大學(xué)生道德人格缺失及健全策略

許英魁

摘要：可靠數(shù)據(jù)顯示，我國高校每年退學(xué)的人數(shù)高達(dá)16萬，其中大部分學(xué)生是由于做了一些違反學(xué)校的規(guī)章制度或者違紀(jì)違法的事情。這一龐大的數(shù)據(jù)說明，針對大學(xué)生開展道德人格教育，意義重大。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 道德 缺失 策略

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）12-0111-01

自從改革開放以來，西方的思想觀念涌入中國，對我國學(xué)生造成一定的影響。道德缺失問題當(dāng)前在我國當(dāng)代大學(xué)生的身上表現(xiàn)得尤為突出?？煽繑?shù)據(jù)顯示，我國高校每年退學(xué)的人數(shù)高達(dá)16萬，其中大部分學(xué)生是由于做了一些違反學(xué)校的規(guī)章制度或者違紀(jì)違法的事情。這一龐大的數(shù)據(jù)說明，針對大學(xué)生開展道德人格教育，意義重大。

一、大學(xué)生道德缺失的表現(xiàn)

其中之一是，個別大學(xué)生的公德心較差，食堂經(jīng)常有買飯時插隊(duì)、不將餐具垃圾放置在合適的位置等違反公共秩序的現(xiàn)象發(fā)生。

還有的大學(xué)生缺乏艱苦奮斗、自立自強(qiáng)的意識。[1]個別家庭條件較差的學(xué)生不去努力學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識，而是去參與賭博和買彩票。也有家庭條件較為寬裕的學(xué)生，在購買奢侈品上花費(fèi)大量的精力和財(cái)力，各個娛樂消費(fèi)場所也是他們時常出沒的地方。學(xué)生在學(xué)校中不是以學(xué)習(xí)和道德為比較的標(biāo)準(zhǔn)，相反的是以手機(jī)、衣服、娛樂方式作為攀比的依據(jù)。

大學(xué)生中還有一個較為嚴(yán)重的問題就是崇拜金錢主義，缺乏誠信，自私自利。畢業(yè)生在編寫自己的簡歷時，有的摻假編寫自己為學(xué)生會主席，就鬧出了一個學(xué)校出現(xiàn)很多學(xué)生會主席的笑話。在大學(xué)校園中還普遍存在的一個現(xiàn)象就是學(xué)生貸款買奢侈品，分期付款卻又無法按時還上。這種違背誠信和唯利是圖的心理在大學(xué)生中較多存在，導(dǎo)致他們做出違背社會公德的事情。

還有一點(diǎn)是，當(dāng)前的大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，頭腦中缺少合作共享的概念，在群體生活中沒有團(tuán)結(jié)意識，這給自己和團(tuán)隊(duì)都帶來了很多不利的影響。

二、出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因

首先應(yīng)該考慮的是大學(xué)生自身的原因，他們對自己的行為的約束能力不強(qiáng)，在自我控制方面做得不到位，因此容易受到外來因素的影響。大學(xué)校園就是一個小型的社會，社會風(fēng)氣對學(xué)生的思想和道德品質(zhì)有著極其重要的影響?！度嗣竦拿x》對社會丑惡現(xiàn)象反映得淋漓盡致，劇中人物為了自己的利益不擇手段，肆意踐踏著自己的道德底線。大學(xué)生初涉社會，面對著太多的新鮮事物的誘惑，一旦浸嚅在如劇中人物所處的環(huán)境中，那么人格和道德都將會受到一定程度的污染。

學(xué)校和家庭的教育對大學(xué)生的道德和人格的養(yǎng)成有十分重要的作用。家庭是學(xué)生道德教育的啟蒙老師，如果在大學(xué)生的早期教育中存在誤區(qū)和疏忽，則會影響學(xué)生一生的品德形成?，F(xiàn)在的家長對孩子生活上過度溺愛，對其道德細(xì)節(jié)卻缺乏關(guān)注，最終可能造成孩子的道德缺失。學(xué)校對于學(xué)生的道德問題也沒有高度重視，雖然有著形式上的培養(yǎng)和教育，實(shí)質(zhì)上對學(xué)生的生活沒有任何影響。就拿學(xué)校開展的“兩課”教育來說，有的學(xué)校教學(xué)只是停留在書本上，對學(xué)生的實(shí)際生活沒有直接的建議和指導(dǎo)。這樣的教育只會適得其反，學(xué)生們對這種思想教育感到厭煩。

三、對策和建議

首先，將社會的污濁之氣凈化干凈。[2]學(xué)生生活在社會的大環(huán)境中，社會凈化是對學(xué)生道德問題進(jìn)行根本上的治療。比如可以成立一些部門，專門針對社會道德規(guī)范建立和人格培養(yǎng)開展工作，通過傳統(tǒng)媒體或者新媒體等方式展開各種有關(guān)道德教育的宣傳，讓人們重新認(rèn)識美德，重視美德的形成。這個部門一方面宣傳中華民族的傳統(tǒng)美德，讓中國自古以來的良好傳統(tǒng)得以繼承和發(fā)揚(yáng)，另一方面是宣傳社會主義核心價(jià)值觀，用具體的行為準(zhǔn)則對人民的行為進(jìn)行約束。

其次，各個學(xué)校要對道德教育高度重視。學(xué)校不能僅僅把道德教育當(dāng)做一個教學(xué)任務(wù)，還要將其落實(shí)在學(xué)生的日常生活中。學(xué)校除了開設(shè)有關(guān)課程之外，還可以展開與其相關(guān)、學(xué)生們感興趣的課外活動。學(xué)校的課程不能再采用原來單一的教學(xué)模式，在學(xué)生們的倡導(dǎo)和提議下進(jìn)行教學(xué)，可采用多樣化的教學(xué)形式。

最后，家長在家庭教育中應(yīng)該少一些溺愛，多一些放手。在工作和生活中給孩子們做出榜樣，幫助他們樹立正確的道德觀和人生觀。

面對當(dāng)前大學(xué)生道德人格缺失危機(jī)，社會、學(xué)校和家庭應(yīng)及時地意識到事情的重要性，并且一起來解決這個問題，才能有助于大學(xué)生重新樹立正確的三觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊芳.孔子道德教育思想對大學(xué)生道德教育的啟示[D].暨南大學(xué)，2013.

[2]張旭新.當(dāng)代大學(xué)生道德教育的困境與反思[J].思想教育研究，2013（1）：30-32.

責(zé)任編輯：于蕾