對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建過程中存在問題的探討

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摘 要：隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國綜合國力不斷提高，人民生活水平有了顯著進(jìn)步，但是人們的價(jià)值觀卻出現(xiàn)了一系列問題，一些人形成了扭曲錯(cuò)誤的價(jià)值觀，主要表現(xiàn)為拜金主義和利己主義。這些價(jià)值觀的出現(xiàn)不利于人們的身心健康，也不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。解決這些問題，需要個(gè)人、社會(huì)和國家的共同努力，個(gè)人要提高自身道德修養(yǎng)，社會(huì)要大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，國家要健全法制建設(shè)。通過多方努力來加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：價(jià)值觀；拜金主義；利己主義

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建過程中存在的問題

價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇。也就是對(duì)客觀事物以及對(duì)自己行為的的意義、作用、效果和重要性的評(píng)價(jià)。通俗來講就是對(duì)事物的看法，認(rèn)為什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。我國現(xiàn)在有了我們自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)民主文明和諧，自由平等公正法治，愛國敬業(yè)誠信友善。

近年來，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平日益提高，改革開放帶給我們的不止是生活方式的改變，價(jià)值觀也有了很大變化。但是在價(jià)值觀方面，我們明顯沒有看到它像我國的經(jīng)濟(jì)一樣飛速發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀這二十四個(gè)字，說起來容易，做起來難，我們的價(jià)值觀出現(xiàn)了越來越多的問題，拜金主義和利己主義現(xiàn)象的加劇是其中不可忽視的問題。這些問題的出現(xiàn)都嚴(yán)重違背了社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提倡的“文明、誠信、友善”等一系列要求。

（一）拜金主義

拜金主義，就是金錢至上的一種觀念，盲目崇拜金錢，把金錢價(jià)值看作是萬能的，將金錢作為衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。拜金主義者過分追求金錢，為了得到金錢而不擇手段。

“當(dāng)你40歲時(shí)，沒有4000萬身價(jià)不要來見我，也別說是我學(xué)生——這是我對(duì)研究生的要求?！边@是北師大一位教授發(fā)的微博。他認(rèn)為貧窮意味著無能、懶惰、恥辱和失敗。顯然，他把財(cái)富當(dāng)成了衡量成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，將拜金主義視為教育的真諦。作為一名老師，沒有向?qū)W生宣揚(yáng)正確的價(jià)值觀，而是宣揚(yáng)拜金主義。如果拜金主義在培育人才，氛圍積極向上的校園里蔓延，那將是多么可怕的一件事情。其實(shí)在中國，把錢財(cái)作為衡量成功與否的第一標(biāo)準(zhǔn)這種現(xiàn)象還是很普遍的。在人們被問到什么是成功時(shí)，大多數(shù)人的回答都和金錢有關(guān)，比如積累了足夠的財(cái)富，事業(yè)上取得了一定的成就等等，卻很少有人把家庭幸福和睦當(dāng)作一種成功。在這個(gè)物欲橫流，一切向錢看的社會(huì)，有些人為了追求金錢可以不擇手段，可以無視親情，友情和愛情，兄弟姐妹之間因?yàn)榻疱X鬧得不可開交的事情不勝枚舉。追求財(cái)富本沒有錯(cuò)，但是沒有底線不顧一切地追求金錢只能是百害而無一利。

（二）利己主義

利己主義是以自我為中心，認(rèn)為個(gè)人利益最大的一種人生觀。利己主義者在行動(dòng)時(shí)往往自私地從個(gè)人目的出發(fā)，只考慮自己的利益。小到家庭班級(jí)，大到社會(huì)國家，我們都能看到利己主義的身影。利己主義從古至今一直存在，我們一直生活在一個(gè)以自己為圓心，家庭為半徑的圓圈中。而改革開放以后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種現(xiàn)象似乎愈加嚴(yán)重。為了自己的利益，利己主義者會(huì)不顧社會(huì)規(guī)則，侵占公共利益。隨著技術(shù)的發(fā)展，我們的便民服務(wù)越來越完善，近期共享單車的出現(xiàn)給市民出行帶來了很大方便，但是一系列問題也隨之產(chǎn)生。一些人為了把單車占為己有而對(duì)單車進(jìn)行破壞，比如加裝私鎖、涂改二維碼等甚至一些更惡劣的行為。這些完全是利己主義的體現(xiàn)，為了滿足自己的利益而不惜損害公共利益。本來一件利民便民的好事，因?yàn)槔褐髁x的出現(xiàn)而變了“味道”。利己主義對(duì)社會(huì)的危害不言而喻，它嚴(yán)重影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推進(jìn)。

二、形成正確的價(jià)值觀

形成正確的價(jià)值觀需要國家社會(huì)和個(gè)人共同努力。對(duì)個(gè)人而言，首先要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，我認(rèn)為這是最基本也是最重要的。自己要形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，并且要形成良好的明辨是非和價(jià)值判斷的能力，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，要能分辨什么是正確的價(jià)值觀，什么是錯(cuò)誤的價(jià)值觀，這樣才能不為錯(cuò)誤價(jià)值觀所影響。在此基礎(chǔ)之上，要用正確的價(jià)值觀影響身邊的人，比如對(duì)自己的子女，要教育他們形成良好的價(jià)值觀，以身作則地抵制拜金主義和利己主義等這些扭曲的價(jià)值觀。

社會(huì)也要積極宣傳和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，尤其是大眾媒體的受眾面非常廣，他們要向大眾宣傳積極向上的內(nèi)容，而不是為了博人眼球而散播一些不利于正確價(jià)值觀形成的言論。就像“馬諾事件”一樣，作為一個(gè)頗有影響力的電視臺(tái)，把這種“寧可坐在寶馬車?yán)锟?，也不坐在自行車上笑”的拜金主義言論毫無顧忌地展示在全國觀眾的面前，實(shí)在不是一個(gè)合格的媒體應(yīng)該做的事情。還有媒體大肆報(bào)道路人扶老人被訛的事情，以至于現(xiàn)在老人跌倒扶不扶都成了一個(gè)讓人糾結(jié)的問題，但是畢竟這是極少數(shù)的現(xiàn)象，但是媒體卻抓住這個(gè)吸睛點(diǎn)大肆放大，甚至歪曲事實(shí)，虛假報(bào)道。所以社會(huì)利用這些媒體宣傳正面健康的價(jià)值觀是非常必要的，這樣才有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

人們的思維情況十分復(fù)雜，僅僅依靠道德來規(guī)范人們的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要用一種強(qiáng)制的手段來凈化社會(huì)風(fēng)氣，完善人們的價(jià)值觀，那就是法律，所以要依法治國和以德治國相結(jié)合。要解決當(dāng)前人們價(jià)值觀中存在的問題，法律可謂是最有力的保障了，國家要加強(qiáng)法制建設(shè)，完善獎(jiǎng)懲機(jī)制，加大對(duì)不文明行為的處罰力度，為中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推進(jìn)保駕護(hù)航。

當(dāng)前人們的價(jià)值取向是多樣的，價(jià)值觀也是處于不同層次的，總體是積極向上的，但是為了更好的發(fā)展，其中的問題我們也不能忽視，我們要看到并且重視這些問題。國家運(yùn)用法律的力量，社會(huì)運(yùn)用輿論的力量，個(gè)人提高道德素質(zhì)共同解決價(jià)值觀中存在的問題。要想解決這些問題，任重而道遠(yuǎn)，還有很長的路要走，但是我相信只要不斷加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)力度，我們價(jià)值觀中存在的問題一定可以解決。