讓非遺“飛”起來(lái)

截至2016年12月，我國(guó)已有昆曲、古琴藝術(shù)等39個(gè)項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，是世界上入選項(xiàng)目最多的國(guó)家。就國(guó)家級(jí)非遺來(lái)說(shuō)，共有1372項(xiàng)。

近些年，傳統(tǒng)文化復(fù)興，國(guó)家對(duì)非遺的保護(hù)支持力度不斷加大，如傳統(tǒng)古村落保護(hù)、非遺研培計(jì)劃走進(jìn)各?。▍^(qū)市）等舉措一個(gè)接一個(gè)。

放眼浩瀚的中國(guó)文化歷史長(zhǎng)河，非遺毫無(wú)疑問(wèn)是“國(guó)寶級(jí)”的文化資源，其不僅蘊(yùn)含著中華文化的精髓，還是民族文化和社會(huì)文化的重要組成部分，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉和載體。

但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，部分非遺被遺留下來(lái)了，由此成為了“遺”。在傳統(tǒng)文化復(fù)興的大背景下，非遺的發(fā)動(dòng)機(jī)如何才能被重新啟動(dòng)，煥發(fā)新的生機(jī)？如何才能獲得非遺企業(yè)發(fā)展所需要的動(dòng)力？非遺起飛的航道應(yīng)該怎么走？

重啟發(fā)動(dòng)機(jī)：非遺結(jié)伴起飛

非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華文化的精髓，是民族文化和社會(huì)文化的重要組成部分。然而隨著人類(lèi)生存環(huán)境的改變以及種種人為因素，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著越來(lái)越多的沖擊。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)正處于發(fā)展中的、具有幾千年文化歷史的古國(guó)來(lái)說(shuō)，刻不容緩且意義非凡。非遺需要重啟發(fā)動(dòng)機(jī)，結(jié)伴起飛。

非遺發(fā)展的桎梏

目前，非遺企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r可以分為作坊式、小企業(yè)、中企業(yè)、大企業(yè)和上市企業(yè)幾種。《經(jīng)濟(jì)》記者根據(jù)近半年去到陜西、浙江、山東等地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，真正能夠?qū)崿F(xiàn)良性循環(huán)的非遺企業(yè)不到一半，他們?cè)趥鞒羞^(guò)程中遇到的問(wèn)題包括資金、傳承人、市場(chǎng)、產(chǎn)品積壓4種，最希望自己能夠從繁忙的雜事中抽身，全身心投入到帶徒弟和創(chuàng)作中，其他運(yùn)營(yíng)、開(kāi)拓市場(chǎng)等事情有專(zhuān)門(mén)的團(tuán)隊(duì)來(lái)做。

非遺發(fā)展的第一個(gè)問(wèn)題就是資金。記者在浙江調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橘Y金問(wèn)題，無(wú)法展開(kāi)非遺活動(dòng)。而一些非遺企業(yè)沒(méi)有資金成為了死循環(huán)。第二個(gè)問(wèn)題就是產(chǎn)品積壓。市場(chǎng)環(huán)境的改變，某些非遺產(chǎn)品已不能滿(mǎn)足現(xiàn)代人的需要，造成產(chǎn)品積壓，流通不暢。第三個(gè)問(wèn)題則是市場(chǎng)打不開(kāi)。到底什么樣的產(chǎn)品才是市場(chǎng)需要的，記者在采訪(fǎng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，由于市場(chǎng)問(wèn)題面臨消失的不在少數(shù)。第四個(gè)問(wèn)題則是團(tuán)隊(duì)問(wèn)題。當(dāng)非遺企業(yè)發(fā)展到一定階段，非遺傳承人憑借自身的能力已經(jīng)無(wú)法支撐整個(gè)企業(yè)。

從一系列的發(fā)展情況來(lái)看，非遺傳承和保護(hù)并不是某個(gè)環(huán)節(jié)的問(wèn)題，而是整個(gè)體系的問(wèn)題。既然各種方法都已經(jīng)嘗試過(guò)，都走不通，是否應(yīng)該換一些路徑？

早在2010年，《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見(jiàn)》印發(fā)，文件指出要發(fā)展文化金融。非遺的發(fā)展是否也可以走這樣的路徑？先產(chǎn)業(yè)化，然后引進(jìn)資本。

鑒于非遺產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中存在的幾種爭(zhēng)議，依據(jù)項(xiàng)目自身文化特性，可以將其分為全部產(chǎn)業(yè)化、部分產(chǎn)業(yè)化、非產(chǎn)業(yè)化三種類(lèi)別。非遺產(chǎn)業(yè)化應(yīng)該主要追求有利于文化資源的合理配置、有效傳承和文化資本不斷積累的社會(huì)利益。由于非遺項(xiàng)目種類(lèi)繁多、特點(diǎn)鮮明，其存在狀況和市場(chǎng)價(jià)值也不盡相同，因此需要遵循相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)與原則，以符合產(chǎn)業(yè)化模式的構(gòu)建規(guī)律。

非遺發(fā)展新思路：文化+金融

近年來(lái)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)保持高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)，2016年全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的GDP占比已經(jīng)超過(guò)了10%，隨著文化產(chǎn)業(yè)的壯大，其成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)指日可待。文化和金融的結(jié)合，一定要服務(wù)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，服務(wù)于產(chǎn)業(yè)實(shí)踐，要在尊重文化、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特性的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造性的使用金融工具，探索模式創(chuàng)新。比如非遺+金融+互聯(lián)網(wǎng)電商，區(qū)塊鏈+旅游+互聯(lián)網(wǎng)金融，都是未來(lái)文化金融融合與產(chǎn)業(yè)實(shí)踐對(duì)接的熱點(diǎn)方向。

6月2日，來(lái)自全國(guó)各地近百位國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人集聚國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)，共同探討非遺新思路，讓非遺“飛”起來(lái)。同時(shí)，近30家非遺企業(yè)與國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)進(jìn)行簽約，共同形成合力，開(kāi)創(chuàng)非遺新時(shí)代。

中國(guó)社科院、中央文資辦專(zhuān)委會(huì)主任張曉明認(rèn)為：“文化金融兩者的結(jié)合，需要一批既懂金融又懂文化產(chǎn)業(yè)的人來(lái)做?！蓖ㄟ^(guò)引入國(guó)內(nèi)外頂級(jí)大師，培養(yǎng)具有行業(yè)敏銳度和國(guó)際視野，擅長(zhǎng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的商業(yè)領(lǐng)袖，以實(shí)現(xiàn)文學(xué)延用的一體化發(fā)展。同樣要結(jié)合產(chǎn)業(yè)基金進(jìn)行培育壯大，發(fā)布非遺指數(shù)和市場(chǎng)研究報(bào)告。針對(duì)當(dāng)前熱點(diǎn)的行業(yè)研究，比如特色小鎮(zhèn)特色產(chǎn)業(yè)研究等。

但不容忽視的是，文化是一個(gè)民族文明傳承的根基，習(xí)近平總書(shū)記指出推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系著兩個(gè)一百年偉大目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。

金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“血液”。金融服務(wù)文化崛起、打造文化強(qiáng)國(guó)，讓中華民族的優(yōu)秀文化屹立于世界文化之林，是金融發(fā)展的歷史機(jī)遇。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之勢(shì)方興未艾，金融行業(yè)服務(wù)之舟百舸爭(zhēng)流，文化產(chǎn)業(yè)與金融產(chǎn)業(yè)的融合大有可為。

由于文化產(chǎn)業(yè)屬于市場(chǎng)發(fā)展的初級(jí)階段，存在著法律法規(guī)體系建設(shè)不完善、文化產(chǎn)品資產(chǎn)化不足等問(wèn)題，文化和金融的融合艱難且具有挑戰(zhàn)，需要文化界、金融界、法律界、科技界以及政府等方方面面的共同努力，其體現(xiàn)在政策層面、模式創(chuàng)新層面、基礎(chǔ)生態(tài)建設(shè)層面和產(chǎn)品層面。

在此基礎(chǔ)上，“也不能忽視非遺IP的挖掘要根植核心的問(wèn)題?！敝腥A文化促進(jìn)會(huì)副主席郭杰表示，非遺根植于民間，服務(wù)于千家萬(wàn)戶(hù)，是文化記憶的傳承。通過(guò)再設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為更新、更大、更強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)需要的、具有文化符號(hào)的產(chǎn)品，這是對(duì)非遺最好的傳承與保護(hù)。但一定要注意，非遺的文脈應(yīng)該是清晰的，即要把核心的東西弄明白。比如，手藝品，其技藝應(yīng)該忠于原始，含金量不能少。像餐飲體系的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其產(chǎn)業(yè)化的時(shí)候要根據(jù)當(dāng)下的市場(chǎng)需求有所區(qū)分，在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化過(guò)程中滿(mǎn)足更多的要求。

天巳集團(tuán)董事長(zhǎng)張成方根據(jù)自己的經(jīng)歷表示，文化金融的融合需要實(shí)踐出真知?！熬秤尚纳葎?shì)天下。心無(wú)限而天地寬?！睆埑煞秸J(rèn)為，做事業(yè)一定要向善、無(wú)我、利他。文化金融的融合更是如此。在張成方看來(lái)，這兩個(gè)行業(yè)的整合首先要遵循四公原則——公平、公正、公開(kāi)、公信，這樣才能保證文化產(chǎn)品的價(jià)值，滿(mǎn)足金融的基本規(guī)律。就拿一直爭(zhēng)議比較大的文交所來(lái)說(shuō)，這是我國(guó)獨(dú)有的。但到底如何保證文化產(chǎn)品在資本化、證券化的同時(shí)還沒(méi)有投機(jī)，這是業(yè)界人士一直在思考的問(wèn)題。

現(xiàn)在文化金融融合領(lǐng)域可能還沒(méi)有先例來(lái)借鑒，就需要不斷實(shí)踐，不斷優(yōu)化，不斷找到更好的路子。

非遺需要?jiǎng)?chuàng)新思維

與此同時(shí)，不能忽略的是文化創(chuàng)新。中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)投資發(fā)展集團(tuán)投資總監(jiān)李根向《經(jīng)濟(jì)》記者表示，文化創(chuàng)新是滲入各個(gè)領(lǐng)域的根本，因此，非遺的傳承和保護(hù)應(yīng)把文化創(chuàng)新放在比較重要的位置。

中國(guó)聯(lián)通集團(tuán)副總裁、中國(guó)信息大學(xué)校長(zhǎng)余曉芒認(rèn)為構(gòu)建供應(yīng)鏈體系是非遺創(chuàng)新的重點(diǎn)。他表示，第一，非遺要把每個(gè)人潛在的天資都發(fā)揮出來(lái)，在信息時(shí)代，每個(gè)人都可能成為創(chuàng)造者，并且要不斷成為創(chuàng)造者。但值得注意的是，要追求原始數(shù)據(jù)，然后以大數(shù)據(jù)的方式來(lái)分析產(chǎn)業(yè)化市場(chǎng)需要，不斷創(chuàng)新，促進(jìn)發(fā)展。第二，非遺產(chǎn)業(yè)化是一個(gè)大的供應(yīng)鏈，這上面的每個(gè)點(diǎn)都要描述準(zhǔn)，挖掘準(zhǔn)，再根據(jù)工業(yè)化的創(chuàng)新、流程的再造來(lái)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，最終讓非遺變“不遺”。第三，行業(yè)間的結(jié)合是競(jìng)爭(zhēng)的較量，一切發(fā)展都是思想力的競(jìng)爭(zhēng)，即文化的競(jìng)爭(zhēng)。在此方面，非遺占據(jù)了很大的優(yōu)勢(shì)。第四，文化、金融、科技三要素形成體系，用文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，用科技引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，逐步健全體系。

華夏未來(lái)董事長(zhǎng)薛萬(wàn)麗認(rèn)為這一切的前提是需要先擴(kuò)大非遺參與人群，提高非遺從業(yè)者本身的能力，她認(rèn)為要建立非遺教育體系：第一，開(kāi)設(shè)大師工作室，其中包括專(zhuān)家、師資、課程體系、考核標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)；第二，社會(huì)普及短期培訓(xùn)，打造建立兒童非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承體驗(yàn)基地；第三，建立非遺傳承師社會(huì)考級(jí)標(biāo)準(zhǔn)；第四，建立多個(gè)非遺項(xiàng)目體驗(yàn)中心，培養(yǎng)社會(huì)關(guān)注群體，將非遺納入藝術(shù)生活；第五，開(kāi)設(shè)親子課堂及成人非遺培訓(xùn)班；第六，與傳承人合作，進(jìn)行行業(yè)專(zhuān)業(yè)提升培訓(xùn)，開(kāi)展大師課堂，為傳承人建立規(guī)范的師承體系，制定非遺行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；第七，為非遺行業(yè)從業(yè)人員進(jìn)行專(zhuān)業(yè)提升培訓(xùn)，為其樹(shù)立社會(huì)身份；第八，培養(yǎng)師資進(jìn)行社會(huì)普及教育。

另外，北京立眾國(guó)際創(chuàng)業(yè)投資管理有限公司董事局主席于仁國(guó)還強(qiáng)調(diào)非遺傳承要有創(chuàng)業(yè)思維。非遺產(chǎn)業(yè)化是時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，其必須經(jīng)歷的階段。最終如何承受住市場(chǎng)考驗(yàn)，脫穎而出，是每一位非遺界人士十分關(guān)心的問(wèn)題。這就相當(dāng)于重生的過(guò)程，每個(gè)非遺的傳承人或者非遺企業(yè)的負(fù)責(zé)人，要以創(chuàng)業(yè)者的姿態(tài)來(lái)要求自己，不斷優(yōu)化思維，逐步找到適合自己的發(fā)展方向。

再加上現(xiàn)在“一帶一路”的契機(jī)，這對(duì)非遺傳承人是一個(gè)很好與市場(chǎng)對(duì)接的平臺(tái)，可以引導(dǎo)非遺向新的產(chǎn)業(yè)化模式轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)傳承自身的價(jià)值。

起飛航道：非遺產(chǎn)業(yè)化

近

年來(lái)，我國(guó)非遺保護(hù)，從提出“生產(chǎn)性保護(hù)方式”的口號(hào)到“產(chǎn)業(yè)化”保護(hù)的理論和實(shí)踐，每一次的動(dòng)態(tài)都備受政界、學(xué)界和商界的關(guān)注，已形成贊成和反對(duì)兩種觀(guān)點(diǎn)的對(duì)立格局。2017年6月3日，“中國(guó)非遺文化金融50人論壇”首次亮相，并以“非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路”為題，深入探討我國(guó)非遺傳承保護(hù)過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題，分享非遺企業(yè)在產(chǎn)業(yè)化道路上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

保護(hù)核心價(jià)值是產(chǎn)業(yè)化前提

中華文化促進(jìn)會(huì)副主席郭杰受邀作為中國(guó)非遺文化金融50人論壇主持人，他表示，隨著文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化和金融的相互促進(jìn)已日益顯現(xiàn)。金融已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化、專(zhuān)業(yè)化、制度化的發(fā)展關(guān)鍵。金融手段的創(chuàng)新，各類(lèi)資本的大量投入，投融資體系的不斷完善，都在助推著文化產(chǎn)業(yè)的加強(qiáng)。非遺作為最重要的文化載體，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)發(fā)展與非遺息息相關(guān)。此次論壇圍繞非遺文化金融的發(fā)展機(jī)遇、非遺產(chǎn)業(yè)之路和非遺的資本之路展開(kāi)討論。

從傳承人的角度來(lái)說(shuō)，處于一定階段的非遺企業(yè)希望走向產(chǎn)業(yè)化，并且已經(jīng)取得了不錯(cuò)的成績(jī)。龍泉寶劍便是其中一例。

龍泉寶劍傳承人張葉勝向《經(jīng)濟(jì)》記者表示，他從17歲開(kāi)始從事龍泉寶劍的技藝，到現(xiàn)在已經(jīng)有32年了，這一路走來(lái)特別辛苦。從開(kāi)始從事這個(gè)行業(yè)，直到第19個(gè)年頭才把龍泉寶劍做到了行業(yè)第一。但2003年因?yàn)轶w制問(wèn)題，工廠(chǎng)要重新拍賣(mài)，最后通過(guò)努力拍得了龍泉寶劍商標(biāo)的無(wú)形資產(chǎn)，成為了龍泉寶劍的新主。對(duì)他來(lái)說(shuō)，接管的不僅是一個(gè)商標(biāo)，更是一種責(zé)任，一種使命。

首先他做的是通過(guò)法律維權(quán)等方式對(duì)品牌進(jìn)行保護(hù)，穩(wěn)定龍泉寶劍的江湖地位。后來(lái)自己建立了融合工業(yè)旅游的龍泉寶劍廠(chǎng)，通過(guò)展現(xiàn)非遺文化技藝讓人們了解寶劍文化。

“又經(jīng)過(guò)7年時(shí)間，龍泉寶劍廠(chǎng)才出現(xiàn)了首次盈利，并形成了現(xiàn)在的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作?！睆埲~勝說(shuō)，產(chǎn)業(yè)化之后不僅能帶動(dòng)龍泉寶劍的銷(xiāo)量，還能拉動(dòng)上下游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)沈鑒對(duì)非遺一窩蜂地走產(chǎn)業(yè)化的道路，表示憂(yōu)慮。他認(rèn)為，非遺文化融合就像周易文化的滲入，需要一個(gè)載體，這樣才能帶動(dòng)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展。任何好的東西沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的支撐和產(chǎn)出，其路程必然走得很艱辛。當(dāng)文化有金融根基，經(jīng)濟(jì)和文化融合，這條路才能走得越來(lái)越廣，影響力越來(lái)越大。如果把非遺引入市場(chǎng)、引入現(xiàn)代生活，變成了賺錢(qián)的工具和產(chǎn)業(yè)，可能把非遺的本真技藝破壞殆盡，最終將祖上傳下來(lái)的手藝毀于一旦。

北京歌華文化發(fā)展集團(tuán)副總經(jīng)理王昱東也認(rèn)為，非遺保護(hù)的成敗，其前提是項(xiàng)目的核心技藝和核心價(jià)值得到完整性的保護(hù)，而不是以犧牲其技藝的本真性、完整性和固有的文化內(nèi)涵為代價(jià)。凡是以犧牲傳統(tǒng)技藝及其文化內(nèi)涵為代價(jià)的所謂產(chǎn)業(yè)化，都是不可取的。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)利用的前提是尊重。傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品不應(yīng)靠數(shù)量、規(guī)?；伲鴳?yīng)該小批量生產(chǎn)，走高、精、尖的市場(chǎng)路線(xiàn)，用高品質(zhì)的原料、精湛的手工藝，融入精神內(nèi)涵，增加手工藝品的文化附加值。文化遺產(chǎn)一旦被產(chǎn)業(yè)化，就難免被商業(yè)規(guī)律解構(gòu)和重組，經(jīng)濟(jì)潛力較大、能成為賣(mài)點(diǎn)的便被拉到前臺(tái)，不能進(jìn)入市場(chǎng)的那一部分則被擱置一旁，由此造成非遺被割裂與分化。

打造非遺品牌價(jià)值

非遺產(chǎn)業(yè)化需要文化與金融結(jié)合，打造品牌價(jià)值。

北京文化產(chǎn)權(quán)交易中心董事長(zhǎng)楊云崗認(rèn)為，文化和金融的關(guān)系就像上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，所以文化的發(fā)展離不開(kāi)金融的支持，但文化本身的發(fā)展一定要有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的助推，中國(guó)不缺好文化、好產(chǎn)品，關(guān)鍵是怎么推廣和傳播，找到好渠道，而北京文化產(chǎn)權(quán)交易中心的文創(chuàng)板業(yè)務(wù)正是為企業(yè)提供一個(gè)股權(quán)交易和投融資為核心的服務(wù)體系。

國(guó)數(shù)集團(tuán)董事長(zhǎng)李世恒認(rèn)為，生產(chǎn)性保護(hù)和產(chǎn)業(yè)化完全是兩回事。產(chǎn)業(yè)化要求有規(guī)模、有標(biāo)準(zhǔn)，但文化要求個(gè)性、要求獨(dú)特、要求差異。產(chǎn)業(yè)化要求低成本、批量生產(chǎn)，這和手工技藝正好相悖。要把“生產(chǎn)性保護(hù)”和非遺“產(chǎn)業(yè)化”區(qū)別開(kāi)來(lái)。做非遺要有“事業(yè)+產(chǎn)業(yè)”的思路，要做到非遺不遺，這是非遺產(chǎn)業(yè)化的目標(biāo)之一。如果工匠比比皆是，巨匠層出不窮，那么說(shuō)明非遺就取得了非常好的效果。如果非遺能夠跟世界接軌，能夠跟大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、云平臺(tái)等融合起來(lái)，也是不錯(cuò)的方式。

對(duì)于文化金融，三方面不能丟。第一，打基礎(chǔ)，用資本的力量和智慧把整個(gè)非遺的基礎(chǔ)工作扎實(shí)做好。第二，打造產(chǎn)業(yè)鏈。任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)如果沒(méi)有產(chǎn)業(yè)鏈的支撐都不會(huì)長(zhǎng)久。第三，站在最高的層面上，以文化金融的角度來(lái)引領(lǐng)這個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，助推產(chǎn)業(yè)不斷精進(jìn)、不斷完善，讓它真正走向社會(huì)化、全球化、精準(zhǔn)化、標(biāo)準(zhǔn)化。

《經(jīng)濟(jì)》雜志社中國(guó)文化金融研究院執(zhí)行院長(zhǎng)王執(zhí)中認(rèn)為，文化與金融，只有將道與用、通與變、因與革友好地結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái)，文化金融的創(chuàng)新方能金至而文豐，事近而道遠(yuǎn)。做文化，以文化產(chǎn)業(yè)的落地、執(zhí)行為主線(xiàn)，最終是實(shí)現(xiàn)出海，通過(guò)這樣的路線(xiàn)來(lái)成就事業(yè)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值最終目的不是放在規(guī)?；纳a(chǎn)非物質(zhì)文化產(chǎn)品上，而是通過(guò)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)而達(dá)到真正保護(hù)非遺核心技藝和核心內(nèi)涵上。非遺最難的就是定價(jià)。非遺傳承人的作品到底賣(mài)多少錢(qián)比較合適？這就需要通過(guò)市場(chǎng)化和金融化的手段進(jìn)行估值和定價(jià)。比如，通過(guò)非遺的文化創(chuàng)業(yè)板把這些產(chǎn)品、非遺企業(yè)的股權(quán)價(jià)值進(jìn)行提升，然后通過(guò)基金運(yùn)作的方式形成非遺產(chǎn)業(yè)鏈的綜合經(jīng)營(yíng)。

一個(gè)民族賴(lài)以存在和發(fā)展的特有的生存方式、生活智慧、思維方式、想象力和文化意識(shí)等非遺資源的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，是文化不斷積累和傳承的過(guò)程。因此，衡量非遺產(chǎn)業(yè)化成功與否的標(biāo)尺除市場(chǎng)之外，還必須以原生態(tài)文化核心價(jià)值符號(hào)的傳承與發(fā)展為根本標(biāo)準(zhǔn)。不應(yīng)以經(jīng)濟(jì)利益為終極目標(biāo)，而應(yīng)該主要追求有利于文化資源的合理配置、有效傳承和文化資本的不斷積累的社會(huì)利益，形成經(jīng)營(yíng)性和公益性?xún)煞N文化產(chǎn)業(yè)。

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程證實(shí)了文化產(chǎn)業(yè)化是其發(fā)展的重要模式，非遺作為瀕危文化，無(wú)法拒絕產(chǎn)業(yè)化發(fā)展這條可持續(xù)發(fā)展的道路，走向大眾化、規(guī)模化，才能使其在眾多不同文化的沖突中保有一席之地。而且，人們的喜聞樂(lè)見(jiàn)是文化產(chǎn)品的首要要求和價(jià)值判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)，非遺具有較強(qiáng)的群眾基礎(chǔ)，是最適合市場(chǎng)化的精神產(chǎn)品。將非遺轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和產(chǎn)品，使其在生產(chǎn)實(shí)踐中得到積極保護(hù)，實(shí)現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性互動(dòng)?？梢?jiàn)，產(chǎn)業(yè)化是使非遺“飛”起來(lái)，煥發(fā)新的生機(jī)與活力的重要手段。

研究與孵化并駕齊驅(qū)

《

經(jīng)濟(jì)》記者在近半年的非遺調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)處于作坊階段的非遺傳承人想擴(kuò)大規(guī)模，規(guī)模較大的非遺企業(yè)想著如何拓寬市場(chǎng)，市場(chǎng)拓寬的企業(yè)想著怎么和資本結(jié)合，與資本結(jié)合的非遺企業(yè)想著如何走向世界。

這中間存在的問(wèn)題是，他們不知道自己所做事情的價(jià)值，也不知道市場(chǎng)的情況，多數(shù)時(shí)候是“心有余而力不足”。

《經(jīng)濟(jì)》雜志社中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孵化中心副主任張磊認(rèn)為，《經(jīng)濟(jì)》雜志社中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孵化中心以復(fù)興非遺藝術(shù)、弘揚(yáng)中華文明為使命，致力于成為中國(guó)文化藝術(shù)復(fù)興的引領(lǐng)者，文化金融行業(yè)融合的先行者。通過(guò)創(chuàng)新金融工具，提升非遺文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)文化類(lèi)產(chǎn)品的投資和流通；通過(guò)有效利用金融資本，助力非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展；通過(guò)實(shí)地考察、資源對(duì)接、資金扶持等方面為優(yōu)秀的非遺企業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展起到推動(dòng)作用，在未來(lái)的三至五年內(nèi)重點(diǎn)打造扶持一批類(lèi)似于“全聚德”“稻香村”的非遺品牌企業(yè)，讓更好的中國(guó)非遺產(chǎn)品走向世界；通過(guò)引導(dǎo)文化要素有序流動(dòng)，非遺文化核心資源有效配置，讓非遺資源成為中華民族最為獨(dú)特、最為豐富的財(cái)富的同時(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)非遺的傳承和發(fā)展，為復(fù)興中華文化藝術(shù)于世界文明之林做出積極探索與實(shí)踐。同時(shí)，由中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)發(fā)起成立的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)基金與《經(jīng)濟(jì)》雜志社中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孵化中心達(dá)成簽約，成立非遺保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)基金非遺企業(yè)孵化項(xiàng)目，該項(xiàng)目將在未來(lái)針對(duì)全國(guó)優(yōu)秀的非遺企業(yè)進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)基金扶持。

中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)基金管理委員會(huì)主任吳發(fā)榮認(rèn)為，非遺產(chǎn)業(yè)孵化項(xiàng)目正在探索以國(guó)家扶持基金為基礎(chǔ)，廣泛動(dòng)員社會(huì)力量參與非遺基金捐贈(zèng)，通過(guò)基金會(huì)給予資助，使非遺傳承人多受益。再配合非遺傳承保護(hù)，開(kāi)發(fā)出新的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)模式，增強(qiáng)自身造血功能，形成一個(gè)解決非遺保護(hù)資金的創(chuàng)新機(jī)制，探索出一條解決非遺保護(hù)基金不足、短板的新路子，為非遺保護(hù)傳承做實(shí)實(shí)在在的基礎(chǔ)工作。

北京文化產(chǎn)權(quán)交易中心副總裁賈立斌認(rèn)為，文化對(duì)接金融是個(gè)不錯(cuò)的選擇，但要弄清楚其中的規(guī)律和風(fēng)險(xiǎn)。針對(duì)不同的非遺品類(lèi)加不同的油，比如，對(duì)于非遺產(chǎn)品積壓的問(wèn)題，可以采取“互聯(lián)網(wǎng)+文化+金融+交易所”的模式來(lái)解決，最重要的是非遺產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，“根據(jù)市場(chǎng)調(diào)研的情況，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)下人審美，具有實(shí)用價(jià)值的非遺產(chǎn)品”。但一定要選擇“公平、公正、公開(kāi)”的平臺(tái)來(lái)推動(dòng)非遺市場(chǎng)化。（以上圖片由李晗攝影）

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一個(gè)面向未來(lái)的文化金融研究院

——《經(jīng)濟(jì)》雜志社中國(guó)文化金融研究院成立

文

化金融，不是簡(jiǎn)單意義上的將“文化”“金融”二者合并，而是杠桿的支點(diǎn)，托起引領(lǐng)人們價(jià)值觀(guān)的取向。在全球文化經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)文化的浪潮中，文化金融成了熱點(diǎn)，也是難點(diǎn)。金融是百業(yè)之首，既助推百業(yè)，又依托百業(yè)。這種依從關(guān)系決定了兩者之間必須深度融合。文化與金融的融合發(fā)展最終目的是要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，從根本上改善金融脫實(shí)向虛的現(xiàn)狀。文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展離不開(kāi)金融資本的創(chuàng)新支持。金融要想真正發(fā)揮作用，就必須與文化產(chǎn)業(yè)深度合作。

文化產(chǎn)業(yè)不同于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，它有量大、點(diǎn)多、面廣、無(wú)形且輕資產(chǎn)的特點(diǎn)。也有產(chǎn)權(quán)難定、真假難辨、價(jià)值難斷、定價(jià)不確定的難點(diǎn)。所以金融對(duì)文化有個(gè)再認(rèn)識(shí)和再評(píng)估的過(guò)程。其實(shí)金融業(yè)也處于一個(gè)大變革的前夜，金融的去中心化、專(zhuān)業(yè)化、互聯(lián)網(wǎng)化、虛擬化都是未來(lái)的方向。只有融入新經(jīng)濟(jì)，金融才得新生。

在此情況下，《經(jīng)濟(jì)》雜志社中國(guó)文化金融研究院應(yīng)運(yùn)而生，該院由《經(jīng)濟(jì)》雜志社發(fā)起設(shè)立，以中國(guó)人文、世界視野、天下關(guān)懷為使命，打造新時(shí)代下的“文化+科技+金融”的全產(chǎn)業(yè)鏈文化金融服務(wù)平臺(tái)，集文化金融智庫(kù)、高端人才培養(yǎng)、文化金融交流合作和文化金融行業(yè)研究為一體的學(xué)術(shù)性研究機(jī)構(gòu)，致力于打造一個(gè)面向未來(lái)的文化金融研究院。

《經(jīng)濟(jì)》雜志社中國(guó)文化金融研究院執(zhí)行院長(zhǎng)王執(zhí)中表示：“文化金融絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的文化加金融的混合體，而是金融與文化的深度結(jié)合的有機(jī)體。金融可以作為工具與渠道構(gòu)成文化生產(chǎn)、推廣、運(yùn)用環(huán)節(jié)中的有機(jī)成分，且有助于打造文化消費(fèi)的全新商業(yè)模式?；蛘呤俏幕床附鹑冢淖儌鹘y(tǒng)金融的服務(wù)業(yè)態(tài)與價(jià)值形態(tài)?！?/p>

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2017年度十大文化金融人物評(píng)選活動(dòng)正式啟動(dòng)

2017年是我國(guó)“十三五”規(guī)劃的重要一年，是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的深化之年，也將是文化金融得到長(zhǎng)足發(fā)展的一年。社會(huì)對(duì)文化金融的關(guān)注度大大提高，文化和金融的全產(chǎn)業(yè)鏈各層面都有新的亮點(diǎn)，但也因?yàn)檎吆徒鹑诃h(huán)境等因素，文化金融發(fā)展在局部領(lǐng)域迎來(lái)了調(diào)整期。

為此，《經(jīng)濟(jì)》雜志社發(fā)起主辦“2017中國(guó)文化金融十大年度人物”評(píng)選活動(dòng)，推選結(jié)果將于2017年12月31日在京揭曉，10位文化金融界杰出人士將獲此殊榮?！督?jīng)濟(jì)》雜志社將開(kāi)展“2017中國(guó)文化金融十大年度人物”評(píng)選活動(dòng)，就是要在文化金融從業(yè)者中推出標(biāo)志性人物，對(duì)為文化金融發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的人士給予肯定，以吸引更多杰出人才參與到文化金融建設(shè)和發(fā)展中來(lái)。

評(píng)選活動(dòng)將在2017年度中國(guó)文化金融產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域勇于改革、積極探索，并取得良好社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益、在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注的企業(yè)家、藝術(shù)家、投資者和創(chuàng)意策劃者；或在本年度文化金融體制改革和文化金融產(chǎn)業(yè)研究領(lǐng)域取得重要研究成果并對(duì)國(guó)家文化金融產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策起到積極作用的文化產(chǎn)業(yè)研究工作者中選出。

本次十大文化金融人物評(píng)選重點(diǎn)關(guān)注文化領(lǐng)域和投資家群體，同時(shí)強(qiáng)調(diào)其所在領(lǐng)域的核心影響力和貢獻(xiàn)價(jià)值；評(píng)選還注重從市場(chǎng)化的角度，遴選2017年中最具文化金融生產(chǎn)力和創(chuàng)新力的行業(yè)領(lǐng)軍者，注重其在內(nèi)容創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)升級(jí)以及資源整合上的有益實(shí)踐，注重文化金融在社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益上的雙豐收。

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中經(jīng)論壇·文化金融融合發(fā)展之路寄語(yǔ)

中央宣傳部新聞閱評(píng)小組原負(fù)責(zé)人 武家奉

非遺企業(yè)將在非遺孵化中心的幫助和扶持下，從傳承走向傳播，從等待輸血到自我造血，讓古老的文化煥發(fā)新的活力，讓中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走出國(guó)門(mén)，走向世界。

人民日?qǐng)?bào)海外版原總編輯 詹國(guó)樞

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)要讓非遺企業(yè)像飛機(jī)一樣，沿著習(xí)近平總書(shū)記所倡導(dǎo)的“一帶一路”飛行航道，飛向全世界。

中國(guó)華夏文化遺產(chǎn)基金會(huì)會(huì)長(zhǎng) 耿瑩

文化要有家國(guó)情懷，希望文化金融融合之路能不忘初心，為我國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興作貢獻(xiàn)。

文化部非遺司原司長(zhǎng) 馬文輝

一個(gè)民族歷史文化的精華叫遺產(chǎn)，遺產(chǎn)的代表人物叫傳承人。要站在時(shí)代歷史的高度，守住這份尊貴，堅(jiān)守傳承這份責(zé)任。

經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社文改辦主任、中國(guó)經(jīng)濟(jì)傳媒集團(tuán)

公司副總經(jīng)理 王璐

希望文金院能走出中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的創(chuàng)新之路。

經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)《經(jīng)濟(jì)》雜志社

社長(zhǎng) 陳志強(qiáng)

我們共同探討把非遺保護(hù)的果實(shí)傳播到全國(guó)，增進(jìn)溝通、交流，共商非遺傳承大計(jì)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)、深化合作、謀求共贏(yíng)，共同迎接非遺更加美好的明天。

中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)非遺保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)基金委員會(huì)

主任 吳發(fā)榮

希望非遺項(xiàng)目孵化基金在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)上幫助更多的非遺企業(yè)，形成非遺傳承和保護(hù)的航空母艦。

中國(guó)社會(huì)報(bào)社社長(zhǎng) 周蔚華

文化產(chǎn)業(yè)與金融的完美聯(lián)姻，是在現(xiàn)有文化資源優(yōu)勢(shì)、功能定位優(yōu)勢(shì)、文化服務(wù)的優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上，在符合市場(chǎng)規(guī)律的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)模式下，加快了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的步伐，推動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)合理保護(hù)、傳承與可持續(xù)發(fā)展。

北京文化創(chuàng)新工場(chǎng)總經(jīng)理 郭東云

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)要為促進(jìn)我國(guó)非遺保護(hù)、非遺傳播、非遺藝術(shù)品市場(chǎng)的開(kāi)拓、非遺藝術(shù)品與互聯(lián)網(wǎng)及資本市場(chǎng)的結(jié)合建立新的目標(biāo)，開(kāi)拓新的思路，明確新的發(fā)展路徑。

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng) 王志強(qiáng)

中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)基金非遺企業(yè)孵化項(xiàng)目成立，代表著作為非遺保護(hù)與傳承的改革創(chuàng)新模式，其建立有利于激發(fā)大眾參與熱情，促進(jìn)非遺產(chǎn)品的流通。

北京歌華文化發(fā)展集團(tuán)副總經(jīng)理 王昱東

做非遺不光要有文化情懷，更應(yīng)該堅(jiān)持工匠精神，把整個(gè)非遺的基礎(chǔ)工作用我們資本的力量和資本的智慧把它扎扎實(shí)實(shí)做好。

中國(guó)社科院易學(xué)會(huì)易學(xué)專(zhuān)家 沈鑒

當(dāng)文化有金融根基，經(jīng)濟(jì)和文化融合，我們的金融之路文化之路會(huì)走得越來(lái)越廣，影響越來(lái)越深遠(yuǎn)。

《經(jīng)濟(jì)》雜志社中國(guó)文化金融研究院

執(zhí)行院長(zhǎng) 王執(zhí)中

“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于?！?，文心既成，大道馳遠(yuǎn)，神游與物，文心雕金融。以人文精神鐫金融之永，文以載道，金以融通，知心明理，文正金成。

新華財(cái)經(jīng) 杜利偉

非遺承載著我們民族的技藝，傳承著我們祖先的智慧，是五千年流傳下來(lái)的民族生存方式，生活智慧的傳承。

中經(jīng)翰苑（北京）文化藝術(shù)發(fā)展有限公司

總經(jīng)理 趙琬姝

非遺工作需要帶著情懷去保護(hù)，帶著責(zé)任去傳承。

萬(wàn)達(dá)文旅集團(tuán)首席藝術(shù)總監(jiān) 曹偉

非遺亦有大美。非遺大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。

龍泉寶劍傳承人代表 張葉勝

龍泉寶劍品牌的含金量很大，我感覺(jué)我肩上的責(zé)任非常重，所以我想通過(guò)和國(guó)家級(jí)非遺運(yùn)營(yíng)平臺(tái)的合作，把品牌和資本進(jìn)行對(duì)接，創(chuàng)造一個(gè)好的商業(yè)模式，爭(zhēng)取把龍泉寶劍這個(gè)產(chǎn)品真正的做大，反哺社會(huì)。

絳州剔犀（新絳云雕）傳承人 何鵬飛

當(dāng)你懷一顆赤子之心走近非遺，感悟非遺，體味非遺，踐行非遺時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)非遺大美，其實(shí)已在你心里。

棠溪寶劍國(guó)家級(jí)傳承人 高慶民

我們做非遺之人就應(yīng)該為了自己心中的目標(biāo)而追求，而且要集中在一個(gè)目標(biāo)上。在這個(gè)過(guò)程中要善于積累，并堅(jiān)持不懈，就像巴金說(shuō)的那樣“人不怕火，為了得到我所追求的東西，我甘愿在火中走過(guò)”。

鳳翔泥塑?chē)?guó)家級(jí)傳承人 胡新民

雖然現(xiàn)在非遺之路并不平坦，但我希望在《經(jīng)濟(jì)》雜志社中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孵化中心的幫扶之下，能走得更加堅(jiān)強(qiáng)。

蘇繡傳承人 陳英華

非遺文化的滲透，不是一蹴而就的，需要“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化，需要春風(fēng)細(xì)雨般的細(xì)膩浸潤(rùn)。

平陽(yáng)麻箋傳承人 梁虎

非遺文化不僅是對(duì)人與自然和諧統(tǒng)一的倡導(dǎo)，同時(shí)也是對(duì)創(chuàng)建人與人之間和諧關(guān)系的倡導(dǎo)，這些思想都能夠在現(xiàn)代化的社會(huì)條件下繼承下來(lái)。

易水硯傳承人 鄒宏利

雖然現(xiàn)在在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的方面出現(xiàn)了一些瓶頸，但是我們?cè)谂M(jìn)行轉(zhuǎn)型。相信在不久的將來(lái)我們一定能在非遺孵化中心的幫助下，突破目前企業(yè)的瓶頸，攀上下一個(gè)高峰。

甌繡傳承人 施成權(quán)

傳統(tǒng)手工類(lèi)的非遺現(xiàn)狀并不是很樂(lè)觀(guān)，在資金、銷(xiāo)售渠道方面都有些許的困難。希望在與國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)的合作下解決這些問(wèn)題，使企業(yè)得到進(jìn)一步的發(fā)展。

羊皮畫(huà)藝術(shù)研究院 吳全永

希望非遺能在新時(shí)代找到自己的發(fā)光點(diǎn)，散發(fā)新的活力。

京繡國(guó)家級(jí)傳承人 梁淑平

非遺產(chǎn)業(yè)孵化項(xiàng)目的成立為非遺傳承人提供了一個(gè)與市場(chǎng)接軌的平臺(tái)，能為提升中國(guó)文化軟實(shí)力、促進(jìn)中華文化走向世界作出積極貢獻(xiàn)。