新時期大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀及應(yīng)對機(jī)制研究

張濤

摘 要：在大學(xué)生成長過程中，科學(xué)的信仰對大學(xué)生健康成人成才至關(guān)重要。當(dāng)前，宗教信仰逐漸滲透到大學(xué)校園，越來越多的大學(xué)生信仰宗教，對于此現(xiàn)象，我們必須要高度重視并采取有效措施引導(dǎo)大學(xué)生理性看待和正確處理宗教信仰?；诖耍疚姆治隽水?dāng)前大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀及成因，并針對其中存在的問題提出了有效的應(yīng)對機(jī)制，這有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的信仰及正確三觀，也關(guān)系到高校的和諧穩(wěn)定及和諧校園文化建設(shè)，對于促進(jìn)我國社會主義和諧社會發(fā)展也具有重要意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宗教信仰；現(xiàn)狀；應(yīng)對機(jī)制

一、當(dāng)前我國高校大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀及原因

宗教信仰作為一種社會思想意識，對人們的社會生活產(chǎn)生了重要的影響，當(dāng)前，隨著改革開放的持續(xù)深入及各種思潮的出現(xiàn)，特別是隨著國內(nèi)大量宗教場所，團(tuán)體，網(wǎng)絡(luò)信息及書籍的出現(xiàn)，社會上信仰宗教的人越來越多，這也逐漸滲透到高校中，被很多大學(xué)生所接受，它對大學(xué)生思想及行為產(chǎn)生了重要影響。為準(zhǔn)確了解大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀，本人在2016年選取南陽師范學(xué)院 ，南陽理工學(xué)院，河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ，南陽醫(yī)學(xué)高等專業(yè)學(xué)校，南陽農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等5所高校的大學(xué)生進(jìn)行了宗教信仰抽樣問卷調(diào)查，被調(diào)查對象涵蓋了文史哲、理工科、藝術(shù)、農(nóng)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、醫(yī)學(xué)等多個學(xué)科，其中，學(xué)歷構(gòu)成以本?？茷橹?，民族結(jié)構(gòu)以漢族為主，每所高校發(fā)放問卷表100份，共回收有效問卷表464份，從調(diào)研的具體情況來看，當(dāng)前，大學(xué)生宗教信仰呈現(xiàn)出如下現(xiàn)狀。

（一）有部分大學(xué)生信仰宗教

在464份有效問卷中， 目前信教的學(xué)生有28人， 占總數(shù)的6.03%，無宗教信仰的學(xué)生有436人，占總數(shù)的93.97%；其中，有15人信奉佛教，有6人信奉伊斯蘭教，有5人信奉基督教，有2人信奉道教，這說明大學(xué)生宗教信仰多元化。此外，還出現(xiàn)了一些黨員、團(tuán)員信教現(xiàn)象。另據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，“大學(xué)生中宗教信徒所占比例在3%-4%之間”[1]，這說明當(dāng)前高校出現(xiàn)了部分學(xué)生信教現(xiàn)象，對此我們必須要高度重視。

（二）大學(xué)生了解宗教途徑多樣化，新媒體成為重要途徑

對大學(xué)生接觸宗教的具體途徑進(jìn)行調(diào)查顯示，大學(xué)生了解宗教的途徑主要有：閱讀宗教書籍，瀏覽網(wǎng)絡(luò)宗教信息，接觸教職人員、宣傳單及廣告，接觸家庭宗教聚會，朋友及街坊介紹。特別是新媒體的出現(xiàn)，方便了手機(jī)微信，微博等大量宗教信息的傳播及擴(kuò)散，成為大學(xué)生了解宗教的重要途徑。

（三）大學(xué)生參加宗教活動具體情況

調(diào)查顯示，僅有兩成左右的大學(xué)生是經(jīng)常參加宗教活動的，這在基督教表現(xiàn)最為明顯，其余的大學(xué)生很少或基本不參加過宗教活動，這也說明，大學(xué)生參加宗教活動較隨意，并沒有形成固定儀式或活動規(guī)則。

（四）大學(xué)生宗教信仰原因多元化

調(diào)研顯示，大學(xué)生信教，多數(shù)是由于家庭影響，通過感情上的認(rèn)同而信仰宗教，并且形成大學(xué)生宗教信仰的原因還有：國際國內(nèi)大環(huán)境，社會“宗教熱”現(xiàn)象的出現(xiàn)，宗教思想文化，校園環(huán)境，大學(xué)生自身理想信念弱化、感情受挫、學(xué)習(xí)壓力及經(jīng)濟(jì)困難等各種問題。

二、大學(xué)生宗教信仰應(yīng)對機(jī)制

（一）高度重視大學(xué)生宗教信仰，有針對性的開展工作

大學(xué)生信仰宗教對他們的思想及行為帶來了深刻的影響，它也對大學(xué)生思想政治教育及管理工作帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，因此，作為高校思政工作者一定要高度重視，并采取有效措施引導(dǎo)大學(xué)生理性看待和正確處理宗教信仰。一是對于信教學(xué)生而言，要加強(qiáng)黨的宗教政策教育，它是馬克思政黨對待宗教的總的態(tài)度、原則，對信教學(xué)生進(jìn)行此項教育有重要意義，有助于引導(dǎo)信教學(xué)生處理好信仰自由和依法信教的關(guān)系，有助于引導(dǎo)信教學(xué)生在國家宗教政策及法律允許范圍及場所內(nèi)活動，有助于引導(dǎo)他們不非法傳教及信仰邪教。二是對于“望教者”，他們多半對我國宗教政策及常識一知半解，有的僅是對宗教思想文化感興趣而已，因此，加強(qiáng)黨的宗教政策及常識教育，加強(qiáng)馬克思主義宗教觀教育就非常有必要，特別是馬克思主義宗教觀，它全面闡述了宗教的產(chǎn)生，發(fā)展，存在的根源及消亡的條件，它深入闡述了宗教的來源及本質(zhì)，為此，可以采取多種途徑加強(qiáng)黨的宗教政策及馬克思主義宗教觀教育，如主題班會，專題講座，知識競賽，征文比賽，宣傳展板等等，它有助于消除大學(xué)生對宗教的神秘認(rèn)識，有助于大學(xué)生辯證理性看待宗教及信仰。三是建立宗教事務(wù)快速處理聯(lián)動機(jī)制，依法管理宗教事務(wù)，這有助于及時預(yù)防及制止校園內(nèi)非法傳教及聚會活動，為此，要努力構(gòu)建班級黨員及干部→輔導(dǎo)員→院系主管領(lǐng)導(dǎo)→學(xué)校網(wǎng)絡(luò)中心、保衛(wèi)處等宗教事務(wù)快速處理聯(lián)動機(jī)制，依法打擊校園內(nèi)非法傳教、聚會、發(fā)展宗教徒等現(xiàn)象；依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，及時介入并清理非法宗教言論，維護(hù)好校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)信仰

大學(xué)生思想活躍，接受新事物能力強(qiáng)，易受各種前衛(wèi)思想文化的影響，如“面對突如其來的的多種價值選擇是，學(xué)生容易接受新鮮、前衛(wèi)的思想文化，包括宗教”[2]。因此，加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，特別是對大學(xué)生進(jìn)行各種思潮、價值觀及宗教信仰的專門辨析，有助于大學(xué)生理性的分辨和看待這些前衛(wèi)思想文化，有助于他們樹立科學(xué)信仰。為此，一是加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行辯證、歷史唯物主義，科學(xué)世界觀方法論、人生觀教育，這樣有助于大學(xué)生正確分辨有神論和無神論的區(qū)別，從而樹立科學(xué)的信仰及正確的世界觀、人生觀、價值觀。二是加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，它是克服大學(xué)生精神空虛，思想迷茫，信仰缺失最有力的武器，為此要加強(qiáng)用馬克思主義理論，中國夢教育，社會主義核心價值觀武裝大學(xué)生的頭腦，并采取多種形式加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念，如邀請專家開展理想信念報告會，舉辦理想信念專題講座、開展形式與政策教育等。三是加強(qiáng)宗教知識教育，如開設(shè)宗教講座，宗教選修課，開展宗教知識競賽，通過各種途徑加強(qiáng)對宗教的辨析，這樣有助于引導(dǎo)大學(xué)生辯證理性的看待宗教及信仰。

（三）多關(guān)注大學(xué)生內(nèi)心需求及心理健康

大學(xué)生在成長過程中會面臨學(xué)業(yè)，情感，就業(yè)，生活，交友等各種各樣實際困難， 當(dāng)他們依靠個人力量無法解決而又缺乏社會支持系統(tǒng)時往往會逃避現(xiàn)實，悲觀絕望，精神麻痹，甚至于尋求神靈庇護(hù)，這是他們信仰宗教的重要原因。 此外，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，道德良心的淪喪，損人利己現(xiàn)象等隨處可見，這些丑惡現(xiàn)象也易使大學(xué)生思想迷茫，精神空虛，易產(chǎn)生信任及信仰危機(jī)。為此，思政工作者要堅持以人為本原則，多關(guān)注大學(xué)生在生活、學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感、交友等方面的實際需要，從而為他們自由全面發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境及發(fā)展平臺。此外， “精神迷茫無所依托、 心理困擾無處疏泄， 是大學(xué)生信仰宗教的心理基礎(chǔ)和主要原因”[3]，為此，思政工作者要多關(guān)注大學(xué)生內(nèi)心需求及心理健康，特別是在他們遇到較大挫折或心理困惑時，要采取多種途徑對他們開展心理健康教育，如心理輔導(dǎo)和咨詢，團(tuán)體輔導(dǎo)，心理健康講座、班會等等，這些都有助于增強(qiáng)大學(xué)生心理調(diào)適和適應(yīng)能力，也有助于他們感受到集體的溫暖和人文關(guān)懷，而不至于逃避現(xiàn)實，尋求神靈庇護(hù)。

三、結(jié)束語

對于高校大學(xué)生而言，樹立科學(xué)正確的信仰對大學(xué)生自身健康成人成才至關(guān)重要。高校思想政治工作者承擔(dān)著大學(xué)生的思想政治教育及管理工作，對于當(dāng)前高校出現(xiàn)的大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)象一定要足夠重視，要不斷深入研究大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀及原因，并采取有效措施引導(dǎo)大學(xué)生理性看待和正確處理宗教信仰。事實證明，對大學(xué)生進(jìn)行有針對性的黨的宗教政策及馬克思主義宗教觀教育，思想政治教育，及多關(guān)注大學(xué)生內(nèi)心需求及心理健康有助于引導(dǎo)大學(xué)生辯證理性的看待宗教信仰，有助于培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)正確的信仰思想，對于促進(jìn)大學(xué)生未來發(fā)展至關(guān)重要，這也關(guān)系到大學(xué)生思想政治教育及管理工作的成效，對于促進(jìn)高校的和諧穩(wěn)定，構(gòu)建和諧校園文化，促進(jìn)我國社會主義和諧社會發(fā)展都具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃忠瑤，劉才剛.大學(xué)生宗教信仰問題現(xiàn)狀及教育對策研究[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報，2014（11）：106-107.

[2]趙宗寶，盧亞君，王兆云.大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀及對策研究[J].中國青年研究，2012（6）：103-104.

[3]熊英，周行，趙磊.青年大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀及應(yīng)對策略[J].青年探索，2011（03）：74-75.