走向文本中心的語言“坐標(biāo)”

汪如意

（甘肅省嘉峪關(guān)市第二中學(xué)）

摘 要：傳統(tǒng)經(jīng)典作品的文字空間總會(huì)有一個(gè)清晰可辨的意念聚合中心，構(gòu)成文章的任何基本要件（比如詞句、段落）在空間拓展中都要傾向于這個(gè)磁性焦點(diǎn)。而節(jié)點(diǎn)信息是語義場中情感路徑的階段性突觸，其關(guān)鍵詞則成了走入文本中心的語言“坐標(biāo)”。

關(guān)鍵詞：語言坐標(biāo)；節(jié)點(diǎn)信息；意念聚合中心

一、文本聚合中心

境界是人事活動(dòng)必需設(shè)限的體狀時(shí)空范圍，活動(dòng)者據(jù)此才能收縮浮游散漫的視線，從而確定聚焦的目標(biāo)?！逗商猎律返脑O(shè)限范圍可以稱之為“意境”，閱讀者想要有效地進(jìn)入朱自清的文字空間，先要樹立強(qiáng)烈的文體意識，即寫景抒情類體裁內(nèi)涵的兩個(gè)焦點(diǎn)信息：景物與情感。本篇標(biāo)題所示“荷塘月色”是文本的意念聚合中心，寫作者以此為觸發(fā)點(diǎn)，展開了一條語勢傾向于“荷塘”與“月色”的抒寫路徑：

1.首段念及“荷塘”與“月色”。

2.二、三兩段趨向“荷塘”與“月色”。

3.四、五、六三段靜觀“荷塘”與“月色”。

4.結(jié)尾憶及時(shí)空遠(yuǎn)端的某種虛性“荷塘月色”。

從以上梳理可以看出：作者的行文思路起始于一個(gè)略具畫面感的意念，逐漸綻放為一組實(shí)虛相生的意象世界，隨后抒寫路徑又回歸于起點(diǎn)，一個(gè)圓曲封閉的農(nóng)業(yè)化意境就此呈現(xiàn)在閱讀者面前。

二、階段性節(jié)點(diǎn)信息

古人論文，有“草蛇灰線”的說法，指那些多次交代的事物，反復(fù)使用的詞語，可以形成一條若有若無的線索，貫穿于情節(jié)之中。其中，“多次交代的事物”在文章句段的不同位置形成“階段性節(jié)點(diǎn)信息”，而“反復(fù)使用的詞語”就是對應(yīng)于“節(jié)點(diǎn)信息”的“關(guān)鍵詞”。

忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。

現(xiàn)世擁堵，自然卻是亂中求靜的好去處，于是，期待著月下荷塘的另類景致?！傲碛幸环瑯幼印本洫q蛇行草上，雖無足跡，卻有壓痕：似有若無的線索句引出下文一個(gè)關(guān)鍵詞——荷香月色：同時(shí)構(gòu)成了四、五兩段精細(xì)描寫內(nèi)容的節(jié)點(diǎn)信息。

這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

“獨(dú)處”之妙在“自由”?！白杂伞钡沫h(huán)境可以舒緩抑郁的心志，但“荷香月色”能否將夜游者帶入圓滿而充實(shí)的更高界面呢？

那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。

“那”是一個(gè)兼具悠遠(yuǎn)情調(diào)的指稱代詞，充溢著對“紅塵”的眷戀之意。世俗必有“塵”，“塵”既是自然的“物”，也是人生命歷程的些微印跡，所以熱烈，故為“紅塵”。作者所謂的“有趣”就兼有“熱鬧”與“風(fēng)流”之意，如果濾去浮雜之處，濃縮為一種熱烈而定向的心理能量，或許還能抵達(dá)“自由”的高級界面。

三、光影相間的意象世界

文中有兩個(gè)關(guān)鍵詞可作為對照分析的材料：“荷塘月色”與“荷香月色”?！昂商痢笔鞘栝煹摹熬场?，用做標(biāo)題，顯出留白的好處；“荷香”是具體的“物”，能表達(dá)細(xì)巧的嗅感內(nèi)容。唯有“月色”成了兩者共同的選擇，而不是使用頻度更高的“月光”。兩詞的微妙區(qū)別在朱文中有一個(gè)著色亮麗的比喻性表達(dá)：

塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

或者說，“月色”就是光與影的恰好組合。這是本篇“景物”的基礎(chǔ)色調(diào)，也必然成了文章“情感”的基礎(chǔ)色調(diào)：彷徨于明暗之間的孤寂靈魂。其游走于兩端的顯見措辭有滿月、淡月，熱鬧、冷靜，群居、獨(dú)處，酣眠、小睡等等。作者的心思也就在這些小幅度震蕩中交織著輕淺的慰藉與淡雅的失落。

四、語義場中的時(shí)空狀態(tài)

現(xiàn)代意識流作品沒有一個(gè)超穩(wěn)態(tài)的意念聚合中心，只是諸多階段性意識流內(nèi)容之間不著痕跡的隨意性增生與蔓延：仿佛沿著一個(gè)球面朝著周邊可以無限地鋪展過去，“意”多而“境”少。伍爾夫名作《墻上的斑點(diǎn)》通篇只有一個(gè)線索性節(jié)點(diǎn)詞：墻上的斑點(diǎn)。這個(gè)不可多得的“語言坐標(biāo)”只有在必要的瞬間才悄然伸出觸須，把寫作者肆意而渙散的高密質(zhì)意識流體拉回思緒的某種時(shí)空端點(diǎn)：壁爐邊的冥想者。

《荷塘月色》卻要在若干階段性意識流內(nèi)容之間設(shè)置一個(gè)個(gè)敞亮的范圍，界面清晰穩(wěn)定，時(shí)空感突出。作品起于一處月亮漸升漸高的平民小院落，這里是瑣碎的凡俗世界。作者用“忽然想起”一詞導(dǎo)出了“墻外”的自然世界：“曲曲折折的荷塘”足以縱展眼力，也許能夠提升人性的某種自由程度。但是自然界的“有限”元素和“無欲”表現(xiàn)不能完全療救作者微創(chuàng)的心理，人性的自由狀態(tài)并不圓滿充實(shí)，于是又一次“忽然想起”時(shí)間深處的一段動(dòng)人場景：荷塘之上自由歡放的人事活動(dòng)。

這種時(shí)空轉(zhuǎn)換的模式是中國古典詩詞的一個(gè)基本構(gòu)架，即空靈雋永之作往往在有限的空間描寫中，回縮出一段悠遠(yuǎn)的時(shí)間流程。但本文作者并沒有融入悠遠(yuǎn)的“意境”中去，他抽身以出，又回到了逼仄局促的現(xiàn)實(shí)空間。

余光中說，朱自清散文章法有條不紊，堪稱扎實(shí)。或許指向過于明確的那些語言“坐標(biāo)”正是這種“扎實(shí)”的具體表現(xiàn)。

注：本文系“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題論文，課題立項(xiàng)號：GS[2016]GHB0290。

編輯 趙飛飛endprint