淺談學(xué)校音樂教育和社會音樂教育關(guān)聯(lián)性

邵宏博+蔣璐珍

摘要：隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，教育越來越受到人們的普遍重視。從某種意義上來講，文化以及素質(zhì)教育不斷地深入人心。但隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，在人才方面的需求呈現(xiàn)出多元化的趨勢，這就導(dǎo)致現(xiàn)在的教學(xué)課程以及模式不再適應(yīng)現(xiàn)在的社會需求。因此，筆者將選取學(xué)校音樂教育和社會教育的關(guān)聯(lián)性的話題展開討論，探析二者之間究竟有什么關(guān)聯(lián)性，并提出相對應(yīng)的對策，從而進一步促進兩者的完美結(jié)合。

關(guān)鍵詞：學(xué)校音樂教育；社會音樂教育；關(guān)聯(lián)性

引言：所謂音樂教學(xué)也即為老師通過對音樂的介紹，向?qū)W生傳遞音樂知識以及教會學(xué)生如何去鑒賞那些動人的旋律，從而提高學(xué)生的審美以及鑒賞能力；所謂社會音樂教育是指通過一些專門的培訓(xùn)機構(gòu)，學(xué)習(xí)專業(yè)性極強的音樂技能，從而加強學(xué)生自身的音樂水平，也即“術(shù)業(yè)有專攻”。但就目前而言，因為學(xué)校機制不同，很多時候具有限制性，所以在理念方面有所差異，但二者之間的關(guān)聯(lián)性是值得探討的。因此，筆者將從以下幾個方面具體來談二者的關(guān)聯(lián)性，并提出如何更好地處理兩者關(guān)系的對策，以供參考。

一、學(xué)校音樂教育與社會教育兩者的特征

（一）學(xué)校音樂教育

強制性、規(guī)范性、系統(tǒng)性以及制度性，這四個方面是學(xué)校音樂教育最顯著的特征。具體來講，強制性是指有一定法律保障或者可以說是因為國家教育部規(guī)定在學(xué)校教育方面，一定要注重學(xué)生的音樂教育。規(guī)范性是指，學(xué)校的音樂教育它是屬于素質(zhì)教育的范圍之內(nèi)，這就決定了學(xué)校教育具有一定的規(guī)范性；系統(tǒng)性是指，音樂教育可以通過觀念、行為以及相應(yīng)的形態(tài)進行傳承，每個階段都有它所代表性的音樂，在進行音樂教育的時候，可以按照年代、風(fēng)格等形式進行系統(tǒng)性教學(xué)；制度性是指有音樂教育有一定的框架，換句話說，也即為音樂教育通過課本的形態(tài)或者是教學(xué)的內(nèi)容固定下來，而這種“范本”將會循環(huán)的進行運用，長此以往，就形成了音樂教育的制度性特征[1]。

（二）社會音樂教育

社會音樂教育相對于學(xué)校音樂教育來說，最大的不同之處是在于它不像學(xué)校教育那樣制度化、規(guī)范化、強制化，對于社會音樂教育來說，它是開放式的、是包容式的，是多元式的。所以，社會音樂教育有著不同于學(xué)校音樂教育的四個特點，也即為開放性、自發(fā)性、從眾性以及功利性。

開放性。所謂開放性也即為它不受任何的約束與限制，只要適合現(xiàn)在社會的發(fā)展需求，它可以穩(wěn)定的存在。

自發(fā)性。所謂自發(fā)性是指它不是教育部門所開設(shè)的教育學(xué)校，而是個人或者機構(gòu)自發(fā)創(chuàng)建的私人培訓(xùn)機構(gòu)，為廣大學(xué)生以及社會人士提供了課外學(xué)習(xí)音樂的機會。

從眾性。這里的從眾性，是從“教育對象者”的角度來談的。也即為現(xiàn)在社會上各種社會音樂機構(gòu)頻頻出現(xiàn)在大眾面前，很多時候?qū)W生家長基于對自己孩子的“厚愛”，抱著怕自己孩子輸在起跑線上的心里，不惜花大價錢去給學(xué)生找社會音樂教育的機構(gòu)，久而久之，家長與家長之間，學(xué)生和學(xué)生之間就有了攀比的心理，這就是所謂的從眾性[2]。

功利性。這里的功利性是指基于社會音樂教育的性質(zhì)來說的。因為它不是國家教育部所創(chuàng)辦的，所以說很多時候社會性質(zhì)的音樂教育大都是以利益為目的的。

二、學(xué)校音樂教育與社會音樂教育兩者之間的關(guān)聯(lián)

（一）學(xué)校音樂教育是社會音樂教育的基礎(chǔ)

上文中，筆者已經(jīng)簡單介紹了學(xué)校音樂教育和社會教育各自的特點，雖然兩者在很多方面有所不同，但終歸都是和教育有關(guān)，最終目的都是為了教書育人，提高學(xué)生的音樂水平。所以，二者從某種程度上來說有一定的關(guān)聯(lián)性。

從某種程度上來說，筆者認為學(xué)校音樂教育是社會音樂教育的基礎(chǔ)。學(xué)校音樂教育主要是以培育學(xué)生的審美能力和鑒賞能力為主。在學(xué)校音樂教育中，主要教授學(xué)生一些最基本的音樂理論知識，而這些理論知識為學(xué)生在以后的社會音樂教育中奠定了良好的基礎(chǔ)，夯實了他們自身的理論。倘若學(xué)生可以利用在學(xué)校學(xué)習(xí)的音樂知識，及時的通過社會音樂教育學(xué)以致用，那么便能很好的提高學(xué)生的自身音樂水平。舉個例子來說，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)最基本的五線譜或者傳統(tǒng)的音樂知識，學(xué)生便能從學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中知道自己是否適合學(xué)習(xí)音樂，如此一來，便能夠很好的確定自己是不是要去社會音樂教育機構(gòu)進行進一步學(xué)習(xí)，而就學(xué)生自身而言，在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識就是為以后在社會教育學(xué)習(xí)、實踐中得以很好的運用，為自己積累實力。

（二）社會音樂教育是學(xué)校音樂教育的延伸

筆者認為，從某個角度來說社會音樂教育是學(xué)校音樂教育的延伸，從諸多實例來看，筆者覺得這一點是毋庸置疑的。因為很多時候在學(xué)校學(xué)習(xí)的音樂知識畢竟是最基本的，可以說沒有什么技術(shù)含量，它是面對大多數(shù)的學(xué)生進行教學(xué)的，這樣一來，因為學(xué)生接受知識的能力也不一樣，雖然能達到整體教學(xué)的目的，但并不能較好的培養(yǎng)有真正音樂細胞的學(xué)生。而社會音樂教育的出現(xiàn)，便能很好的彌補了這一點。舉個例子來說，很多時候，學(xué)生在學(xué)校進行音樂學(xué)習(xí)的時候，因為班里的學(xué)生過多，老師不可能照顧到每一位學(xué)生，再加之每節(jié)課的任務(wù)量很大，也沒有多少時間讓學(xué)生進行練習(xí)，倘若每次對音樂的學(xué)習(xí)都是處于一種“蜻蜓點水”式的狀態(tài)，那么，長此以往，學(xué)生就慢慢褪去了學(xué)習(xí)音樂的欲望，最終導(dǎo)致學(xué)校音樂教育的失敗。但倘若加之社會音樂教學(xué)，那就不一樣了。因為一般情況下，去參加社會音樂教育的學(xué)生本身對音樂都感興趣，通過社會音樂教學(xué)課上的實踐，再加之學(xué)校教育的基本知識，能夠進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的欲望。所以說，社會音樂教育是學(xué)校音樂教育的延伸。

（三）學(xué)校音樂教育需要社會音樂教育的存在

學(xué)校一直是一種“封閉式”的運營模式，這樣一來，很多時候就難以和社會教育的一些機構(gòu)進行溝通。這樣走不出進不去的狀態(tài)，就使得二者出現(xiàn)脫節(jié)。課本中永遠是些最傳統(tǒng)、陳舊的歌曲，社會中永遠都是些流行而缺乏韻味的歌曲，倘若二者之間能夠很好地進行溝通，或者互相切磋不同的技藝，這樣就能在很大程度上促進音樂教育事業(yè)的大繁榮大發(fā)展，從而更好地教育學(xué)生如何更好地學(xué)習(xí)音樂知識。所以說，學(xué)校音樂教育的發(fā)展需要社會音樂教育的存在，只有適時的根據(jù)現(xiàn)在社會的發(fā)展需要及時更新音樂知識，才能培養(yǎng)出適合時代發(fā)展的音樂人才。進一步說，要想促進學(xué)校音樂教育的發(fā)展，就要從根本上打破這種“封閉式”的教學(xué)模式，可以適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)一些社會音樂教學(xué)模式的教學(xué)方法，來充實學(xué)校音樂教學(xué)的課程，同時也要根據(jù)社會音樂教育的需要，更新教學(xué)內(nèi)容和方式，做到同步化[3]。

（四）社會音樂教育需要依賴于學(xué)校音樂教育

社會音樂教育從某個方面來說是一種“開放式”“隨意式”的運營模式。社會音樂教育機構(gòu)很多時候在教學(xué)方面不夠嚴謹，出現(xiàn)了諸多不利與音樂教學(xué)的問題。筆者認為雖然社會音樂教育使得學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中更有動力和激情，但并不代表在社會音樂教育的情況下，學(xué)生能有很高的突破。值得一提的是，據(jù)筆者了解社會音樂教育的老師，他們的教學(xué)水平是參差不齊的，有待進一步提高，倘若在師資力量方面出現(xiàn)問題，會造成很嚴重的后果。筆者為大家舉個例子來說，一位學(xué)生對音樂擁有很大的興趣，在學(xué)校的學(xué)習(xí)已經(jīng)滿足不了自身的需求，這個時候?qū)W生自己可以選擇去社會音樂教育機構(gòu)繼續(xù)學(xué)習(xí)，但并不代表社會音樂教育的培訓(xùn)都是有效地。因為在現(xiàn)在的社會中還是存在著很多以利益為主的社會音樂教育機構(gòu)，他們的老師大部分都是一些還未正式畢業(yè)的大學(xué)生，甚至還有業(yè)余專業(yè)的老師，在這種情況下，就不能保證學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的質(zhì)量，倘若老師的水平很差，還有可能不利于學(xué)生在音樂方面的學(xué)習(xí)。所以說，社會音樂的教育還是要依賴于學(xué)校音樂教育。

（五）社會音樂教育與學(xué)校音樂教育有互補作用

于很多的學(xué)校來說，他們的重心是放在學(xué)生的文化課上。很多時候?qū)τ谝魳?、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)不怎么重視，再加之學(xué)生本身學(xué)業(yè)比較繁重，學(xué)校很多時候會減少或者直接取消音樂課程，更別提鼓勵學(xué)生去參加社會音樂的教育了。但還是有少部分學(xué)生因為自身對音樂的喜愛，選擇去校外學(xué)習(xí)音樂，但學(xué)校對這部分學(xué)生的校外學(xué)習(xí)情況，處于不管不問的狀態(tài)，這樣一來，學(xué)生就不能較好的進行音樂學(xué)習(xí)。

另外，學(xué)校音樂教育過分的強調(diào)音樂能夠塑造較強的審美和鑒賞能力。而社會教育所側(cè)重的是學(xué)生的技藝是否有所提高，導(dǎo)致其忽視學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的初衷。通俗點來說，學(xué)校教育認為將一些音樂知識或者體現(xiàn)音樂之美的東西傳遞給學(xué)生，提高學(xué)生的審美和鑒賞能力就好，并不強求學(xué)生在音樂上有所造詣；但社會教育就有所不同，很多時候去參加社會教育的學(xué)生，大部分是有音樂天賦的，他們的學(xué)習(xí)不僅僅是為了自己的愛好，很多時候是為了能夠提高自己的音樂水平，定期的去參加一些演出和比賽。所以基于目的不同，那么兩者教育的理念也有所不同。但在這里筆者想說的是，倘若二者能夠有效地結(jié)合，既能保證學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的初衷，又能提高學(xué)生的音樂水平，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。

所以，筆者認為學(xué)校和社會教育方面應(yīng)該進行相互的補充，只有這樣才能真正的有利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂水平。所以，筆者的建議是，作為學(xué)生本身而言，一定要結(jié)合實際情況，選擇靠譜的社會教育機構(gòu)。同時，作為社會音樂教育的老師而言，也應(yīng)該積極地和學(xué)校的音樂老師適進行溝通，并且經(jīng)常要和他們一起學(xué)習(xí)探討，不時地增加自身的音樂理論修養(yǎng)，這樣一來才能更好的培育學(xué)生。當(dāng)然，校內(nèi)的音樂老師也是如此，也要定期詢問學(xué)生校外學(xué)習(xí)音樂的情況，定期給他們一些科學(xué)性的建議，從而真正的提高學(xué)生的審美和鑒賞能力。但從大的方面來說，筆者認為，學(xué)校教育其實也算是社會教育的一部分。因為學(xué)校的教育是不可能離開社會而單獨存在的，它需要和社會建立相應(yīng)的聯(lián)系。也可以說，社會教育是學(xué)校教育的一種延伸，它能夠有效幫助學(xué)生去消化在學(xué)校學(xué)到的音樂知識，二者是不可分開的。

三、結(jié)語

總而言之，學(xué)校音樂教育和社會教育有著密不可分的關(guān)系。學(xué)校教育為社會教育提供保障，而社會教育則是學(xué)校音樂教育的催化劑，只有當(dāng)這兩者同時運轉(zhuǎn)的時候，才能達到音樂教育的最好狀態(tài)。只有這樣，才能使音樂教育更有活力，更能激起學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，從而使他們樹立正確的人生觀、價值觀，真正的提高他們自身的審美和鑒賞能力，從而有效地推進音樂教學(xué)的進程。

【參考文獻】

[1]音樂課程標準研制組.全日制義務(wù)教育音樂課程標準（試驗稿）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001：1.

[2]王萍.學(xué)校的音樂教育和社會的音樂教育[J].無錫教育學(xué)院學(xué)報，2001（03）.

[3]音樂課程標準研制組.全日制義務(wù)教育音樂課程標準（試驗稿）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001：1.