到在畫中通過“高遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”、“平遠(yuǎn)”三種不同視角來表現(xiàn)山水畫中的空間層次，以加強(qiáng)畫面空間的縱深感，中國造園藝術(shù)與畫理相通，在計(jì)成的《園冶》提到了‘仰借‘‘俯借’‘遠(yuǎn)借’這三種不同視角的借景，正好與畫理中三遠(yuǎn)山水畫技法相互對應(yīng)。因此在園林中通過借景同樣能豐富園林空間層次，獲得小中見大的感受，并且借景的同時(shí)又巧妙融入了畫理，創(chuàng)造出一個(gè)具有‘畫意’的園林空間。

中國傳統(tǒng)園林中關(guān)于借景的描寫例子頗多。如南朝詩人謝朓有詩云:“窗中列遠(yuǎn)岫，庭際俯喬林”，上句遠(yuǎn)借遠(yuǎn)山，下句俯借山林。相似的例子又如杜甫詩云:“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，雖身處一室，但從一門一窗中借千秋雪，萬里船之景，以小觀大，是典型的小中見大的例子。再如杭州郭莊，利用瀕臨西湖的優(yōu)勢，將西湖蘇提春曉，雙峰插云等西湖外湖景色通過借景納入院內(nèi)，使全園魅力增色不少，同時(shí)借外部空間讓園林空間得以延伸，收得小中見大的藝術(shù)效果（圖6）。

圖6 郭莊枕云門洞借西湖之景（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

5 營造意境

中國傳統(tǒng)園林常常采用移天縮地的營構(gòu)方式，來營造咫尺乾坤的意境，這是典型的小中見大的處理手法?！耙蝗瓌t太華千尋，一勺則江湖萬頃”，觀賞者需從一拳、一勺聯(lián)想到千尋太華，萬頃江湖，將物象幻化為意象，其要點(diǎn)是山石水沼等物象的營構(gòu)能夠誘發(fā)觀賞者的意境聯(lián)想，如石山的峰巒之勢，池沼的江湖之意，才會(huì)讓觀賞者從縮微的園林天地中得到名山大川的意境。

在東方傳統(tǒng)園林通過對意境的營造而收得小中見大的例子頗多，例如揚(yáng)州個(gè)園中抱山樓東側(cè)的黃石大假山，其堆疊構(gòu)圖完全仿照石濤畫黃山的技法。整個(gè)假山主次分明，雖然其高僅7米，但是其通體具有峰、嶺、巒、懸?guī)r、岫、澗、峪、洞府等形象，如同一副秋山畫卷，讓觀賞者感受到真山之意（圖7）[5]又如深受中國禪宗文化影響的日本園林，將“一沙一世界”的禪宗哲理觀與庭院相互融合，演化成以山石代山島，以白沙代湖海，以沙紋代波濤的枯山水景觀，這種將沙石幻化為仙山湖海的處理方式很好的解決了日本禪庭空間過小的缺陷，其設(shè)計(jì)手法無疑是小中見大的佳例（圖8）。

圖7 個(gè)園的黃石大假山（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

圖8 日本京都龍安寺的枯山水景觀（圖片來自網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)）

6 運(yùn)用視錯(cuò)覺

視錯(cuò)覺是在環(huán)境及條件的共同作用下，由于人心理或生理因素的原因產(chǎn)生的錯(cuò)誤視覺影響，是人們在長期實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的一種不可避免的特殊視覺感受，又稱為錯(cuò)視。[6]人們在感知空間大小時(shí)，深度知覺往往是人最直觀的判斷空間大小的重要因素，而園林設(shè)計(jì)師可以利用視錯(cuò)覺來混淆人們的深度知覺，從而認(rèn)人判斷出錯(cuò)誤的物距，以至于影響人們的空間感受。

風(fēng)景園林中利用視錯(cuò)覺獲得小中見大的效果的例子在國內(nèi)外屢見不鮮，例如被拿破侖稱為“歐洲最美的客廳”的威尼斯圣馬可廣場，其長約170米，東邊寬約80米，西邊寬約50米，整個(gè)廣場空間布局呈梯形，當(dāng)從廣場的寬邊看向窄邊時(shí)，由于空間透視效果的影響，人們很難分辨廣場的平面是矩形還是梯形，所以相對于矩形廣場，人們會(huì)感覺梯形廣場透景線更加深遠(yuǎn)，使得廣場空間進(jìn)深感被推遠(yuǎn)，從而廣場顯得要比實(shí)際大得多（圖9）。又如在日本園林植物造景中，為了增強(qiáng)空間景深感，根據(jù)畫論中“遠(yuǎn)樹無形”的原理，將遠(yuǎn)景的樹木修建成幾何形態(tài)，與近處姿態(tài)婆娑的役木形成鮮明的對比，從而使原本不大的庭院顯得更大，這一原理實(shí)際上利用遠(yuǎn)景較近景模糊，形態(tài)更難以辨認(rèn)的空間虛實(shí)關(guān)系來營造視錯(cuò)覺，從而來彌補(bǔ)空間過小的缺陷，帶來小中見大的空間感受（圖 10）。

圖9 威尼斯圣馬丁廣場鳥瞰（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

圖10 日本園林“遠(yuǎn)樹無形”的處理方法（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

7 營造虛空間

虛空間是相對于實(shí)體空間而言，它是不真實(shí)的空間。如果說實(shí)空間是人們看得見、摸得著的真實(shí)物質(zhì)存在，那么虛空間則是人們特有的心理上的需要，是對實(shí)空間之外于精神中的幻想，是對實(shí)空間內(nèi)涵和外延的補(bǔ)充。在風(fēng)景園林中，常常利用水體，玻璃，不銹鋼等材料的鏡面效果，來營造虛空間，已達(dá)到擴(kuò)展和豐富空間的目的。

朱熹有詩云“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，其描寫的是利用水體能產(chǎn)生倒影的特性營造虛空間，將天光云影納入院內(nèi)，豐富園林的空間層次，拓展了空間，收得小中見大的效果。相似的利用水體拓展空間的例子又如圓明園十景中上下天光一景，乾隆御詩描寫其“上下天水一色，水天上下相連”其都是利用水體鏡面效果來營造水天相連，虛實(shí)交融的景觀效果，大大的拓展了空間環(huán)境。

在現(xiàn)代的風(fēng)景園林中，除了利用水體來營造虛空間外，一些新的鏡面材料也嘗試在園林中運(yùn)用。例如北京園博園中，彼得沃克設(shè)計(jì)的“有限無限”的花園，就利用兩堵雙面鏡墻界定步道空間，而步道中央等距排布著一列懸鈴木，當(dāng)游人進(jìn)入這個(gè)空間，由于兩邊鏡墻的鏡像效果，原本狹窄的步道空間被瞬間擴(kuò)大，成為一個(gè)“無限的景象”，而布道上單排的懸鈴木也成為一片樹林（圖11）。因此利用鏡面效果可以以低成本來創(chuàng)造虛空間，來達(dá)到拓展空間的作用，從而獲得小中見大的藝術(shù)效果。

8 結(jié)語

“小中見大”的藝術(shù)表達(dá)技法在當(dāng)代風(fēng)景園林建設(shè)中并未過時(shí)，其設(shè)計(jì)手法更應(yīng)該朝著更加多樣化方向發(fā)展，以符合當(dāng)代人審美和文化的需求。在新時(shí)代和新環(huán)境條件下，新技術(shù)和新材料的出現(xiàn)，更應(yīng)該在當(dāng)代風(fēng)景園林中大力推廣使用，而不能僅僅局限于傳統(tǒng)的處理手法。另外園林景觀設(shè)計(jì)師需要懷著包容開放的態(tài)度，借鑒國外的優(yōu)秀案例經(jīng)驗(yàn)，來為國內(nèi)風(fēng)景園林的建設(shè)提供新的思路和方法。

圖11 “有限無限”花園中的鏡面墻（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

［1］楊玲，王中德.空間與意境的擴(kuò)張——中國古典園林中的以小見大[J].中國園林，2008.

［2］陳從周.梓翁說園[M].北京：北京出版社,2011.

［3］王曉俊.風(fēng)景園林設(shè)計(jì)[M].南京：江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，2014.

［4］計(jì)成.園冶[M].南京：江蘇鳳凰文藝出版社,2015.

［5］周維全.中國古典園林史[M].北京：清華大學(xué)出版社，2008.

［6］周冬梅.視錯(cuò)覺在環(huán)境空間設(shè)計(jì)中的研究與應(yīng)用[D].上海：東華大學(xué)，2006.

［7］池曉瑜，張建華.玻璃在城市商業(yè)景觀虛空間中的運(yùn)用[J].上海商業(yè)，2013,（19）.